王禹偁:一位直言不讳的宋代文学巨匠,屡受贬谪而不屈

【千问解读】
记得当年一个人呆在川北大山中过时,虽然知道那最著名的"雨纷纷",但口中吟诵地却是王禹偁的《清明》。
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
现在的人读宋词,如果是按顺序的话,基本上都是从大小晏,张先和始,其实这王禹偁在宋词的地位当是开有宋一代意境之先河。
王禹偁,字元之,山东省巨野县人,宋代诗人、散文家。
晚被贬于黄州,世称王黄州。
太宗年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。
王禹偁敢于直言讽谏,因此屡受贬谪,真宗即位时被召还,复知制诰,后贬于黄州,又迁蕲州病死。
王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,在诗、文两方面的创作较为突出,作品多反映社会现实,风格清新平易,词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。
王禹偁提倡"句之易道,义之易晓",为后来之欧阳修、等人诗文革新运动开辟了道路,因此颇受后人推重。
虽然王禹偁的词存世只有一首《点绛唇 感兴》,但却是很成熟的风格了,无论在哪方面,都不输后来的那些大家。
雨恨云愁,江南依旧称佳丽。
水村渔市,一缕孤烟细。
天际征鸿,遥认行如缀。
平生事,此时凝睇,谁会凭栏意? 这是王禹偁中进士后,屈就长洲知县时写的一首小令,它以清丽的笔触、沉郁而高旷的格调,即事即目,寓情于景,通过描绘江南雨景,寄寓了他积极用世、渴望有所作为的政治理想。
此词把握住水乡景物的特征,用清淡自然的笔触,描绘出一幅色彩暗淡的风景图,隐约流露出作者客居异乡,抑郁愁闷的心情。
濛濛的雨幕中,村落渔市点缀湖边水畔;一缕淡淡的炊烟,从村落上空袅袅升起;水天相连的远处,一行大雁,首尾相连,款款而飞。
但如此佳丽的景色,却未能使词人欢快愉悦,因为"天际征鸿,遥认行如缀",他只能将"平生事"之抱负,凝聚对"天际征鸿"无奈地睇视之中。
最后一句反映了知己难觅和怀才不遇的苦闷情怀。
王禹偁可以说是个神童,早年的宰相毕士安在还未发迹之前就看好这小朋友。
王家以磨面为生,老毕同志就以磨面为题,让刚七岁的王神童作诗一首,小朋友张口就来:"但存心里正,无愁眼下迟。
若人轻著力,便是转身时",老毕大为惊讶,赞赏不已。
于是留在身边悉心培养。
有一天,太守偶出一句"鹦鹉能言争似凤。
"坐下宾客皆面面相觑,无言以对。
即使老毕同志当时也哑了火,暗暗记下,回家写在屏风上,王禹偁看见后当即对曰:"蜘蛛虽巧不如蚕。
"老毕感慨赞道"经纶之才也。
" 后来他和太守在一起赏白莲时,提起了这个诗才敏捷的神童,太守便即召王禹偁前来,即景命题,让他咏白莲诗,王禹偁又马上又口占曰:"昨夜三更后,妲娥堕玉簪。
冯夷不敢受,捧出碧波心。
"太守也叹服为天才。
王禹偁考中进士后,从基层一步步地做了上来,后来官至右拾遗,属于国家监察干部吧。
要说他为人正直,刚正不阿,担任这职务很是合格。
但是,你要看跟哪个混嘛,如果是跟着,那肯定是被青睐有加,但你这是在大宋初期啊,都崇尚糜费,下边跟风一片,你这在边上哇哇哇地,烦不烦啊。
更糟糕的是,王禹偁眼见在后宫中过着奢靡无度的生活,发自本能的上了一疏叫做《端拱箴》,直言皇帝。
你老几呀?胆子还不小,太宗,很快就把他的言官免了,改任秘书郎。
其实,对眼前的处境,王禹偁的内心也是很痛苦的,,孰能无情,写在谪贬期间曾写过一首《春居杂兴》倾诉的就是这种难言之痛。
两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。
何事春风容不得?和莺吹折数枝花。
这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事,曲拆隐晦地反映诗人凄苦的生活,也是隐喻诗人的遭遇。
同时,似乎还在责问。
灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。
这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,这是为什么呢? 然而,这王禹偁就是一根筋,不接受教训,还在不停地烦这皇帝老儿,结果终于被踢到秦岭看风景去了,免得总在皇帝面前晃得心烦。
后来太祖的皇后去世后,太宗处理得很不得体,明眼人都知道这其中的板眼。
他又跳出来说这太宗不落教,夺了人家天下,还不把人家的夫人当国母安葬,结果,又被贬到滁州钓鱼去了。
可以说,王禹偁是天下大才,宋初政治环境也很宽松,皇帝们还是爱才之人,但他太正直,三起三落,像个皮球一样被人踢来踢去,直到真宗即位,才回到朝廷。
后来又得罪当时宰相,再度被踢出朝堂,最后在蕲州去世,年仅48岁。
王禹偁此生就是太过刚直,敢于直言讽谏,凡是看不惯的事情,心里憋不住,快人快语,因此很容易得罪人。
上至皇帝宋太宗,下至同僚,包括宰相之类的执政大臣,大家伙儿都很烦他,可又钦佩他的文才。
所以,老王的这一生,总是在荡秋千,我行我素,所谓江山易改,本性难易,大概就是指的他这样的人。
王禹偁一生数起数落,他的内心也是孤独和不服,这在他诗中也得到充分的展现,如这首《村行》: 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
这是王禹偁贬谪在陕西商县时思念故乡的诗,其实就是一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,他用拟人手法写自然景物,显得特别有情趣,也显示出诗人当时内心的寂寞和对不服输的倔强。
后来评价他""以雄风直道独立当世" "耿然如秋霜夏日,不可狎玩。
"寥寥数语就揭示出一个亘古不变的道理,"峣峣者易缺,皦皦者易污",刚则易折,白则易污。
一个刚直不阿的臣子,遇上明主是幸事,否则就是祸事。
如他这样的性格,敢于,敢于揭人之短而成为众矢之的时,连宋太宗都曾当面劝诫他:"爱卿你呀,论聪明,天下无人可比,论文章,不下唐时韩柳,可惜你刚不容物,得罪的人太多了,即使是朕亦难以庇护。
" 但是,作为王禹偁本人是绝对不会后悔的,他遵从的是内心之召唤,坚持原则,始终如一。
他曾经在一篇奏章中说过,"屈于身而不屈于道,虽百谪而何亏?"所以,他是一个纯粹的理想主义者,也是一个执着于内心大道的人,虽百死而犹未悔。
然而如果我们也象王禹偁那样行事,在现在这样的环境下当是如何的一种情况呢,也许我们一样会碰得。
所以我觉得,他的,我们可以钦佩和尊重。
但如果真要是效仿,那成本会很高滴。
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历史上最能生的一位皇子,竟然有一百多个孩子
其实,刘胜是汉景帝刘启的儿子,是汉武帝刘彻同父异母的哥哥,西汉的一位诸侯王;刘胜十一岁时就被其父刘启封为中山王,在位时间四十三年,享年五十三岁,死后被追封位“中山靖王” 据《汉书》中记载:“胜为人乐酒好内”;意思就是刘胜这个人贪酒好色。
刘胜好女色在当时颇为出名,但刘胜对于权势并无太大的追求,只热衷于享乐。
他在自己的家中供养了许多的舞姬,一边喝酒一边欣赏舞女跳舞,经常不理政事。
他同母的亲哥哥赵敬肃王经常指责他生活糜烂,不理政事,根本不配做藩王。
但刘胜并未因哥哥的指责而有所改变,每天依旧纵情酒色,过着极度奢靡的生活。
据有关资料记载,刘胜一辈子生了120多个儿子,最受宠的大约有二十来位,而在刘胜死后,这二十来位儿被汉武帝封为列侯。
或许是奢靡的生活过得太久了,时年五十三岁的刘胜就离世了,在他死后被追封谥号“中山靖王”。
刘胜还在世时就将他的墓地修建的无比华贵,去世后更是陪葬了许许多多的玉器和瓷器和大量的金银珠宝,其中更是出土了传说中的无价之宝“金缕玉衣”。
金缕玉衣是用玉片进行打磨和钻孔,再用金丝线连接,最后做成金缕玉衣。
刘胜所穿的“金缕玉衣”玉片有2498片,串起来的金丝有1100克,加起来有两斤多的金子,真是太奢侈了 小编真是羡慕他有如此昂贵的陪葬品,但是看到他如此早就魂归极乐,也就没有那么想了,毕竟没有那福气可以去享受啊! 随机文章ufo事件真实外星人事件,媒体报道的外星人真实事件美国NASA不敢公布的照片,登月期间惊现外星人宇宙飞船学心理学的女人很可怕,心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思洛卡尔物质交换定律的意思,尿床/虐待动物/纵火成麦当劳三定律东南亚最神秘莫测的毒蛇,蓝长腺珊瑚蛇有致命神经毒素(一口就凉凉)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
咒怨!日本历史上最凶狠的4大怨灵,最后一位还是天皇
一、菅原道真 菅原道真(845年-903年),尊称“学问之神”,日本平安时代中期的汉学家、诗人,生于日本第54代仁明天皇承和十二年(845年),菅原是善第三子,菅原家以精通汉儒学闻名于世,菅原道真自幼禀承家风,才华横溢,第59代宇多天皇在位期间很赏识他,封他为从一位右大臣。
菅原道真像 醍醐天皇延喜元年(901年),势力日益增长的藤原家藤原时平煽动朝臣,向醍醐天皇诬陷菅原道真企图谋反,醍醐天皇年少无知,让他处理此事,藤原时平带领禁军连夜对菅原道真抄家,流放到九州的太宰府,但菅原道真根本不知他犯了什么罪,菅原道真的家人则被流放出平安京。
宇多上皇在事件发生向醍醐天皇说明情况,但藤原菅根竟然阻止他见醍醐天皇,藤原菅根原本是菅原道真的学生,但他早已依附藤原时平。
延喜三年(903年),年近六十的菅原道真被流放到遥远的异乡,而家人不知下落,他经不住打击,绝望地死在太宰府,运送他遗体去埋葬的牛车走到半路怎么也不走,太宰府官员就将他遗体埋在牛车停止的地方。
菅原道真死后,平安京开始发生一连串怪异事件,一日朝议之时,一道雷劈中清凉殿的屋顶,吓坏了醍醐天皇与其他公卿大臣,起初藤原时平不以为然,后来背叛恩师的藤原菅根无故病死,藤原时平请法师作法,但法师声称他听到菅原道真怨灵回来索命的声音,不肯作法,后不久藤原时平病死,菅原道真流放时继任右大臣的源光,无故跌落沼泽闷死,当初参与事件的数名朝臣不是遭雷劈死就是暴病而死,藤原时平之妹为醍醐天皇所生的儿子保明亲王无故猝死。
朝廷意识到事态严重,同年四月举行盛大的仪式,宣读菅原道真右大臣复职诏书以及流放令的废除诏书,但事情没有因此结束,后保明亲王的遗子庆赖王夭折,年仅五岁,保明亲王一脉断绝。
醍醐天皇延长八年(930年),清凉殿例行朝议,突然一道落雷劈入清凉殿内,将大纳言藤原清贯与右中弁平希世给劈成两具死尸,另一道落雷将三名朝臣烧死,许多朝臣目睹此景不是发疯便是变成痴呆,醍醐天皇也目睹整件惨剧,同年九月一命呜呼,继位的朱雀天皇。
后来菅原道真托梦给一个女子多治比文子和一个男子太郎丸,两人合力在右近马场建立神社祭拜道真,附近猖獗了几年的麻疹水痘竟然跟着平息,得知此事的藤原师辅扩建北野神社为北野天满宫,且按时祭祀,藤原时平正是藤原师辅的伯父。
五十年后,一条天皇正历四年(993年)疫病横行,怕是菅原道真的怨灵,追封他为正一位左大臣,后传出他托梦不接受此追赠,同年六月,清凉殿遭大火重创,朝廷决定追赠他为太政大臣,菅原道真托梦同意,经过将近一百年时间,菅原道真的怨灵终于得以平息,之后再也没有听到他怨灵作祟的事。
二、平将门 平将门(903年-940年),桓武天皇之孙高望王三子平良将的三子,是日本历史上唯一公然反叛天皇并自立为皇的人,他的生年正是菅原道真被流放至九州太宰府含恨而死的那年。
平将门性格倔强,勇武过人,且据说他有钢铁般肉体,刀枪不入。
早年在京都朝廷任职,与大伯父平国香的长子平贞盛相互交恶,欲除之而后快,且不时和地方势力私斗。
平将门像 天庆二年(939年),平将门起了反叛之心,他率兵攻下上野国,并在府衙内大摆宴席犒赏诸将,突然巫女闯入,旁若无人的走到平将门前对他说,她是八幡大菩萨的神使,传大菩萨之旨,平将门是皇室血统,现天皇无道,藤原氏专权,百姓流离,命平将门登上皇位,统治日本,后瞬间不见了人影,在场的所有将领跪拜平将门,拥立他为新天皇。
自此,平将门自称“新皇”,仿照京都朝廷设文武百官,把辅佐他的一干人等全部封为各部大臣,定新都,令部下去镇守关东各处关隘。
朱雀天皇得知后万分震惊,任命藤原忠文为征东大将,藤原忠文知道平将门有个死对头平贞盛,派人找到他并命他为征东先锋。
平贞盛又找来下野国的藤原秀乡,两人多次合力袭击平将门但均无收获,后两人一方面收集平将门弱点的情报,一方面继续计划反攻。
天庆三年(940年),双方在北山大决战,初时平将门军呈压倒性优势,而且还运用了之前所学的分身术,分出六个平将门,但平贞盛和藤原秀乡早已做好准备,早在平将门的爱妾桔梗前(藤原秀乡之妹)身上获取破解分身之法,取出护符向七个平将门投过去,被护符打中后平将门被破了分身之法,平贞盛取出一箭瞄准了平将门的弱点,乘风势一箭命中平将门的要害,平将门中箭落马,藤原秀乡赶上补了一刀结果了平将门,平将门的新皇美梦前后只做了三个月就破灭了。
平将门死后,奇怪的事情就发生了,先是为兄长套取平将门弱点的桔梗前七孔流血而死,接著是看守平将门遗体的士兵慌忙来报说平将门的身体消失无踪,平将门的首级被带往京都向朱雀天皇呈报时,当打开包裹平将门首级的木盒时所有人都被吓到魂飞魄散,平将门的首级一脸愤怒瞪着双眼,口里还发出咬合时牙齿的碰撞声音,朱雀天皇吓得差点驾崩。
后来平将门的首级被示众,各地陆续出现闹鬼事件,一天白天平将门的首级发出一声咆哮接著就朝空升起,然後向坂东的方向飞去,一堆人当场吓死。
朝廷为平息平将门的怨灵,兴建了平将门手冢,但到德川家康开幕前,都陆续发生怪异事件,直到德川家康入主江户城又修建了神社来祭祀平将门,才没有再听过怪异事件的发生。
三、早良亲王 早良亲王(750年-785年),第49代光仁天皇的皇子,生母是高野新笠,桓武天皇同母弟。
天平宝字五年(761年),因起初生母是下级贵族,无望立太子而出家,被称为亲王禅师,天应元年(781年),因发生一系列事件,同母兄山部亲王得以继位,是为恒武天皇,后还俗并立为太子,但在延历四年(785年),受到藤原种继暗杀事件牵连,被废太子,幽禁在乙训寺,早良亲王为了证明自己的无辜而绝食,后发配淡路国途中,在河内国高濑桥附近悲愤而亡。
早良亲王死后,相继发生桓武天皇第一皇子安殿亲王(后来的平城天皇)发病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事,都被认为是早良亲王的怨灵作祟,因而几度举行镇魂仪式,延历19年(800年),追赠“崇道天皇”,移葬大和国,修建崇道天皇陵,怨灵得以平复。
四、崇德天皇 崇德天皇(1119年-1164年),第75代天皇,5岁登基,23岁时为名义上的父亲鸟羽上皇所迫退位,成为崇德上皇,其实他是祖父白河上皇和鸟羽上皇的侧妃待贤门院所生。
崇德天皇像 保元元年(1156年),鸟羽上皇驾崩,崇德上皇和后白河天皇的矛盾激化,崇德上皇联合左大臣藤原赖长和源为朝等人发动了政变,即日本历史上著名的“保元之乱”,但失败,被流放到赞歧,在流放地他抄写了五部大乘佛经,要求送入京都纳於寺中,但遭朝廷拒绝,崇德上皇为此大怒,咬破手指写下誓文,要成为日本的大魔王,要“取皇为民,取民为皇”,后不食不休,愤懑而死。
崇德上皇死后,他的诅咒应验了,凌驾天皇之上掌握实权,之后就开始了近七百年的日本天皇形同傀儡的武家政治。
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