中国封建历史上的最后一位太监是怎么回事？他经历了三个时期
同时，孙耀庭也是长寿的，虽然孙耀庭过得很不好，也是一位太监，但他却活到了9
【千问解读】
同时，孙耀庭也是长寿的，虽然孙耀庭过得很不好，也是一位太监，但他却活到了96岁的高龄。
孙耀庭可以说也是创造了太监的生存时间之最，说孙耀庭是最长寿的太监也不为过。
他历经三个时期，却也看透了后宫的腐朽和黑暗 孙耀庭出生于清朝末年，那时候的中国，正处于封建社会的晚期，社会环境很不好。
这时候的中国百姓，也正遭受列强和满清统治者的无情剥削。
而孙耀庭也正是贫苦农民的后代，他的童年可谓是过得很悲惨。
可是，孙耀庭也是很幸运的，孙耀庭是长寿的。
孙耀庭虽然是历史上的太监，但他熬死了，熬死了末代的溥仪，可以说也是争了一口气。
同时，孙耀庭也有幸经历了中国的三个重要时期：混乱的“清末民初”时期，混战的时期以及强盛的新中国时期。
孙耀庭是当过太监的，他对历史上的后宫看的是最透彻的。
那么，孙耀庭眼里的后宫是有多么的腐朽和黑暗呢? 据孙耀庭回忆，在清朝的后宫里面，清朝的妃子和娘娘是高高在上的主子，那些太监和宫女只是没有尊严的奴仆而已。
清朝的妃子和娘娘，不仅会对太监好宫女加以辱骂和殴打，还会让宫女和太监跪下去给她们服务。
可以说，清朝的后宫，是十分黑暗的。
清朝的后宫，就是和娘娘最大，其他人都毫无尊严可言。
另外，清朝的后宫就是历史上的后宫的缩影，一方面这些清朝的妃子和娘娘们可以洗澡也让人服饰，一方面这些宫女和太监却活的毫无尊严，甚至还要忍饥挨饿!可以说，孙耀庭是看透了后宫的腐朽和黑暗的，封建制度被推翻也是注定的。
他儿时和青年时很悲惨，却也侥幸安享幸福70 儿时的孙耀庭，由于家中贫穷，被征召为太监。
可怜小小的孙耀庭，几岁就入宫了，没享受美好的童年生活，却遭受了许多的苦难! 青年时期的孙耀庭，也活得很痛苦。
本来，满清灭亡后，孙耀庭应该解放了吧?可是却不是这样!满清确实在1924年，孙耀庭自由了，但是孙耀庭却活得更加悲惨。
从1924年到1926年的2年里，孙耀庭只能以乞讨为生，活的十分悲惨。
不过他也是幸运的，1926年后，孙耀庭得到了民国政府的资助，有了基本的生活保障。
后来，孙耀庭还当上了寺庙的管理员，有了不错的收入来源。
新中国成立后，孙耀庭也得以进入广化寺修行，平静的度过了这一生。
可以说孙耀庭从26岁到96岁，活得都很不错，算是安享了70年的幸福生活! 孙耀庭，注定是不平凡的普通人，他是末代太监，是皇帝身边的红人，也整个后宫的亲历者，可以说孙耀庭就是一个“历史活宝”! 随机文章为什么秦始皇是暴君?西汉武帝以后外戚主掌朝正的原因是什么？天虹微型精确攻击导弹简介，重3公斤命中率高达96%揭秘美国洛杉矶蝴蝶树之谜，成千上万的蝴蝶栖息于松树上（蝴蝶王国）爱因斯坦语言的时间晶体是什么，不存现实中的幻想晶体（打破时间）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
奴隶这一词在中国是何时出现的？起源是什么
从和西周铜器铭文可以看出，无论是商、周王朝或是其敌对的方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。
贵族获得的大量俘虏，如羌人、夷人等，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。
西周时期，杀人祭祀的现象大大减少，俘虏用作奴隶的比例大幅度上升。
在西周前期的小盂鼎铭文所记的征伐某个方国的战争中，周人斩获了三千八百多个首级，还俘获八十一人。
《左传》中关于春秋时期俘虏的记载很多。
战国时战败国的青壮年大批战死，《尉缭子·武议》就指责用兵攻人者“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”。
时人亦常把奴隶称为“虏”。
不过在战国时期，其他来源的奴隶急剧增加，俘虏作为奴隶来源的重要性不如过去突出。
征服者对被征服的国家或部落的处理方法比较复杂。
从西周春秋时代史料看，统治者往往使被征服者中原来有射御等作战技术的人充当在军事上为他们服役的“臣”、“仆”，使原来从事农业劳动的人成为为他们耕种土地的“庸”;同时不仅允许这种臣、仆或庸有家庭，而且还让他们大批聚居在一起。
他们究竟是否应该看作奴隶，尚有待讨论。
罪人及其家属 商以来，就有把一部分罪犯(通常是所犯之罪既不轻但又不够处死刑的人)以及犯死罪和其他较重之罪者的家属罚为官奴的制度。
西周罪犯家属设为官奴者(或谓指盗贼罚为官奴的)，男子成为司隶所掌管的罪隶，女子从事舂米等劳动。
战国时，各国都有大量因犯罪而受刑(如去须鬓的耐刑，去发的髡刑以及鲸、劓、刖、宫等肉刑)并被罚为公家服役的刑徒如秦国的刑徒有隶臣、隶妾、鬼薪、白粲、城旦、舂等名目。
过去一般认为刑徒服役都有期限，因此有些人怀疑是否能把他们看作官奴。
据近代有些学者的研究，隶臣妾等刑徒在实施罪人“有年而免”之制前，是无限期服役的(但秦律提到的“更隶妾”，可能只以一部分时间为公家服役，情况比较特殊)。
无期限的刑徒无疑应该看作国家的奴隶。
但春秋以前的罪奴，由于原来身分以及成为罪奴后的工作的不同，具体情况可以有很大差别。
例如春秋时有些贵族因有罪而“降在皂隶”，他们一般都有自己的家庭和世守的职务，地位近于低级的吏，是否应该看作奴隶，也是有讨论余地的。
破产出卖 自战国始，贫民或其他破产者出卖妻子、儿女为奴的现象大量出现。
有时他们采取赘的方式，即以妻儿作为债务抵押，过期不能偿债就被债主没为奴隶。
作为抵押的赘子如被债主家招为女婿，就成为赘婿。
战国时赘婿的地位极低，跟奴隶相似。
自卖为奴的现象在战国时期也已存在。
上述奴隶，基本上可以看作债务奴隶。
血统因素 奴隶的子女在一般情况下仍是奴隶，即《汉书·陈胜传》所谓“人奴产子”。
此外，强抑、诱拐以至掠卖人为奴等现象也是存在的。
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李希霍芬：德国地理学家，地质学家，多次到中国考察地质和地理
又译里希特霍芬。
生于卡尔斯鲁厄，卒于柏林。
早年从事欧洲区域地质调查，旅行过东亚、南亚、北美等地。
多次到中国考察地质和地理。
曾任波恩大学、莱比锡大学和柏林大学教授，柏林大学校长。
提出地理学是研究地球表面的科学。
首次系统地论述了地表形成过程，对地貌进行形成过程分类，研究了土壤形成因素及其类型。
德国地理学家、地质学家，近代中国地学研究先行者之一。
1833年5月5日生于普鲁士上西里西亚卡尔斯鲁赫(今属波兰)。
他曾就读于布雷斯劳大学及柏林洪堡大学，1856年毕业，获得博士学位。
随后在奥地利的提罗尔(Tyrol)和罗马尼亚西部的特兰西瓦尼亚(Transylvania)进行地质研究;在1860年到1862年之间，李希霍芬参与普鲁士政府组织的东亚远征队[Preussische Expedition]，前往亚洲的许多地方，例如锡兰、日本、中国台湾、印尼、菲律宾、暹逻和缅甸等地旅行。
1863年到1868年间，他在美国的加利福尼亚州做了大量的地质勘查，发现了金矿，他的研究间接导致了加州后来的淘金热潮。
1868年到1872年间，他转到中国做了七次远征，这段时期中，他正式地指出罗布泊的位置(新疆已干涸的咸水湖，旁边有古楼兰遗址)。
曾任柏林国际地理学会会长、柏林大学校长、波恩大学地质学教授、莱比锡大学地理学教授等。
1905年10月6日在柏林逝世。
李希霍芬早年曾研究蒂罗尔和阿尔卑斯山脉地质，成功地建立了南蒂罗尔的三叠系层序。
他对喀尔巴阡山、多洛米蒂山和特兰西瓦尼亚区域地质的研究也卓有成效。
1860年，他作为地质学家，应邀随同德国经济使团去远东，访问了锡兰(今斯里兰卡)、日本、台湾、西里伯斯、爪哇、菲律宾，并从曼谷旅行到缅甸的毛淡。
1872年后，李希霍芬回到德国，1873年到1878年间担任柏林地质学会主席，1875年起，在波昂大学任教，1883年到1886年年间服务于莱比锡大学，1886年后则转到柏林洪堡大学，在他众多学生之中，最出名的是瑞典探险家斯文·赫定(Sven Hedin)。
李希霍芬晚年担任德国地理协会的会长多年，并协助成立了柏林水文学院，1905年10月6日卒于柏林。
在近代地理学领域中，李希霍芬被视为重要的先驱，他在世界各地的地质纪录与观察结果、文献都非常详尽，倍受学者推崇。
李希霍芬1868年9月到中国进行地质地理考察，直至1872年5月，将近4年，走遍了大半个中国(14个省区)。
回国之后，从1877年开始，他先后写出并发表了五卷带有附图的《中国--亲身旅行的成果和以之为根据的研究》。
这套巨著是他4年考察的丰富实地资料研究的结晶，对当时及以后的地质学界都有重要的影响。
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