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因其化石发现于德国尼安德特山谷而得名。

尼安德特人是现代欧洲人祖先的近亲，从12万年前开始，他们统治着整个欧洲、亚洲西部以及非洲北部，但在两万四千年前，这些古人类却消失了。

2010年，尼安德特人基因组草图发布，也基于尼安德特人基因组草图，研究结果发现，除非洲人之外的欧亚大陆现代人均有1%～4%的尼安德特人基因成分贡献。

2017年，3月3日美国《科学》杂志3日发表题为《中国出土晚更新世古人类头骨研究》论文称，人类演化研究取得突破性进展：10多万年前生活在河南省许昌市灵井遗址的“许昌人”，可能是中国境内古老人类和欧洲尼安德特人的后代。

尼安德特人(拉丁文学名homo neanderthalens，又译尼安德塔人)是一种在大约12万到3万年前居住在欧洲及西亚的古人类，属于晚期智人的一种。

尼安德特人头骨化石最初在1829年发现于比利时，但是直到1856年在德国的尼安德Neander山谷中的一个山洞发现了头盖骨和其他骨骼，并被命名为尼安德特人(Homo neanderthalensis)后才广为人知(Wolpoff，1996)。

化石证据显示，其比早期现代人稍矮但身体和四肢粗壮，平均脑量稍大，晚更新世广布于欧洲，在西亚和中亚也有分布;至少在23万年前就已经出现，由于冰期的兴盛，约在3万年前灭绝(Hublin，2009)。

发现尼安德特人化石的那个山洞里没有发现动物化石和石器，当时不能判断人骨的年代，世人对于这个研究结论也是疑信参半。

时间过了二十几年后，1886年在比利时的斯彼地方又发现了两个头骨，形态与30年前在尼安德山谷出土的很接近，与现代人显然不同。

与尼安德的发现不同的是，这次还出土了大量动物化石与人骨相伴。

动物化石中有属于洞熊，驯鹿，披毛犀和古象等的骨骼和牙齿。

由于当时古生物学已经认识到其中有许多动物早已绝灭，斯彼这些人骨代表古老的与现代人显然不同的人类的看法得到大家的认同。

而尼安德特人的形态特征与之相同，尼安德特人在人类进化史中的位置也就站住了。

1908年在法国的圣沙拜尔村附近一个山洞里发现了一副基本完整的男人骨架化石。

其头骨与已经发现的那些尼安德特人头骨大同小异，所以科学家把这副骨架当作尼安德特人的典型代表，开始对尼安德特人身体各部分骨骼的构造和形态有了比较全面的了解。

尼安德特人与现代人在同一时空内共存了很长一段时间。

对于尼安德特人是否是单独物种还是智人的一个亚种，在20世纪和21世纪初长期存在争议。

虽然基于化石的形态学研究早已表明尼安德特人与智人进行过杂交(Duarte et al.，1999;Trinkaus et al.，2003)，但直至Green等(2010)利用古DNA信息证实尼安德特人与智人存在基因交流后，科学家们才达成尼安德特人是智人的一个亚种的共识。

起源进化 尼安德特人的祖先可以推溯至约40~60万年以前的海德堡人。

在德国、法国、比利时和意大利的许多地方都发现了确定是尼安德特人的下腭、牙齿和头盖骨部分。

尼安德特人的进化问题仍在争论之中。

一些人主张尼安德特人中的一些种群在玉木冰期时被隔离于西欧，发展成为适应于寒冷气候的、特化了的所谓典型尼安德特人(Typical neanderthals)，例如圣沙拜尔人、费拉西人和尼安德特人等。

而另有一些种群被称为进步尼安德特人(Progressive neanderthals)或一般化尼安德特人(Generalized neanderthals)，如塔邦人、施泰因汉人和斯旺斯柯姆人等发展了现代人的特征，成为现代智人类型的祖先，此即所谓“前尼安德特人说”(Preneanderthal hypothesis)。

但提倡“前智人说”(Presapiens hypothesis)的法国学者 H.瓦卢瓦则主张，现代智人和欧洲尼安德特人的祖先可以早到民德-利斯(Mindel-Riss)间冰期。

这两种学说虽然在追溯玉木时期的尼安德特人和现代智人类型的共同祖先的时间上有早晚之异，但都认为欧洲尼安德特人没有后代。

与之对立的学说是“单系说”(Unilinear hypothesis)，它主张直立人之后只有一个系统，它是连续进化的，经过尼安德特人“尼安德特人阶段”进化到现代人，换言之，尼安德特人是现代人的直接祖先。

单系说的传统观点为G.施瓦尔贝、H.赫尔德利奇卡、F.魏敦瑞等人所持，为C.布雷斯和M.H.沃尔波夫等人所极力推崇。

至于典型尼安德特人的消失问题有两种意见：一种说法认为尼安德特人受到气候恶化的因素和进入其居住地区的现代人拥有人口数量、社会整体性、文明程度的优势，使现代人在族群纷争中取胜，代替了此前更加原始的文明。

另外一种说法认为，尼安德特人被毁灭于快速的气候变化。

发现始末 尼安德特人头骨化石最初在1829年发现于比利时，尼安德特人但当时未被重视。

1856年采石工人在德国杜塞尔多夫附近的尼安德特山谷石灰岩陡壁上的一个山洞中挖掘出来的一些人骨，，这一发现后来引起了激烈的争论。

由于当时对早期人类的存在缺乏认识，许多学者怀疑尼安德特人是人类化石，以致把它当作是现代人的病态类型、最低能的人或者是古代野蛮种族的骨骼。

工人把这些骨头交给当地一个医生，后来这些标本被带到波恩大学，该校教授沙夫豪森1858年发表文章认为这是欧洲比古日耳曼人还早的古代人骨。

德国的病理学家微尔和则认为这个头骨属于一个白痴。

另外还有人主张这些人骨的主人是一个佝偻病患者。

然而几年以后，一位的爱尔兰人体解剖学家仔细研究了这副人骨后，确信它们代表古代一种与现代人不同的人类，在1864年给他取了个生物学分类的新的物种名称：尼安德特人。

因而尼安德特人在进化中的地位未得到肯定。

争论持续了很长时间，直到后来在欧洲的许多地点又发现了更多的尼安德特人类型化石，尼安德特人作为介于直立人和现代人之间的一个阶段的人类(有人称之为“尼安德特人阶段”)的地位才得以确立。

继尼安德特人化石发现之后最为重要的发现是1908年在法国圣沙拜尔发现的人骨骼化石。

著名的法国人类学家M·步勒研究了该化石，于1913年发表专著，称圣沙拜尔人化石为尼安德特人类型的典型代表。

命名缘由 尼安德特人名称因其化石在1856年发现于德国杜塞尔多夫附近尼安德特山谷的一个山洞中而得名。

尼安德特人分布很广，西起欧洲的西班牙和法国，东到中亚的乌兹别克斯坦，南到巴勒斯坦，北到北纬53线。

年代最早的距今达20万年左右，最晚的距今约4万年。

尼安德特人化石常与莫斯特文化共存。

狭义的尼安德特人，仅指尼安德特河谷发现的人类化石。

尼安德特山谷的尼安德特人化石包括颅骨和部分肢骨，其化石遗存比较丰富，主要有头盖骨和体骨等。

灭绝原因推测 尼安德特人的遗迹从中东到英国，再往南延伸到地中海的北端，甚至远至西伯利亚。

这些遗迹有骨骸、营地、工具，甚至艺术品。

尼安德特人的遗迹消失的时候，大概正是在智人进入欧洲的时候。

剑桥大学系教授保罗迈拉尔斯等人，对法国南部拥有大量尼安德特人以及早期智人定居点遗址的地区进行了考古分析。

他们观察了从5.5万年至3.5万年前的3个界限清楚的考古时期，其中包括了尼安德特人到智人的过渡期。

分析发现，在过渡期，早期智人数量约为尼安德特人的9倍到10倍，前者定居点面积、工具密度以及动物、食物遗迹数量也大于后者;此外，早期智人遗留的石器工具、首饰以及艺术品也表明，他们拥有更复杂的社会网络。

研究人员认为，早期智人的压倒性数量优势迫使尼安德特人迁往更难发现食物和庇护所的地方，最终伴随着4万年前欧洲大陆的气候恶化，尼安德特人逐渐灭绝。

尼安德特人曾统治欧洲大陆十五万年，却被智人短短几千年的时间赶到了欧洲西部的一角直布罗陀，直到尼安德特人灭绝。

早期学说认为可能是由于气候突然寒冷起来;尼安德特人为避寒而躲进山谷;群体之间缺乏联系，近亲交配增多;加上智人与之的竞争，导致了尼安德特人的灭亡。

但根据 discovery channel 播出的节目表示，尼安德特人未必被智人灭绝，反而可能因为遗传上居于劣势，所以都被智人同化，例如在葡萄牙发现的一具4岁小童的尸骨，其中的解剖显示了很多尼安德塔人的特征，如提到的肱尺桡骨的比例和下颌骨的形状。

但是他配有装饰品，下巴的强健构造，而且他生活在尼安德特人灭绝的3千年后，这说明他是智人。

但有些学者认为，尼安德特人成为智人的食物，因为有证据显示其与智人发生过许多争斗，这一令人不可思议的结论是根据在莱斯·罗伊斯(Les Rois)发现的一块尼安德特人腭骨化石得出的。

据悉，腭骨化石是《人类学杂志》在进行一项研究时于法国西南部的莱斯·罗伊斯发现的。

腭骨上的切口与早期人类在石器时代猎杀鹿以及其它动物时留在骨头上的切口类似。

据信，尼安德特人的肉被智人吃掉，牙齿则用来制作项链。

环境变化 人类历史上最迷人的奥秘之一，莫过于在欧洲繁荣了成千上万年的尼安德特人的命运了。

3万多年前，随着冰川蔓延过整个欧洲大陆，尼安德特人便灭绝了。

英国剑桥大学地质考古学家特尹尔德-范-安德尔等出版了一本名为《欧洲末次冰川期的尼安德特人和现代人》的书，认为尼安德特人之所以走到末路，是因为不能适应在摄取食物方面的变化。

《欧洲末次冰川期的尼安德特人和现代人》的内容取自于一项气候、环境、考古等多学科相结合的7年计划的全部信息，该项目首次对6万5千年至2万年前期间进行了综合研究，那时候，解剖学上的现代人逐渐占据优势，而尼安德特人则完全消亡了。

范-安德尔等报告说，欧洲冰河纪并非总是冰。

在大约3万年前的寒冷时期降临之前，气候还是相对温和的。

到了2万年前，半个欧洲都笼罩在冰下。

但按照范-安德尔等的说法，尼安德特人的衰败并非天气的原因，而是由于赖以生存的、温顺的成群野牛和庞大麋鹿等草食动物的减少。

贫瘠土地上的动物变得非常稀少，而且为数不多的野兽不断迁徙，从而必须奋力追赶才能捕获猎物。

这时候，尼安德特人显然不能适应摄食环境的变化了。

与尼安德特人消亡处于相同时期的早期现代人“奥瑞那人”，则很好地适应了相同的环境和食物，范-安德尔等对此表示为“非常之惊奇”。

范-安德尔等认为，这表明尼安德特人之所以在对环境适应方面失败，更主要是由于文化方面的原因，而非大脑的解剖学缘由，尼安德特人其实与其他任何人一样聪明。

大约3万5千年前，当一种处于更晚期文化的“格拉维特人”出现时，他们由于具有了笨重的矛与刀、以及严密的家庭组织，因此能够有效地追赶并捕获迁徙的野兽，从而得以生还下来。

美国波士顿大学考古学家邱提斯-拉奈尔斯认为，大多数考古学家都假设这一时期的欧洲都一致地寒冷。

而范-安德尔等通过综合研究既往5千年时间段中，整个欧洲的气候和人类居住情况，表明尼安德特人在其生命的最后几千年中因气候变化而夭折。

无论如何，摄取食物方面的变化导致安德特人灭绝的学说是个新思路，我们不能不对此予以充分的重视。

污染现象 参考消息网 9月23日报道外媒称，尽管没有汽车、工厂和取暖设备，但史前时期就已经存在污染。

这是一个国际考古团队在对西班牙多个古人类遗迹进行研究后得出的结论。

据西班牙《阿贝赛报》9月22日报道，英国《科学报告》杂志日前刊登的这项研究成果揭秘了人类最早期的污染现象，并将其归咎于伊比利亚半岛洞穴环境中存在的重金属。

专家认为这些重金属很可能对生活在洞穴中的古人类的健康造成了负面影响。

报道称，研究团队对西班牙阿塔普埃尔卡的格兰多利纳岩洞、直布罗陀的戈罕岩洞、普列戈的皮鲁累霍穴居人遗址等遗迹进行考察后撰写了这份报告。

研究人员在格兰多利纳岩洞中发现的古人类环境污染证据与距今约45万年的鸟粪和蝙蝠粪便有关。

而在戈罕岩洞和皮鲁累霍发现的受污染矿物层则与穴居人的活动有关。

此外，在戈罕岩洞还发现了处于旧石器时代中期的尼安德特人活动的证据，而在皮鲁累霍则出现了旧石器时代晚期人类活动的痕迹，他们在丧葬仪式和冶金活动中都使用到了富含铅的方铅矿。

报道称，研究团队认为对铅的使用或许与伊比利亚半岛南部的尼安德特人的彻底灭绝有关。

考古学家们将在这个方向继续展开研究。

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古往今来，多少艳丽女子匿于宫墙，或得君王宠幸，或被人遗忘。

她们是一出出荡气回肠里的重要角色，成全着自己，也成全着君王的痴情。

古来痴情的帝王还不在少数，让我们一起来盘点一下吧。

10. “惜秦皇汉武略输文采”，说到汉武帝刘彻，任谁大抵也不会否认其雄才大略，但是说到痴情，也许看官们要存疑了。

最后可是未得善终，又得到多少君王眷顾?因立子废母而被赐死，这个男人，冷峻如神祗，强硬如钢铁，到底愿为谁化作绕指柔? “北方有佳人，遗世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

”那个被后市称作的女人，就这样出现在他面前，歌声悦耳，舞姿曼妙，他的眼，再不能从她身上移开分毫。

出身寒门如何，沦落风尘又如何，她的美，不偏不倚刺中他的心，久违的悸动，这一刻，他竞懵懂如少年。

他的心随她的舞步而跳动，他的爱随她的媚眼而流淌，只此一面，便是终生。

于是，她进为夫人，宠冠六宫。

可惜红颜大都早凋，她并不是一个长命之人，她在病中固执的不见君王，却为自己赢得了那个男人长久的思念。

“宁不知倾城与倾国，佳人难再得!”这是那个男人最后的痴缠。

并非无情，只是这份痴情，单单给了李夫人。

9.后主 高纬绝对不是一个好皇帝，昏君里头如果要做排行榜，他都绝对可以名列前茅了。

可这厮偏偏是个痴情男儿，对于，真是宠爱到了极致。

似乎昏君都要有美人来配，才显得不那么恓惶。

高纬自己或许觉得此生之大幸就是得到了冯小怜。

即使早朝议事，也将其抱在膝上，全然不顾众臣面红耳赤。

平阳陷落，边关告急，比不过美人一句尚未尽兴，那便随它去，继续围猎。

两军交战，情势危急，那也要先按兵不动，唤美人来看。

即使国破被俘，依然不忘小怜，国你可以拿去，皇帝可以不当，就是不能没有冯小怜。

他或许真的不适合做帝王，但确实是做情人绝佳的人选。

一个女人，终此一生，有个男人爱你如生命，什么家国天下统统让道，夫复何求?不知是他的痴情导致了他的昏庸，还是本就昏庸，多了分痴情反而为他悲剧的人生增添了一抹亮色。

将死之时，是否念念不忘你的小怜?忧心其何去何从? 8.福临 的皇帝们大都是中规中矩的，就是帝倒是给后人留下了一些个疑团和谈资。

其实董鄂妃故去以后，福临到底是出家了还是病故了，无从考究，但是他的颓废，与董鄂妃有关却是真真的。

后世许多话本演绎出董鄂妃原是秦淮名妓，皇帝和娼妓之间的爱情确实更加新鲜有看头，但是在现实中却并无可能。

不管董鄂妃出身何处，福临钟情于她便也够了。

她生子，他便欲立为太子，可惜这孩子福薄早夭。

董鄂妃经历丧子之痛，从此郁郁，最终。

如果说这是一出悲剧，其实董鄂妃并不是最悲伤的主角。

她早早解脱，免受许多苦痛与烦扰。

最苦的，是顺治帝。

爱子夭亡，他如何不痛。

但是没关系，他爱的人还在，孩子还会有的。

这便是他残留的期冀吧。

可是上天对其何等残忍，所爱之人也魂归西天，丧妻之痛，或许比丧子更重百倍。

因为这便完全剥夺了他最后的希望。

此时的福临，是否也曾如将死之鱼?本想相濡以沫苟延残喘，可痛失爱人，只余他一人踽踽独行。

此心安处是吾乡，可他此心难安，最终成漂泊的孤魂。

人失去了自己所有在意的东西时，还有什么是勘不破的?福临其实已经随着董鄂妃死了。

顺治病终许是最圆满的结局。

即使出家为僧，活着的，也不是福临。

昨日种种，譬如昨日死。

福临的痴情，是生死相随。

7. “百媚生，六宫粉黛无颜色”是那个女人最真实的写照，至少落在帝王眼中，便是如此。

武周之后大唐的混乱由玄宗收拾，的衰败也自玄宗开始，也许一切都是命数。

就像杨玉环走到了他的眼前，只一眼，便命定。

环儿爱吃荔枝，那便不惜八百里加急，反正我大唐如此富庶，这便是任性的资本。

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

”李隆基对于杨玉环的爱，由此可见一斑。

他为她，不惜背负骂名，让诗仙写下《清平乐三章》;他为她，不惜抛却后宫，莺莺燕燕，他眼中却独此一人;他为她，不惜以江山为聘，只要她高兴，日日饮酒作乐有何不可?只是他忘记了，一个男人要强大到有选择的资格，才能保护好自己所钟爱的女人。

他慢慢的失去了这样的资格，于是马嵬坡下，魂断红颜。

“有时尽，此恨绵绵无绝期”，他对她的爱，也许化作来世痴缠。

6. 我更愿意称之为刘病已，他是汉朝最传奇的皇帝，经历过极致的贫贱，后又得到极致的富贵。

也许，他一生，最开心的时光，就是身为平民的日子，家有娇妻美眷，温柔缱绻。

谁说贫贱夫妻百事哀?是那么能干，贫贱依旧可以井井有条。

谁说富贵必相忘?他日登基为帝，面对权臣的威逼，面对更加娇俏可人的，他依旧怀恋“微时旧剑”，执意立许平君为后。

也许是平民的女子不适合宫廷的争斗，后宫如此可怕，让人防不胜防，最终许平君为霍光毒杀。

丧妻之痛，铭心刻骨，可是他依旧要笑意盈盈，迎霍成君为后。

平君，等我，霍家上下都会为你陪葬，你就在奈何桥头等我来寻你。

霍光死后，满门覆灭。

史书上轻描淡写的一笔，背后到底藏了多少帝王血泪?在每一个月夜，他心中是否都会浮现她素手执线，为君缝衣的场景?他为她，隐忍多年，爱妻香消玉殒之时有多痛，在下令灭霍氏满门时就有多决绝。

平君，若有来世，等我娶你可好? 5. 要说在古代这爱吃醋的女子，独孤伽罗如果称第二，怕是没人敢称第一。

史书记载，她曾经杀死隋文帝宠幸的，逼得隋文帝出走遁入山野长叹自己的不自由。

妒因情真，一片痴心都托付给了她的丈夫。

所幸，不算芳心错付，隋文帝对其的宠爱与宽容也十分难得。

“誓无异生之子”，是他对她的承诺，更是保全她的地位;虽也曾生气入山野，终究还是顾及旧情，不曾追究。

若非有情，一代开国君主岂会惧内?若非有情，在尉迟氏被杀之时何不对独孤氏治罪?她要绝对的宠爱，他便给，就算偶尔偷腥，也从未对她产生任何威胁。

独孤皇后是任性的，直白的，热烈的，我只要你一个，你必不能要其他。

可是在男尊女卑的时代，如果男子无情，女子怕是连任性的资本都没有啊!她为他不惜背负善妒之名，他也从未让这片痴情错付，有他在，她才有了任性的资本。

4. 朱佑樘是难得的明君，但或许他有另外的成就超越所有帝王，那便是后宫只有皇后一人，一夫一妻。

他的出生是个偶然，打小不能成长在光明中，被立为太子还要防着的迫害。

从心底他便厌倦了后宫争斗吧。

但是身为帝王，，各色美女任君挑选，而他终其一生未纳一妃一妾，只是因为讨厌后宫争斗未免太过牵强。

皇后到底是个如何的女子呢?史书中记载甚少，但能得君王长久宠爱，能差到哪里呢?用琴瑟和鸣来形容这一对委实恰当。

他要执笔作画，她便红袖添香;他要听琴观舞，她便抚弦而歌;他要谈古论今，她便默默作陪。

相伴而起，相拥而眠，最平淡的幸福。

弱水三千又如何?有你为伴，此生足矣。

朱佑樘的痴情，是陪伴，是的看顾。

这份情，成全了他的贤名，也成全他的专一。

3.光武帝 彼时，他不过没落皇族之后，或许他自己也未曾想过有朝一日能指点江山。

她是一俏丽的女子，，人道“娶妻当娶”，也许是，也许是机缘巧合，他娶了她，两情相悦，夫唱妇随。

他许她皇后之位，她在背后默默支持他逐鹿群雄。

可是，天不遂人愿，半路偏偏杀出来一个，娶她是为了宏图霸业，为了稳定臣心，他，可以妥协。

而立她为后却是逼迫他违背自己当初的誓言，为后，丽华又当如何自处?可是为帝王者，心中一定江山最重，他再一次妥协。

阴丽华也毫无怨言。

她用自己的大度与容忍，换得了帝王的痴情。

终于，有一天，他实现了自己的诺言，立阴丽华为后。

而那时，昔日佳人，已经变为白发苍苍的老妪，真真应了执子之手，与子偕老的誓言。

两个人一起慢慢变老，这是刘秀为阴丽华做的最浪漫的事。

2.吴越王钱镠 吴越王钱镠也是并不广为人知的君主，但是他写给妻子的“陌上花开，可缓缓归矣”却被奉为男子痴情的典范。

千年以前，女子对于男子的思念，是最正常不过的，多少红颜，在无尽的等待中蹉跎了芳华。

等待，成为女人最痴情最亘久的姿态。

有多少女子在轻轻吟唱“玉郎还是不还家，教人魂梦逐杨花，绕天涯”?终于，有一个男子，还是身份尊贵的帝王，在呼唤他的妻子还家。

每年妻子省亲，寒食必返。

今年却还不见伊人，君王心切切，却不忍责备与催促，只说一句，陇边的花儿都开了，可以慢慢归来了。

我不要你辜负美景，我不要你舟车劳顿，慢慢走着就好，只要朝着我所在的方向。

让我知道，在不远的地方，在不久的将来，你会轻轻朝我走来。

我们可以携手同游陌上，看，你最喜欢的花，已经开遍山野，每一朵，都是我对你的思念。

这份深情，还好我没放弃，否则如何等到你? 1. 或许并不如唐宋一样人尽皆知，但是有关风月，有关情爱的故事，总是更加容易拨动人的心弦。

北魏是鲜卑人的王朝，孝文帝在位时实现了大范围的改革和汉化，而这一切，在传说中都与一个女人染上了因缘。

这个女人，名叫冯妙莲。

人如其名，不同于鲜卑女子的粗犷，有着江南女子特有的温婉。

拓跋宏是一个有雄心且一心向汉的帝王，而鲜卑贵族却固执的拒绝甚至排斥汉化，君王也难免郁郁不得志。

而此时，那个有着汉人血统，婉转娇媚的女子便入了他的眼他的心。

宫闱之中婉转承欢，她不仅得了宠爱，更得了帝王的真心。

即便被逐出宫去，都牵动着帝王的心。

因而，归来，成了必然。

他对她宠爱不减，扶她上后位。

也许无人之时，他会唤她一声妙妙，宠溺之极。

挥兵南下，是为自己的雄心，但是否掺杂对她的承诺?你心慕中土江南，我便给你一片你喜欢的天。

这是帝王最深沉的爱。

即便她秽乱宫闱，他亦不忍赐她三尺白绫，一杯毒酒。

即便在他身后将她赐死，也全了她皇后的礼制。

这个男人在得知被背叛时必定剜心刺骨，即便如此，也给了这个女人最后的爱与慈悲。

谁说无情最是帝王家，不过是没遇到那个合适的人罢了。

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