历史上记载最早的黑社会，宋朝丐帮
个中缘由主要是发达的商品经济、繁荣兴旺的城市经济、丰富多彩的城市生活，以及在这诸多因素交互作用下各种社团、群体的大量
【千问解读】
个中缘由主要是发达的商品经济、繁荣兴旺的城市经济、丰富多彩的城市生活，以及在这诸多因素交互作用下各种社团、群体的大量涌现。
丐帮作为一种社会群体正是在此背景下产生的。
从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动，在当时的城市中，尤其是通都大邑中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”之名即已出现，宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载;该篇载：初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。
他管辖着杭州金城的乞丐，收他们的例钱，给众丐的生活相应的照料，“金团头”俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威，借着众多乞丐的供奉，他挣了个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境，以至“放债使婢”，虽不是城中首富，也是数得着的富家了。
既然有了帮主，当然就有丐帮。
故而，丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。
丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的，即它们大都形成于两宋时期，发展于元、明时期，大盛于及清末民初之际。
丐帮之大量涌现，并呈现出迅猛发展之势，那是清中后期以至近代的事了。
清中时以后，丐帮其名目之多，内容之广，远在其他帮会组织之上。
综观各类文献所载，可知当时丐帮因地而异，而且多与黑道有染。
例如湖北的“箩筐会”，江西的“边钱会”，江西、福建、浙江三省交界地方的“花子会”、“食巴会”等等都是那时典型的丐帮。
丐帮者，乞丐之帮会也。
仅从字面上就可以说明乞丐的组织是具有帮会性质的，事实也确乎如此。
帮会是一种秘密会社或秘密社会团体，作为秘密会社的帮会组织形成于宋代以后，大盛于清代，明清两代是中国古代帮会组织蓬勃发展的时期，当时的帮会组织名目众多，形态各异，至明清之交，形成北方以白莲教为核心，南方以洪门(即天地会)为中心的两大全国性帮会组织系统。
丐帮的首领通常称为丐头或丐首。
丐帮因地而异，种类繁多，丐头的名称也五花八门。
京城丐帮称其首领为“黄杆子”、“蓝杆子”，华北地区的丐帮“穷家门”，其首领则称“当家”，其中小头目又叫“篓子头”;东北地区“大筐”的首领名为“落子头”，还有“团头”、“甲头”、“头牌”、“掌门”、“花子头”等等，名目杂多，。
丐头是丐帮中地位最尊显的人物。
作为丐帮的头领，丐头虽然也脱不了乞丐的身份。
但是，他们实际的经济地位和政治地位却远非普通人所能比，更不用说乞丐了。
他们有妻有妾，生活丰足，虽名为丐首而富于平民。
他们个人生活阔绰，常有朝歌弦舞之乐，每逢年节以及个人寿庆婚吊，其举事用度之排，不仅超过普通民众，而且可与富户商贾比肩。
例如广州丐帮——关帝厅人马的丐首陈起凤就是这样的。
陈起凤的个人生活，在当时的社会可以说是相当豪阔的，他住在华林寺的一间精舍时，有几房妻妾，分住在附近的民房，他经常穿着纱绸衫裤，佩上金表金链，裤头挂上了许多古玉，手执长烟筒，陈起凤的财源主要来自群乞的“孝敬”和收黑钱。
当年在他的辖区内，一般市民商户几乎都“买怕”他，每办红白二事，得先送“碧陈”(黑钱)到关帝厅，富家四五银元，中等人家二三银元，贫家也得送上一元几角，并讨回一张木板刻印的符咒式的黄色纸条，上书“附城花子陈起凤”七字，贴在门口，以免群乞的滋扰，使婚丧诸事得以顺利进行。
可见，丐首实则是最大的痞棍和敲诈犯。
丐头是一种权威型人物，在丐帮内部拥有绝对的权威，在处置帮内众丐之间的冲突，处理帮内越轨或其他违规行为方面也具有最终裁决权，他们以“杆子”或“鞭于”为权力凭据，依此对帮内众成员实施权威型统治。
关于丐头的权杖——“杆子”或“鞭子”有种种传说，据称，京师丐头所用之杆子是所遗。
当年朱元璋尚未位极人寰时，曾经困顿落魄，沦为乞丐者流。
某次遇到二个乞丐，幸得他俩施以衣食，朱元璋才免于饿死，后来朱登上帝位，不忘二丐救命之恩，特意诏示天下，寻访二丐，居然被他找到了，召入皇宫，欲加官进爵。
不料二丐惯了，谢绝为官，决意乞讨终身，朱元璋也不相强求，特赐二人各持一根一尺长的木棒，棒上缠布，垂有穗，一色黄，一色蓝，赐名曰：“杆”。
从此，这二丐仗着这根木棒，讨遍天下无人阻碍。
衍变至后来便成为丐首领权威之象征。
有些杆子不便携带，就以一根极粗极长的旱烟管代行其权威。
乞首的权杖除杆子外，还有鞭子。
这条非同寻常的鞭子也有一则传说。
据称：当年被奸臣迫害，化装逃出宫殿，流浪江湖，落入讨要的乞丐群落，交下了不少丐帮朋友，成了花子们的崇拜者，当上了花子头。
不久他的身份显露，众乞丐跪拜，发誓要为龙头大哥报仇。
唐明皇说：“有朝一日，重登宝殿，定要把所有奸臣坏人杀掉，让咱们穷哥儿们扬眉吐气!”丐帮兄弟们问：“到那时您还能认识我们这帮穷哥儿们吗?”唐明皇为了不忘共患难的穷哥儿们，用皮条编制了一根圆桶龙形的黑皮鞭，起名叫“龙鞭”。
然后把“龙鞭”挂在墙上，双膝下跪发誓道：“这把鞭子上打官、下打臣，亦打丐帮变心人。
我登基后若变心，你们任何人都可用这把鞭子打我，打死勿论。
”唐明皇留下这根龙鞭，并被敬奉为丐帮始祖，千百年沿袭下来，乞丐们见了鞭子又敬又怕。
丐头手中的皮鞭，既是其权力的信物，又是专治乞丐的刑具，帮中乞有人犯了帮规，轻者驱逐出帮，赶出本地，重者打死勿论。
“杆子”、“鞭子”的传说当然不足信，那不过是用皇帝的“天威”来强化、神化丐首权威的政治伎俩，这是封建君主专制政治的惯用伎俩，丐帮也，借来强化自身，今天看来颇觉可笑，在当下那种政治文化中，此种伎俩却是行之有效的。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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最后的未解之谜是怎么回事？新疆罗布泊尘封百年绝密诅咒
这片荒凉的土地发生了许多恐怖的事情，本土的居民甚至直言说，罗布泊会变成现在这副摸样，是因为人们触动了它的神秘诅咒。
罗布泊早些年还是一个美丽的湖泊，有仙湖之称。
战争结束后，由于经济萧条，尤其这荒凉偏远的地方，食物更是匮乏，于是一些年轻人想去沙漠捉点蝎子什么的卖钱补贴家用。
网络配图 捉蝎子需要晚上去，而且这些蝎子几乎都有剧毒，于是一伙年轻人便晚上相约一起出门。
他们提着灯，往沙漠的深处走去。
这时，一个少年发现一块碎石下面有一窝蝎子，立刻叫伙伴们过来捉。
这些蝎子很小，但有剧毒。
就在他们小心翼翼的夹蝎子时，旁边居然哗的塌了个洞!一群蝎子从洞里爬出。
小伙们一看，逃命要紧啊，就四散开来，但这些蝎子并没有袭击人，很快钻土里没影了。
小伙子们凑上前一看，洞里黑黑的一片什么都看不清，就约好明天白天再来一探究竟。
第二天，小伙子们叫上村里的几个年轻人一起去，浩浩荡荡的找到了那个洞口。
他们留几个人在洞口接应，其他人则顺着绳子爬了下去。
这一看不要紧，下面竟是一座古墓!这个古墓墙壁画满了精美的壁画，建造的富丽堂皇，很多机关因为年代久远失灵。
这些年轻人们高兴疯了，从里面拿走了大量的。
网络配图 很快，村里人都知道了，男人们都放弃手中的活下去找宝贝。
正当大家认为好日子就要来了的时候，村里几个最先下去的年轻人开始口吐白沫，变得疯疯癫癫，歇斯底里，甚至疯狂咬人，最后筋疲力尽而死。
之后一段时间里，所有下过古墓的人都开始发疯，甚至被咬的人都有感染的风险，一瞬间整个村庄陷落了。
好在这里村落之间相隔距离非常远，没有传播出去。
在此之后的十多年后，一队科考小组来到罗布泊地区考察，同行的还有科学家彭加木。
后彭加木在那个神秘古墓内找到了一种神奇的植物，他认为，是这种植物和古墓中腐败的空气发酵后产生了病毒，等再想深入调查时，彭加木已经失踪了。
网络配图 和彭加木关系较好的一个学员透露，彭加木十分担心自己是否感染了相同的病毒，可能是害怕连累大家，他选择了消失。
当他们再回去寻找那个古墓入口时，这个入口已经找不到了。
事情已经过去那么久了，真相可能早就已经掩埋在风沙之中。
罗布泊以及彭加木所留下的千古疑问，恐怕只能等后世来解答了。
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