历史上真的有杨门女将?宋朝灭亡后杨家后人都去了哪里?

年少英武的杨重贵改名为刘继业。
由于刘继
【千问解读】
年少英武的杨重贵改名为刘继业。
由于刘继业战功卓著,,国人号称无敌。
《九国志》曾经记载过刘继业的功绩,但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。
《》中有辽将耶律斜轸责问杨业说:汝与我国角胜三十余年,今日何面目相见。
可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。
虽然北汉一直臣事辽国,但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境,刘继业为北汉守边,估计经常与来犯的辽军交锋,虽然规模不大,但30余年未处下风,这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。
北汉灭亡以后,刘继业归降北宋,素知刘继业威名,授予他左领军大将军,郑州防御使。
刘继业归宋以后,复本,单名业。
宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验,派他到代州为三交驻泊兵马部署,为潘美节制。
辽国大军从雁门大举进攻,杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后,与潘美的部队前后夹击辽军,杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李,生擒马步军都指挥使李重诲,缴获很多兵甲战马。
杨业因功升云州观察使。
以后辽国望见杨业的旌旗,就不战而走。
守边的主将忌杨业威名,屡次向宋太宗上书,诽谤杨业。
宋太宗封其奏交给杨业,以表示对杨业的信任。
雍熙三年,宋太宗派出三路大军征讨辽国,其中潘美为西路军主将,杨业为副将。
起初各路进展顺利,后遭辽国十余万大军反击,杨业与辽国交锋多年,更深知边境地势,认为不需要与敌人决战。
但是护军王冼和刘文裕却不以为然,非要与辽国正面交锋,并且以怯敌嘲笑杨业。
最后杨业力争不果,只能冒险出击,随后王冼等人又没有按约定为杨业打埋伏。
杨业力战尽日,没有看到接应的人马,非常悲愤,再率领部下力战。
杨业身受几十处伤,左右殆尽,仍手刃敌军数十百人,杨业精疲力尽,战马又受了重伤,最后为辽军生擒。
杨业之子杨延玉,以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。
杨业被擒不屈,绝食三日而死。
第二代 杨业是的第一代,功名最盛,牺牲最壮烈。
杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子。
杨延昭本名杨延郎,为了避讳,而改名杨延昭。
幼年的杨延昭,但是总是喜欢玩行军作战的游戏,杨业看了以后说:“此儿类我。
”以后出征,必然带杨延昭同行。
杨延昭就在这样的环境中成长熏陶,成年以后,也成为一个职业军人。
雍熙三年北伐,杨延昭与父兄一起出征,攻击朔州的时候,杨延昭作为前锋进攻,被流矢射穿了手臂,他却更为勇猛的作战。
杨业阵亡以后,杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。
后来有担任保州缘边都巡检使,在河北的边防前线任职。
北宋咸平二年,辽国南下进犯。
杨延昭正在遂城,杨延昭出奇计保全了遂城,显示了他的军事才能,他因此功被授予莫州刺史。
此后杨延昭不时给辽军以重创,他和当时另外一位边防骁将杨嗣,并称为二杨。
杨延昭等人卓著的战绩,也引起了朝廷中某些人的嫉妒。
曾经对宰相说:“嗣及延昭,并出疏外,以忠勇自效,朝中忌嫉者众,朕力为保庇以至于此。
” 咸平五年,辽国进攻保州,杨延昭和杨嗣率领部队支援,还未列阵,就遭到辽军突袭,部队损失很大。
宋真宗以两人素以忠勇闻名,赦免了他们的罪过。
杨延昭仍然担任莫州团练使。
咸平六年,杨延昭又被任命为缘边都巡检,后又迁为宁边军部署。
景德元年,宋真宗将杨延昭的兵马增加到上万人,如辽国进犯,就屯驻静戎军之东,并许他便宜行事,不听都部署王超的指挥。
澶州之役,杨延昭反对议和。
杨延昭的主张和当时的主张,然而北廷并未对此作出反应。
杨延昭就自己率领人马进入辽国境内,攻破古城,取得不小的战果。
以后澶渊定盟,杨延昭因为守边的功劳,屡次升迁,景德二年,杨延昭被授予高阳关副都部署。
杨延昭在大中祥符七年,卒于任上,终年57岁。
宋真宗听到这个消息,极为悲痛,派使者护灵而归,河朔的百姓,多望柩而泣。
北宋朝廷录用杨延昭的三个儿子为官,并且从杨延昭常从门客中选取有才能的人为官。
杨延昭英勇善战,所得赏赐,全部分给部下,公而忘私。
他本人作风简朴,号令严明,与士卒,继承了杨业的作风。
第三代 杨文广是杨延昭的第三个儿子。
杨文广以班行讨贼张海有功,授予殿直。
后来与安抚陕西的相遇,范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能,就把他带在身边。
南征广西,杨文广随军从征,但此时的杨文广还是个无名之辈。
在此后的一系列战役中,杨文广表现出不凡的军事才能。
认为杨文广是名将之后,而且还有功劳,屡次提拔杨文广,任命他知泾州镇戎军、定州路副总管,迁步军都虞候。
辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。
杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略,还没等到朝廷上的回音,杨文广就死于任上,北宋朝廷追赠他同州观察使。
其实历史上杨家将没有,没有,也没有。
害死杨业的,应该是王冼,而非潘美。
杨延昭为什么称为杨六郎?历代杨家将传说中,以为杨延昭是杨业第六子,故称杨六郎。
但是据史所载,杨延昭应为长子。
辽人迷信,相信天上北斗七星中,第六颗星是专克辽国的,因为杨延昭对于辽人很有威慑力,辽人以为他是那第六颗星转世,因此称他为杨六郎。
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法拉比有着怎么样的成就荣誉?分别是在哪些方面
他认为哲学是研究宇宙万有关系的科学,只有通过哲学才能获得对宇宙整体的认识,也只有精通哲学才能达到认主的目的。
他把哲学分成理论的哲学和实用的哲学。
理论的哲学包括物理学和数学等,实用的哲学就是伦理学。
在本体论上,他受新柏拉图派“流溢说”的影响,认为安拉是宇宙万有第一因和目的因,它是永恒的、纯粹精神的必然实在,安拉的本体和外部世界是同一的,宇宙万有源自造物主流出,安拉流出了理智、世界灵魂和物质,安拉通过万有表征其存在。
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在认识论上,他认为人类是自然界的一部分,人具有认识能力是区别于动物的基本特性,人类是认识的主体,人同外部世界的事物发生关系是认识的首要条件。
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在科学、哲学和宗教的关系问题上,他强调哲学和自然科学知识的重要性,认为纯理性的价值高于宗教的价值。
他认为科学和宗教是两种不同领域内的真理,宗教是属于人们的思想信仰和社会道德准则范围内的真理,而科学是人们探索自然的因果关系和为人类谋求幸福进步的知识,是广泛意义上的真理。
逻辑是区分哲学和神学的基本手段。
在灵魂观上,他认为人的灵魂同肉体是相联系的整体,人的肉体死亡后,个体灵魂将回归宇宙灵魂,而宇宙灵魂是不灭的。
在社会政治观上,他受柏拉图《理想国》和亚里士多德《政治学》的影响,在著述中提出了一个理想国的模式,在这个理想国中,君主应是贤明、睿智和完美的人,公民应具有科学、哲学知识和政治上有教养,社会的目的是为了公民的幸福,而人生活的最高目的是要参悟与真主的同一。
音乐成就 法拉比还奠定了阿拉伯音乐理论的基础。
他在《音乐大全》中确立了音乐的基本概念,阐述了音乐理论的物理和生理学原理,对曲谱进行了分类,记述了各种乐器的演奏法。
他创作的赞颂安拉及伊斯兰教的诗歌成为苏菲派修道者念“迪克尔”的内容。
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关于艾劳会战的评价是怎么样的?对历史有着怎么样的影响
他在进行战术机动时向法军暴露了自己的位置,随后却按兵不动达2天之久,致使本可能被优势俄军分割歼灭的内伊和贝尔纳多特两军成功逃逸。
制定的相应的反击计划可谓技高一筹,却因给贝尔纳多特的命令被俄军哥萨克骑兵缴获而功亏一篑,拿破仑被迫把兵力分散开来寻歼俄普军,为此后陷入被动埋下了伏笔。
由于兵力不足,拿破仑几乎输掉艾劳之战。
他本计划在艾劳打一场防御战,阻止俄军夺占艾劳,但实际却打成了进攻战。
8日早上的进攻全是法军发起的,他派奥热罗军实施攻击更令人匪夷所思:此时本尼格森尚有充足的后备军,因此奥热罗军进攻成功的可能性微乎其微。
而奥热罗军遭重创,意味着拿破仑在后来的战斗中再无预备队可用。
当然,如果拿破仑坐等本尼格森进攻,他也只能调奥热罗军抵御俄军。
也许他试图用一次主动进攻来达到防御战的目的。
本尼格森在重创奥热罗军后迅速发起反击是英明之举,如果对手是个庸将,他很可能得逞。
但拿破仑不愧为一代军事天才,他的反应既迅速又镇定,下令抢在奥热罗军被歼前发起勇敢的反冲锋,结果不仅稳住了战局,还将俄军主力—中央部队牢牢牵制住,为军反攻创造了有利条件。
在这次战役中,达武再次扮演了决定性的角色,或者不客气的说,在艾劳,达武挽救了拿破仑的军事声誉。
有些评论认为,下午5时法军占领库茨奇坦后,拿破仑已胜利在望。
笔者认为,这与当时的实情不符。
拿破仑除8个近卫军步兵营外已无后备军,而本尼格森还有莱斯托克的普军充作预备队,并试图以它抵挡达武军的推进。
在拿破仑时代的战斗中,哪方剩下的可用于再战的兵力更多,哪方就应被视为胜方。
拿破仑已经竭尽了全力。
因此,晚上7时的本尼格森比下午5时的拿破仑更接近胜利的边缘。
但无论从人力还是决心而言,本尼格森都无力击败拿破仑。
因此,这场大屠杀落个以僵局终场。
由于俄军退出了战场,拿破仑得以以宣布取得了最终胜利。
随后,最终成为战场主人的法军以缪拉率领少数骑兵实施了象征性的追击,在埋葬了死者和疏散完伤员后,法军也匆忙撤离了战场。
关于这次战役的伤亡人数,且差异很大,但一种比较可信的说法是俄军和法军分别死伤1.5万和2.5万人。
俄军另有2500人被俘,23门火炮被缴获。
法军也有约1200人被俘。
鉴于双方先后投入战场的兵力(法军8万,俄军7.3万),无论从战略还是战术角度看,这场大屠杀只不过是一次非决定性战役(但拿破仑在随后的弗里德兰战役中彻底击败对手)。
对于艾劳之战,内伊元帅战后巡平见戏场时的感叹为它下了最好的注脚和评价:“多惨烈的一场大屠杀啊。
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