为什么古时候人们认为宋朝比唐朝更适合人居住?宋朝有哪些好的地方?

不过,说到唐朝想必大家都听过了雍容华贵和以肥为美以肥为贵的传说了,唐朝时期的唐诗
【千问解读】
不过,说到唐朝想必大家都听过了雍容华贵和以肥为美以肥为贵的传说了,唐朝时期的唐诗也是一大绚丽的文学艺术。
不过,宋朝也是有着自己的特色和文化,最近,便有不少的人在说,其实,历史上的宋朝更加适合人们的居住,这到底是为什么?难道宋朝有什么地方比唐朝好吗?具体的我们也一起来看看!有这么一个说法,在网络上流布甚广,许多人写文章都引用了——英国历史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝。
”但又有人考证过,这其实是以讹传讹的说法,汤因比并非说过此话。
不管汤氏是否这么说过,此话的广为传播,倒也说明“生活在宋朝”之说确实能引发众多共鸣,深得人心。
你换成“我愿生活在朱元璋时代”试试,看多少人会响应。
事实上,不少名人都表示过“如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝”的意思,比如知名财经作家吴晓波先生曾说:“有杂志给我发问卷:‘如果你能穿越,最喜欢回到哪个朝代?’我想了一下说,宋朝吧。
”清华大学教授刘东先生也说:“我最愿意去活一次的地方,无疑是在十世纪的中国汴京。
对于天水一朝的文物之盛,我是那样的心往神追。
”如果可以穿越历史,宋代中国的确是最优的选项之一。
因为宋人的生活与我们熟悉的现代生活比较接近,穿越到宋代,你会更容易适应一些。
若是穿越到其他时代,你可能会感受到极大的不适。
比如说,如果你穿越到唐朝。
别看“大唐盛世”的名声很好听,但真让现代人回到唐朝,可能随时会受不了。
别的不说,就说大唐的坊市制度与夜禁制度吧,城市中的商业区(市)与生活区(坊)是相隔离的,你居住的坊不准开设商店、市场、酒店,你想喝杯小酒,只能跑到定时营业的“市”里。
入夜,坊门开始关闭,街路清场,你要是夜晚上街蹓跶,便属于“犯夜”,会被抓起来打屁屁的。
唐朝还保留着中世纪式的良贱制度,你穿越过去,成为大唐的贵族与自由民,也就罢了,万一成了贵族家的奴婢,那便是贱口了,没有法律地位,没有国民身份,如同牲畜,是主家的私有财产,主人可以像牵牲口一样牵着你到市场上卖掉。
再比如说,你要是穿越到明代,特别是明初,恐怕也会非常不适应。
明朝恢复了唐代时的严厉夜禁制度,按《大明律》的规定,“凡京城夜禁,一更三点,钟声已静之后,五更三点,钟声未动之前,犯者笞三十。
二更、三更、四更,犯者笞五十。
外郡城镇各减一等。
”你如果是宅男,倒也无所谓;若是习惯过夜生活的夜猫子,就很难受了。
明代政府还不允许居民自由外出,农民的活动范围限在一里之间,必须“朝出暮入,作息之道互知”;你若想出一趟远门,必须先向户籍所在地的官府申办“介绍信”,当时叫做“路引”。
法律规定:“凡军民人等往来,但出百里者,即验文引。
凡军民无文引,及内官、内使来历不明、有藏匿寺庙者,必须擒拿送官。
仍许诸人告首,得实者赏,纵容者同罪。
”洪武年间,曾有一名居民,因祖母病重,急着远出求医,来不及申请文引就上路,结果给巡查的官兵抓住,“送法司论罪”。
如果你穿越到宋朝,情况就不一样了。
宋朝时,坊市制已经瓦解,夜禁也松弛下来,街市上到处都是商铺,城市的夜生活非常丰富。
出远门也不需要开具路引,迁徙自由;只有进出要塞的关禁时,才需要办理“公凭”(通行证)。
良贱制度在宋代也趋于解体,除了少数官妓之外,所有的国民都是法律意义上的自由民,具有平等的法律身份。
因此,你若是想穿越,我建议你还是首选宋朝。
我们在很多古代题材的影视剧里都会看到,他们的鞋子鞋头部分都会有一个向上翘起的地方,和现在的鞋子完全不同,有人说这是因为古人的衣服都很长,有这个翘起来的部分可以防止不小心踩到衣角,真的是这样的吗?如果是,那么除此之外,还有没有其他的用处?古人的鞋子还是左右脚不分的,这在我们看来很不可思议,那么他们是怎么做的呢?鞋翘不分的确有上述的作用,就是防止踩到衣角。
我们可以尝试一下,穿上一件长至脚踝的裙子,走在平地上似乎还没有太大的问题,但是上台阶的时候就不一样了,如果不把裙子提起来,是很容易踩到裙角的,这个时候,如果穿上带有鞋翘的鞋子,将裙角放在鞋面上,再去上台阶,裙子就会被翘起来的部分挡住,不会轻易滑下去,也就不会容易被踩到了,这是鞋翘的一个实用性的作用。
除此之外,还有一个警戒作用,可以避免穿着者受到伤害。
还有,鞋翘不分一般与鞋底是相连接的,而鞋底的牢固度很高,高于鞋面,也可以延长鞋饰的使用寿命。
这几点是属于比较实用和美观的作用,还有一个偏向迷信的解释,就是鞋尖上翘的部分类似于古建筑中上翘的屋檐角,信奉和崇敬上天。
这些就是鞋子上翘的部分。
古人穿鞋子还是左右不分的,知道了这个常识,以后再追剧,就可以去挑刺了。
古人的鞋子质地一般都很柔软,像是刘皇叔刘备卖的草鞋,还有麻鞋,就算是动物皮也会将它处理得很柔软,而且古人的鞋子一般会做得相对宽松一些,尺码偏大,因此一般都不会出现磨脚的情况。
古人的鞋子还左右不分,但是虽然做鞋子不分左右,买鞋子还是要分的。
这就奇怪了,左右不是都一样吗,要怎么分?我们现在买鞋子的时候,应该都会有一种感觉,就是明明拿过来的是一样大的两只鞋,为什么穿上以后总会感觉有一只脚挤一点,另一只没有那么紧?这是因为人的左脚一般会比右脚稍长一些,而手是右手比左手稍长,两个刚好是相反的。
因此,古人买鞋子的时候,会先伸出左脚试一试,如果左脚没有问题,右脚也就不用再试了。
古人还有左脚长得比较明显的人,比如孙叔敖,楚国的宰相。
鞋子左右脚部分的情况前后延续了数千年,而且不仅仅是中国古代,西方的鞋子分左右脚,也不过是近两百年左右的事情,在中国也才一百多年。
古人认为,两只鞋子必须一模一样才可以,如果是一样的反而会被视为异类,不洁,而且古人的鞋子还不能随便穿,就连颜色都有严格明确的规定。
“黑白两道”这个词都听说过吧,就是从鞋子衍生出来的。
西晋时期,市侩必须穿一只白色和一只黑色的鞋子,这种鞋也叫做“鸳鸯鞋”,也可以称作“黑白两道”。
后来,因为一些商人总会勾结官府,造成官商勾结的情况,也就逐渐衍生出了现代意义上的“黑白两道”的意思了。
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