神仙不如凡人官大 上天叫弼马温下地叫御马监
第十七回，孙悟空大战黑风精时： 那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温
【千问解读】
第十七回，孙悟空大战黑风精时： 那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么?”行者最恼的是人叫他弼马温，听见这一声，心中大怒，骂道：“你这贼怪!偷了袈裟不还，倒伤老爷!不要走!看棍!” 孙悟空为什么这样愤怒呢?因为弼马温是村干部一类的官职，不入流。
第四回，孙悟空刚被招安时，根本不知道所封官职的大小，后来才发现真相： 猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’是个甚么官衔?”众曰：“官名就是此了。
”又问：“此官是个几品?”众道：“没有品从。
”猴王道：“没品，想是大之极也。
”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。
”猴王道：“怎么叫做‘未入流’?”众道：“末等。
这样官儿，最低最小，只可与他看马。
”▶《西游记》第四回《官封弼马心何足，名注齐天意未宁》中，玉帝招安美猴王，传旨官封御马监正堂管事“弼马温”。
网络配图 这让的孙大圣如何不恼怒?不怪乎得知真相后，孙悟空便一棒子反出天庭。
玉帝为什么封孙悟空为弼马温?通常都归因于他的昏庸无能，没有识人之明。
这当然没错，不过，这只是一部分原因。
真实存在的御马监 西游记中，孙悟空的工作部门是御马监。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。
旁边转过武曲星君，奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。
”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。
”(西游记第四回) 御马监在是真实存在的，为十二监之一。
内廷十二监中，我们最熟悉的是司礼监，王振、、等都曾经担任司礼监一把手。
司礼监是内廷十二监的第一衙门。
御马监虽然比不上司礼监，但也仅次于它。
司礼监的权力之大主要因为它代能审批阁票，实际上可以称做“内相”。
而御马监的权力则主要在于它掌控着禁军，是宦官参与军事的基本方式。
如弘治、正德年间的御马监宁瑾曾说: “腾骧等四卫勇士旗 军，乃祖宗设立禁兵，以备宿卫扈从，名为养马，实以防奸御侮也。
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此外，明代的特务机构有和西厂之分。
东厂一般由由司礼监提督负责，而西厂通常由御马监提督负责。
而且御马监的主管官吏掌印、监督、提督太监等，都是正四品的中层以上官员。
可见，明代的御马监，远不是西游记中“不入流”的衙门。
不过，御马监下属有多处牧场，每处牧场的负责人叫牧监监正，其主要工作便是牧马，干的是最基础的工作，官职也不大，而且明洪武二十八年以后还被撤了。
所以，吴承恩可能知道牧监监正，但对御马监整体情况则不甚了了，于是想当然地认为御马监是个没权力的低级衙门，没油水可捞。
因为没油水，所以才有空缺，“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。
” 正因此，才让孙悟空有了机会进入天庭体制内。
▶明代宦官二十四衙门中，司礼监和御马监是值得重视的。
掌腾骧四卫营马匹及象房等事。
清时十三衙门亦有御马监，即位后裁撤。
网络配图 悟空养马有一套 孙悟空养马、驯马确实有一套。
西游记第四回，孙悟空刚刚入职，表现积极： 弼马昼夜不睡，滋养马匹。
日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草;走的捉将来靠槽。
那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。
西游记第十回，孙悟空刚出五指山时，遇到唐僧所骑的凡马： 那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。
盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。
西游记第五十六回，相比，孙悟空更善于驯马： 猪八戒卖弄精神，教沙和尚挑着担子，他双手举钯，上前赶马。
那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧……行者闻言道：“既如此，等我教他快走。
”把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。
为什么孙悟空善养马?吴承恩在书里说，因为他曾经是御马监老大： “你说马不怕八戒，只怕行者何也?行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子。
”这当然是小说的写法了。
实际上我们知道，玉皇大帝之所以将孙悟空安排到御马监工作，是因为作者吴承恩这样写的。
而吴承恩这样安排并非随意为之，其中有着深厚的民俗学因素。
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弼马温与避马瘟 孙悟空的官职是弼马温，历史上当然并没有这样的官名，它其实是“避马瘟”的谐音。
古人认为，猴子能给马避瘟疫。
的贾思勰在《齐民要术》中记载， “《术》曰：常系猕猴于马坊，令马不畏，避恶消百病也。
”这种习俗来源甚早。
最早的证据来自的发掘。
四川省成都市郊曾家包东汉墓出土一块《机织、酿酒、马厩、兰绮图》画像石，上面刻着一匹骏马，一旁的柱子上则系着一只猴子。
无独有偶，河南省密县打虎亭汉墓一号墓出土的一块画像石，也有相似的图像。
随后，在东晋干宝的《》中，首次用文字记载了猴子医治马病的故事： 赵固日常所骑的马突然死掉了，他非常悲痛，所以向郭璞求救。
郭璞告诉他：你可以让几十个人拿着竹竿，向东走三十里路，看到山林陵树后，便用竹竿乱打一气。
这时会出现一种怪物，捉住后就赶快回来。
赵固依计行事，果然得到一种类猿的怪物物，并将之捉了回来。
这怪物见到已经死去的马后，立刻跳到死马的头部，对着死马的鼻子又是吸气又是吹气。
不一会，马便站了起来，高声嘶吼，，饮食也如常。
只是那怪物却不见了。
这只似猿的怪物，应该就是猴子。
而故事中，猴子能将死马治活是对其能力的神化。
▶东晋干宝的《搜神记》不是刻意创造的小说，而是他所搜集整理的奇闻异事，很大程度上反映了时人对世界的真实认知。
网络配图 (东晋干宝的《搜神记》不是刻意创造的小说，而是他所搜集整理的奇闻异事，很大程度上反映了时人对世界的真实认知。
) 到了，养马蓄猴已经是普遍流行的常识了。
宋代诗歌中就有不少反映这一情况的。
梅尧臣《和杨高品马厩猢狲》 ：“尝闻养骐骥,辟恶系猕猴。
供奉新教艺,将军旧病偷。
”陈师道《猴马》：“沐猴自戏马自惊,圉人未解猴马情。
猴其天资马何罪,意欲防患犹伤生。
异类相宜亦相失,同类相伤非所及。
” 《夷坚志》是洪迈记录古代民俗、神怪故事的合集，里面关于养马用猴的记载就有三条之多。
《蜀猕猴皮》篇说：“予仲子前岁自夷陵得一猴，高二尺，形状狞可憎，携归马厩。
” 《孙犬》篇说：“寺畜一猴甚驯，名之曰‘孙犬’。
尝以遗总管夏侯恪，置诸马厩。
”《孟广威猕猴》篇说：“孟生陕人，好养马，常畜猕猴于外厩，俗云与马性相宜。
” 到了明代，皇家的马厩里养猴也已成常态。
曾经颁布诏书要勤俭持家，缩减政府财政支出。
其中一项便是要求御马监，给猴子的食物要减少一半。
从中我们可以反推，当时御马监里的猴子数量已经相当庞大，因而他们的食物成了一笔很大的开支。
最后的小结 因为古人有猴能避马瘟的认知，所以养马必定放猴，东汉已有之，到了明代更已成常识。
吴承恩于是根据孙悟空的猴子身份，量身安排了这一御马监的养马工作，并利用谐音创造了“弼马温”这一搞笑官职。
大抵如此。
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民国最狂诗人：杜甫龚自珍都不如我？
哪怕是现在，也没人敢说自己的诗词比李杜的好，但是在时期有一个位才子，自诩第一，杜甫第二，龚自珍都不如我! 他叫林庚白，是福建闽侯人，自由丧失双亲，由伯父将他抚养成人。
据说，林庚白4岁时进入私塾读书后就能写文章，7岁时就能作诗，被称为千古奇才。
也许是被人捧得太高了，林庚白从小就目中无人，甚至连孔子和周公都不放在眼里。
1907年，13岁的林庚白在天津译学馆求学，后写论文大骂孔子和周公被开除。
虽然林庚白目中无人，但是他的爱国热情却十分高涨。
被开除后，他又考入天津北洋客籍学堂，但是又因领导反日运动被学校开除。
但他并不后悔，又考入京师大学堂，后加入同盟会。
民国元年，林庚白在上海与陈勒生等人一同创办了“黄花碧血社”，专门暗杀的余孽。
二次革命失败后，林庚白一直郁郁不欢，便化愤怒为动力，专心攻读诗词。
林庚白的古典诗词具有盛唐遗风，并注入时代精神，开创了一代新诗风，有民国“诗圣”之称。
闻一多、章士钊等著名诗人评价其诗词“已精深见长”，柳亚子评价他“典册高文一代才”。
可见，林庚白的诗确实是享誉一时。
与此同时，林庚白持才傲物，目中无人，看不起“诗圣”的称号，自封为“诗狂”。
1933年，林庚白在自己创办的《长风》月刊中写到：十年前，郑孝胥是第一，我第二。
但在近几年，要说今古之诗，我是第一，杜甫第二，孝胥不足道矣! 月刊一发表，整个文学界，不断有人讽刺林庚白狂妄自大，但是他本人却若无其事，。
后来，曹聚人在南社演讲，称赞林庚白就是活着的龚自珍，在场的柳亚子点头称是，但林庚白却不高兴了，说道：“我既然目中无李杜，更何况龚自珍?你们把我比作龚自珍，未免也太小瞧我了吧!” 面对林庚白的狂妄，整个文学界也拿他没办法，毕竟人家确实有狂傲的资本。
其实，别看他目中无人，在国难当头时却敢拿起笔冲在第一线。
全面爆发后，林庚白夜以继日，撰写《抗日罪言》，呼吁与日寇斗争到底。
而这一切也让日寇咬牙切齿，恨不得将他碎尸万段。
香港沦陷后，林庚白携家带口跑到九龙避难。
1941年12月19日下午，林庚白从朋友的住所独自外出，想要购买一些日常用品。
刚出门，林庚白就被日本宪兵队发现了，要求接受检查。
林庚白心里害怕，转身就往住所跑。
日寇当即开枪，子弹击中心脏，林庚白当场毙命，一代才子就此陨落。
林庚白死后，家人也不敢为他立碑，只好把他埋在了香港天文台后面的菜田之中。
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英西战争：与其说西班牙是被战胜的，不如说是被耗死的
特别是英国战胜西班牙无敌舰队一事，为后人，不仅是因为这次战役的标志性作用，更是因为这场战役英国以挑战者的身份战胜强者，作为故事让听者兴奋。
然而事实真的是这样嘛?历史真的像故事那样快意恩仇么?其实这次战役不仅不爽快，甚至有点难看。
当时欧洲国家的宗教势力是十分强大的，统治者几乎都是宗教信徒，西班牙和英国的君主也不例外。
当时的西班牙国王腓力二世和英格兰女王玛丽一世都代表了天主教势力，两人也顺理成章的通过婚姻结成政治联盟。
不过这场婚姻并不幸福，仅维持了4年，玛丽一世就去世了。
而腓力二世在政治上取得了很多成就，自诩天主教守护者的他也觉得很有自信。
这时的腓力二世并没有把英格兰放在眼里，觉得哪里就是穷乡僻壤，直到一个人的出现，硬起了他的注意。
这个人就是伊丽莎白一世，新一任的英格兰女王。
伊丽莎白一世和她的姐姐玛丽一世不同，是个新教教徒，腓力二世觉得这个小姨子思想走了歪路，于是打算动用武力给她点教训，然后他派出了他的无敌舰队。
腓力二世想的很美好，但是实际上当时的西班牙由于穷兵黩武，多年的征战耗费了巨量的国家财政，此时的西班牙只是个干瘦的巨人罢了。
当然这个锅也不能直接甩给腓力二世，因为在他继位之前，西班牙的债务就已经是财政收入的8倍了，而腓力二世的穷兵黩武只是压死骆驼的最后一根稻草。
无敌舰队命好再怎么响亮，骨子里也只透露着一个字“穷”。
结果我们都知道，西班牙的无敌舰队败了，有意思的是，对于战争结果，两方君主都说是“上帝的安排”，现在看来西班牙国王是给自己战败找个借口，而英国女王则是用这次胜利好好地为新教宣传了一把。
事实上在战争中，双方都曾经占过优势，对于这样的结果，当时的吃瓜群众更喜欢具有神话色彩的因素，但就是不愿意说，英国压根就不是弱。
但这就完了么?当然没有。
尽管这次战役被人赋予了很多的意义，但是战争之后，西班牙并没有乖乖认输，而英国也没捞到什么好处。
之后伊丽莎白一世打算消灭西班牙剩余的无敌舰队，但是战争从来都是双方的，英国也消耗了巨大的财力，现在也穷的叮当响，于是在这次战役中，女王见钱眼看，错失战机，而西班牙也因此获得了喘息后，给英国舰队带来了不小的打击。
之后13年间，英格兰和西班牙你来我往，都没有大胜，相反长期的战争让两国十分疲乏，但是西班牙更穷一点，最后再也没力气爬起来反击了。
随后两位国王相继去世，他们的继任者觉得这仗打得又窝囊又憋屈，干脆不打了，直接签了和平协议。
纵观整个英西战争，除了英国挫败了西班牙无敌舰队第一次的攻击，其他实在是乏善可陈。
与其说西班牙是被战胜的，不如说是被耗死的。
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