陈平在谋略上和张良比如何样？为什么后人都称赞张良贬低陈平呢
方向性的，固然很好，但其实也比较空，缺乏实操性。
的计谋则是战术性的，非常实用，拿来就可以用，而且能够实实在在地
【千问解读】
方向性的，固然很好，但其实也比较空，缺乏实操性。
的计谋则是战术性的，非常实用，拿来就可以用，而且能够实实在在地解决实际问题。
也就是说，其实陈平无论在才能上，还是在所起的作用上，都不输于张良。
可是为什么，后世对张良广为称赞，对陈平的评价却不是很高。
这究竟是怎么回事呢? 一、陈平讲术，张良讲道。
古代在评价一个知识分子的时候，往往都是从道德层面来进行判断的。
道德最高的人，被称为“圣”。
而在人的聪明上，却并不做过高要求。
比如，他是很笨的。
传说有个小偷去他家偷东西，当时曾国藩正在背书，小偷只好伏在房梁上，想等曾国藩背完睡觉后，再去偷窃。
谁知曾国藩反反复复背了好几个时辰，天都要亮了，他还背不得。
小偷很生气，跳下来背给曾国藩听。
走的时候说了一句：“这么一篇简单的文章你都背不得，还读什么书!”这个故事也许并不是真的。
但却说明，曾国藩的笨，一点都不妨碍他做“圣人”。
为什么会这样呢?一个人很聪明，也就意味着他有谋略。
但是，谋略是建立在欺骗的基础上的。
只有通过欺骗，才能实现谋略的价值。
因此，在谋略的使用上，就有不同的方式。
陈平的谋略因为是解决具体问题，所以是处在“术”的层面。
而“术”的层面，直接指向欺骗。
比如陈平让刘邦封为“真王”，比如陈平让刘邦以巡游为名抓韩信，比如陈平让刘邦贿赂单于的老婆，都具有明显的欺骗性质。
张良出的计策则不一样。
张良因为是在方向上，是从道理的层面来分析，讲的是战场的规律，分析的是人性的规律，所以其欺骗性并不大。
因此其谋略获得后世推崇，而张良也被称为“谋圣”。
二、陈平与领导关系近，张良与领导关系远。
陈平一生经历了三届领导：刘邦、、。
陈平竟然和这三届领导的关系都非常不错。
自从陈平跟随刘邦以后，刘邦就一直把陈平带在身边。
刘邦在攻打匈奴的时候，由于不信任诸侯，只好亲自出征。
但是他不怀疑陈平，一直把陈平带在身边。
刘邦去世前，想换太子，打击吕后的势力，派人去杀。
而这个机密的任务，他就让陈平去做。
吕后的时候，陈平也一直与吕后的关系很好。
后来汉文帝刘恒上台后，当时有两个宰相，与陈平。
但是周勃显然不适应刘恒，很快就被刘恒给罢免了。
但是陈平很适应，不但继续当宰相，而且是独相。
张良却不同，他与领导的关系并不是那么紧密。
张良是刘邦的谋士，但是他一直想要做的一件事是复兴韩国。
后来因为韩国实在扶不起，他才跟随了刘邦。
但就算跟随了刘邦，也与刘邦保持着一定的距离。
刘邦要对他大肆封赏，但是他只要留地一个地方。
刘邦要他出任宰相，但他却要去寻仙访道。
对吕后也一样。
因为帮助吕后保住了的太子之位，后来吕后掌权后，一定要他放弃修仙，一定要用他当官。
但是，他可以放弃修仙，但绝不做吕后的官，一直到去世。
因为与权贵保持了足够的距离，张良得到后世的尊重。
同时，因为与权贵挨得太近，后世对陈平的评价不高。
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如果崇祯皇帝没有对魏忠贤下手是怎么回事？明朝还能在挽救吗
随意的言论可能就被东厂的人或者走狗抓住，妖魔化之后便以各种罪名导致人头落地。
但是魏忠贤倒台之后，东林党贪污腐化，闯王李自成又开始在中原大陆点燃战火。
暴政需要被推翻，但并不是以另一种暴政的形式。
在李自成之后，满军入关，无论大清多么的繁盛，也不能掩盖中原是被异族统治的事实。
那么假如魏忠贤没有死，或许并不会衰落或者至少不会那么快的陨落。
因为当时魏忠贤强压下的思想统治，暴戾残忍的方式，使人们内心敢怒不敢言，更遑论具体的反叛行动。
所以即使当时的皇上只喜欢玩木头造车，大字不识，明朝还是明朝。
有人说魏忠贤已经胆大包天到自称“”，更有之心，但是他终究是个，或许他会短暂的当个几年，但综合种种因素，他最后还是会在皇室宗亲中选一个孩子。
一把刀，用在奸人手里，便是刽子手，但用在仁德之人手里，那便是绝世神器。
在满军入关，以武力统治中原的时候，西方正在进行工业革命，而后的闭关锁国，更是耗尽了所有的气数，倒行逆施终究只能是临死前的回光返照。
或许没有异族的统治，中原平稳的发展，未尝不会顺应历史的发展而走向富强(这一点可参考明朝的几次远航)。
当然，以上只是作为后世的妄加揣测。
因为无论是魏忠贤的残暴，东林党后期的贪污腐化，李自成的反叛，满军入关之时的狼藉，都是对百姓的摧残，都是一个时代人民的伤痛。
历史的发展始终是前进的，而前进的方式，是值得每个人深思的事情。
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唐朝的中书省相当于现在什么级别的军官？职位有多大
2.节度使：有行政财政方面的权利，只有军镇这样还是不利于作战，毕竟后勤保障也很重要的，这时候节度使就应运而生了。
因受职之时，朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。
节度使相当于现在的军区书记和司令职位。
3.中书省：古代皇帝直属的中枢官署之名。
为秉承君主意旨，掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。
宋元时中书省设中书令和中书丞相，明清时期废其名称。
政府的最高命令皆由中书省发出，中书令相当于现在的国务院总理了。
4.尚书省：由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来。
是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一，隋唐对三省加以厘定，形成对后世影响极大的三省制，尚书省也最终发展成形，是执行部门相当于国务院大厅。
5.门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。
门下省一般设有:侍中二人，正三品。
掌出纳帝命，相礼仪。
凡国家之务，与中书令参总，而颛判省事。
负责审核政令，相当于现在的人名代表大会。
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