年羹尧后人携传家宝藏于此地是怎么回事？数百年不敢吱声
【千问解读】
这一切都还要感谢一个人，一个年羹尧可能平时都没有在意的人，他叫岳钟举，是年羹尧儿子的一个教书匠，年羹尧虽是一个武将，可他本身也是进士出生，所以很重视子女的教育，当年雍正继位时，年羹尧率军平定青海等地的叛乱，雍正对年羹尧十分喜爱，多次提拔他，并允许年羹尧见他时可以不行跪拜礼。
君王虽这么说，但心里绝对不可能让一个臣子和自己，可年羹尧却凭着皇帝重用自己将满朝大臣不放在眼里，甚至有时候见到皇帝时还真的不行礼，皇帝只是客气客气，年羹尧还以为当真了，他的我行我素终于引来了雍正的不满，于雍正三年四月二十二日被贬为杭州将军，此时年羹尧还不知错，依旧傲慢无礼，终于惹恼雍正，同年九月被捕入狱。
十二月十日，雍正赐他自尽，并将次子年富处决，其余全部被发配贵州云南等地，在那个年代，这几乎就是去送死，此时岳钟举不忍年羹尧就这么断子绝孙，他趁着黑夜带上年羹尧最喜爱的小儿子年忠和一副年羹尧的盔甲仓皇逃出京城，一路跋山涉水前往岳钟举的老家山西，可到了山西才发现正在闹饥荒，岳钟举又不得不逃往丈母娘的老家甘肃。
到了甘肃后，岳钟举把年忠的名字改为连忠，两人一边做生意一边继续逃跑，直到元年才选择在金塔繁衍生息，如今这里已经成了一个乡，后人也已经传到了第九代，村里有三十户人家，全部都是年忠的后代。
岳钟举其实是很伟大的，两人到了甘肃后他用了最后的一点钱给年忠娶了媳妇，而自己则孤独终老，最后也没能留下一子半女，死后年忠将他葬在屋旁，这个村子到现在还流传着一句歌谣“先有岳家坟，后有连家人”，可惜这座坟墓在七十年代时被铲平，当年岳钟举随身带来的一套盔甲也被连家当作传家宝，一代代传了下来。
可到了五十年代，连家人却突然将这套盔甲上交到酒泉县的文化馆，据副馆长郭仪回忆，准确时间应该是1955年，因为那年他在文化局里看过，当时因为好奇还拿来穿过。
连家人说其实他们家小时候还有半截剑，一副象牙筷子和一个象牙碗，这些都是年羹尧的遗物，可惜如今已经找不到了，当年连家人害怕被杀头一直不敢透露自己家族的秘密，如今终于可以公开于世了。
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“后唐的帝王也姓李，是唐朝皇族的后人吗？
960年，后周发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北宋，五代结束。
而在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据势力，这些被《》及后世史学家统称十国，也即这一历史阶段也被称之为“”。
那么，对于处在唐宋之间的五代十国，其中的“后唐”也，他们和唐朝之间是什么关系呢? 首先，后唐是五代十国时期统治疆域最广的朝代。
“五代领域，无盛于此者”。
“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”。
对于后唐来说，虽然皇帝姓李，不过其和之间并不存在血缘上的关系。
公元891年，也即唐朝末年，河东节度使被封晋王，建立前晋，从此割据河东。
而对于前晋来说，就是后唐的前身。
而就前晋的建立者李克用来说，是“沙陀人”，本邪(又作朱耶)。
其父朱邪赤心，赐姓名李国昌。
由此，对于李克用的“李姓”，不是血缘上继承，而是唐朝皇帝因为功绩赐姓而来的。
在中国古代历史上，皇帝给有功劳的臣子赐姓是一件十分常见的事情。
早在汉晋时期，北方内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓氏。
到了公元907年，篡唐，建立后梁，标志着唐朝的正式灭亡。
与此相对应的是，就李克用建立的前晋，仍奉唐朝正朔。
公元909年，李克用去世，子即晋王位。
公元923年，李存勖在魏州称帝，沿用“唐”这一国号，类似于刘备建立的蜀汉，其国号也沿用“汉”一样。
而为了和唐朝、南唐相区别，李存瑁建立的“唐”被史学家称之为“后唐”。
在建立后唐之前，李存勖灭后梁，定都洛京(今河南省洛阳市一带)。
在消灭后梁之后，强大的后唐没有就此止步。
公元926年，后唐消灭前衍。
两年后，南平高从诲内附。
公元930年，南楚马希声内附。
在此基础上，后唐疆域可谓非常辽阔，达到了一个鼎盛的阶段，包括今河南、山东、山西、河北、湖南、重庆等全部，陕西、四川、湖北之大部分，宁夏、甘肃、贵州各一部分，以及江苏、安徽等地。
最后，公元936年，以为代价，借辽兵攻入洛阳，称帝建立后晋，后唐灭亡。
由此，对于后唐来说，虽然疆域十分辽阔，但是只存在了十多年的时间。
对于李克用、李存勖来说，一直举着“复兴大唐”的旗帜，所以就沿用国号“唐”，来表示自己对李唐的维护。
通过这一“唐”国号，有助于获得中原百姓的支持，获得称帝上的认可。
毕竟唐朝已经存在数百年了，其影响力依然比较大。
等到后唐灭亡后，到了公元937年，在江南建立南唐，为了延续大唐正统，其也采用了“唐”这一国号。
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三国时蜀国灭亡后马超的后人去了哪里？是去了外国吗
更要命的是，亚美尼亚是个内陆的山地小国，“缩”在雄伟的高加索山脉中，绝大多数地区海拔都在1千米以上。
不靠海，也没有邻国阿塞拜疆那样拥有巨额的石油资源。
亚美尼亚有两个邻居有世仇：和东边的阿塞拜疆有纳卡争端，和西边的土耳其有大杀戮之仇。
不过，地缘环境的“恶劣”，并没有影响到亚美尼亚人的骄傲。
亚美尼亚在西方历史上有着非常重要的地位。
首先，亚美尼亚被认为是世界上第一个基督教国家。
其二，亚美尼亚人被认为是纯血白种人的象征。
在英语中，白种人的正式名字是Caucasian，意思是高加索人，指的是两个高加索国家：格鲁吉亚、亚美尼亚。
由于这些原因，亚美尼亚人自视极高，认为自己是高贵的基督教徒，同时又是白种人祖庭。
但是，在国际史学界却有这么一个与咱们国家有关系的论点：亚美尼亚有可能是咱们国家人的后裔。
之所有有这个论点，原因在于亚美尼亚有一个重要的家族——马米科尼扬家族。
马米科尼扬被认为是亚美尼亚的民族之魂。
他的家族在公元4世纪至8世纪，都是亚美尼亚王国的实际控制者。
公元5世纪时，亚美尼亚面临生死存亡关头，与当时被认为“万王之王”的西亚最强大的萨珊，在阿瓦拉伊尔大战。
面对强大的敌人，有一个英雄挺身而出，这个人就是马米科尼扬家族的大将华坦-马米科尼扬。
图-亚美尼亚街头 华坦-马米科尼扬本人战死殉国，但亚美尼亚军却把萨珊波斯大军揍得找不着北。
萨珊波斯只好承认了亚美尼亚的自治地位，保全了亚美尼亚的民族身份。
为国家如此大功，华坦-马米科尼扬，在一千多年来，都被亚美尼亚当成圣人，后人称他为圣华坦。
这位圣华坦，以及所有马米科尼扬家族的成员，据说和中国古代一位著名人物有关。
这个人，你一定不陌生——的锦，蜀汉! 马超怎么和数千公里之外的亚美尼亚扯上关系? 马超为了给父亲马腾报仇，起大军与曹操作战。
曹魏大将杨阜打败了马超，马超族人被杀光，马超只好投奔汉中，后投。
在马超族人被杀之时，马家还有一个分支没有遭到厄运。
马超的伯父马翼、堂兄马抗还在凉州，马超投奔张鲁后，他们自知不是曹操的对手，但投降也是死。
为了活命，马翼、马抗带着族人，沿古，经，踏着夕阳一路向西。
《蜀世谱》中记载，马氏族人在马抗的带领下“或至西海”。
这个西海应该就是现在的波斯湾(阿拉伯湾)。
马抗一家人来到波斯湾，被的国王送到亚美尼亚。
马抗带着族人在亚美尼来定居，马家的后人还娶了国王的公主，成为亚美尼亚贵族。
为了与当地人融合，马氏家族把自己的姓改成了符合当地风俗的姓氏——马米科尼扬。
《亚美尼亚史》记载：马米科尼扬家庭的始祖名为马抗，在公元3世纪由中国迁徙而来。
图-亚美尼亚街头 还有一种说法。
据公元5世纪亚美尼亚两位史学家的记载，马米科尼扬家族的祖先是来自300年前东方秦国的马米和科纳，他们当时与秦国国王陈巴克发生矛盾，战败后逃到萨珊波斯避难。
波斯国王不喜欢他们，把他们流放到了亚美尼亚，他们的后人不断繁衍壮大，并把两位先祖的名字结合成为姓氏，形成了马米科尼扬家族。
西方史学界考据认为，东方秦国指的应该是。
马米和科纳兄弟正是三国蜀汉五虎上将马超的后人。
马氏家族本身就有西凉背景，蜀汉灭亡后，马氏家族后人为了逃难，西迁到萨珊波期，形成了马米科尼扬家族。
不论哪种说法，马米科尼扬的祖先，有可能来自中国。
马超祖籍西凉，与西域各国本就联系密切，行军打仗的方式也与中原不同，马超的军队不喜欢用弓弩，而是擅长使用西方式的长标枪等武器，作战时也是西方式的密集军阵。
两种说法都提到当时马家的祖先受到了东方的通缉，萨珊王朝国王宁愿得罪东方，也不交出马氏后人，说明这些人在东方地位非常高。
再对比他们的姓氏——马米科尼扬，全家被杀，马米科尼扬家族是马超后人的可能性，至少存在。
图-亚美尼亚传统服饰 不过，很多亚美尼亚人并不认为自己国家的圣人家族，其祖先来自东方。
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