朱棣下诏逮捕天下的尼姑和道姑，背后是什么真相？

这位徐皇后就是徐辉祖的姐姐了，但是关于二人是否一母同胞还有待商榷。

徐祖辉像 在历史中并没有明确的记载，徐辉祖和徐皇后是不是一母同胞的，但是却可以根据历史的记载做出一些合理的推断。

徐皇后和徐辉祖是同一年死的，也就是永乐五年，根据记载徐祖辉当时是四十岁，而徐皇后是四十六岁，也就是说徐皇后比徐祖辉大。

另一方面徐祖辉的母亲应该是谢再兴的次女，朱文正的妻妹。

当时嫁给徐辉祖的父亲的时候，已经有这个女儿了，所以再次可以断定徐皇后是比徐辉祖年纪大。

民间又传言说，徐达的糟糠之妻因为乱说话而被处死了，这个糟糠之妻可能就是徐皇后的生母。

而且根据日后徐辉祖和朱棣分道扬镳的情况来看，似乎徐辉祖和徐皇后两个人关系本来就不好。

但是徐辉祖触怒了朱棣最后却没有被杀，这里面很大一部分原因就应该是碍于徐皇后和徐辉祖的关系。

而且徐辉祖的父亲徐达是最为信任的人之一，徐达二十二岁就跟着朱元璋打天下，是的开国功臣，朱棣不可能不顾徐达的面子，不顾自己的老父亲的面子。

而对于徐辉祖和徐皇后，二人可能并没有过多的交集，武皇后在洪武九年也就是1376年的时候就被封为了燕王妃，嫁给了朱棣，当时徐辉祖也不过才八岁罢了。

徐辉祖 铁券 徐辉祖之所以最后会被朱棣给囚禁起来，主要的原因还是因为他的那块“免死铁券”。

免死铁券 当时朱元璋为了表彰有功之臣，特发给了每个有功之臣一块“免死铁券”，“免死铁券”可以说是对于臣子最大的赏赐了，因为它真的可以免死。

根据朱元璋自己的话说就是“除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免三死，子免二死，以报尔功。

”作为明朝的开国功臣之一的徐达自然也有一份，当然徐达死后铁券就到了嫡长子徐辉祖的手中了。

朱棣进入南京之后，所有的人都去迎接他，对他三拜九叩俯首称臣，只有徐辉祖不去。

徐祖辉一个人坐在了自己父亲徐达的祠堂里。

徐达是谁，是朱棣的老丈人、明朝的开国功臣、中山王，朱棣能怎么办。

朱棣其实早就想把徐辉祖给办了，无奈徐辉祖有一块“免死铁券”，那个可是朱元璋赏的，朱棣要是杀了徐辉祖，不是忤逆了父亲，本来就是抢来的皇位，要是再加上一个不孝敬先父的罪名，朱棣的皇位也是坐不稳了。

于是朱棣打算让徐辉祖自己把自己的罪名给写下来，徐辉祖于是就把“免死铁券”上面的字给抄了下来。

朱棣一看大发雷霆，又不能杀了他，所以只能把他给囚禁了起来。

到了永乐五年的时候，徐辉祖也就病死了。

徐辉祖儿子 徐辉祖是魏国公徐达的长子，有着俊朗的面容，富有才气，在1385年的时候承袭了父亲的魏国公爵位。

那么徐辉祖儿子是谁呢? 徐辉祖图片 史料记载，当时的朝代实行的是侯爵世袭制。

徐达是第一代魏国公，徐辉祖作为徐达的长子，世袭了父亲的爵位，成了第二代魏国公。

到了第三代的时候，徐辉祖的长子世袭了徐辉祖魏国公的爵位。

那么这个徐辉祖儿子是谁呢? 他的名字叫做徐钦，是徐达之孙，是徐辉祖的长子。

徐钦的一生是曲折的，他在自己的父亲死后一个多月，因明成祖的“中山王不可无后”的理由而继承自己父亲的魏国公的爵位。

但是在1411年，徐钦因为纵恣而同成国公、定国公、永康侯等一同被言官上奏弹劾。

在这件事情的处置上，明成祖对于其他几位均往宽了处置，独独对于徐钦，采取了严格的处置。

他命令徐钦回乡就学。

在1421年的时候，徐钦来朝请求明成祖辞去他的爵位，这让明成祖大为恼火，一气之下，就将徐钦贬成了庶民。

直到继位之后，徐钦才又被恢复了爵位。

之后沿用世袭制，魏国公的爵位被一代一代地继承下去，一共历经了十一代。

关于徐钦的资料并不是很多，也不是非常的详细。

有关徐辉祖的资料就相对来说要详细一些，据资料所述，徐辉祖身高八尺五寸，有着玉一般的面容，又富有才气，是一个英姿非凡的形象。

那么作为徐辉祖儿子的徐钦，应该也有继承一些父亲的优良基因吧，可惜没有徐钦形象的一些资料。

徐辉祖后代 历史上记载的徐辉祖的后人就只有一个，这个人就是徐钦了，因为史书上并没有记载其他的子女，所以在这里也不再赘述。

徐辉祖塑像 根据史书记载，徐辉祖被朱棣囚禁的时候，朱棣削了徐辉祖的爵位，但是因为免死铁券还有自己的徐皇后的关系，朱棣不能把徐祖辉给杀了。

等到用了五年的时候，徐皇后和徐辉祖相继去世，在徐辉祖死后不久，朱棣就以“中山王不可无后”为由，就命徐辉祖的儿子徐钦承袭了徐达的爵位，做了第三代的魏国公。

到了永乐九年的时候，徐钦等一些有爵位的人都因为放纵、嚣张跋扈而被言官所弹劾，皇帝宽恕了其他人，但是却让徐钦回去好好学习礼仪等。

永乐十九年的时候，徐钦，想要辞官回乡，朱棣大怒，于是就把徐钦贬成了庶民。

等到明仁宗继位的时候，仁宗恢复了徐钦的爵位。

之后魏国公的这个爵位也一直传了十一代，徐文爵。

弘光元年的时候，弘光帝封了徐文爵为魏国公，但是也就是在这一年归降了，明朝至此也就灭亡了，而徐达之时就开始承袭的魏国公的爵位传到这里也停止了。

之后的事情史书也没有记载了，可以时候徐达当时对朱元璋的一顿讨好，在战场山为朱元璋立下了，获得了一个爵位，一块“免死铁券”，让自己的子孙能够得享几世的太平，也算是徐达庇佑子孙了。

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在清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中有记载，“后生、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。

这里说得十分清楚了，朱棣为与马皇后所生的第四个儿子。

这一说法，来源于当时的史书，如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。

《靖难事迹》中有相同的文字:“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次。

”朱棣更是亲口说过，他的母亲是皇后马秀英，“每自称曰:‘朕高皇后第四子也’”。

但也有秘史称，马皇后根本就没有生育能力，一世无子，正史上记载的包括太子、燕王四子朱棣在内，几个儿是别人所生。

马皇后采用了过去皇家最惯常的手法，把别的妃子所生育的孩子据为己出，是一出明版“狸猫换太子”。

这种说法，为朱棣的生母之谜平添了一份神秘。

第二个妈妈:朝鲜女子 称李氏为朱棣生母不少人很相信，认为证据很充分。

《南京太常寺志》有这样的文字:“孝陵祀太祖高、高皇后。

左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王;左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王;左四位皇贵人，生辽王;左五位皇人，生宁王、安王;右一位碽妃，生成祖文皇帝。

” 太常寺为皇家机构，《南京太常寺志》自然算是皇家文字，其记载应该有很高的真实性和可信度。

明人沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中有:“高后配在天，御幄神所栖。

众妃位东序，一妃独在西。

成祖重所生，嫔德莫敢齐。

”因此，包括当代著名历史学家吴晗先生在内，都深信朱棣的生母为“碽妃”李氏。

碽妃，为高丽(现在的朝鲜)选送给朱元璋的女子。

此说法见学者陈作霖《养和轩随笔》:“予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。

问诸父老，云:‘此成母碽妃殿也。

妃本高丽人，生燕王，高后(马皇后)养为己子。

遂赐(碽妃)死，有铁裙之刑，故永乐间建寺塔以报母恩。

’与史志所载皆不合，疑为谰言。

后阅朱竹坨跋《南京太常寺志》，云:‘长陵系碽妃所生’。

复见谈迁《枣林杂俎》，述:‘无子，即懿文太子(朱标)及秦、晋二王，亦李淑妃产也。

乃仅齐东之语，不尽无稽也。

’” 朱元璋处死李氏，是因为朱棣。

当时李氏尚未到预产期，朱棣便急急出生了，是个早产儿。

朱元璋遂怀疑李氏与人私通，给自己戴了绿帽子，龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑。

这样，碽妃活活给折磨死了。

朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加身后，于永乐十年，即公元1412年在南京重建大报恩寺塔，以报答生母碽妃。

但这些记载都是后人所写，真实性无人能保证。

与马皇后“狸猫换太子”手法如出一辙，朱棣也来了一个障眼法，建塔的名义“以报答朱元璋和马皇后的养育之恩”。

在当时，大报恩寺塔常年大门紧闭的，属“禁地”，以保守这个惊天秘密。

有人悄悄进去过，发现里面供奉的真是碽妃像。

但事实上朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年，而史学上明确记载，朱棣生于1360年，其时朱棣已5岁了，难道朱棣是她从朝鲜带来了的?显然是不可能的，根据这种推测，朱棣生母是李氏的说法也不靠谱。

第三个妈妈:元顺帝妃洪吉喇氏 这个说法，可上溯到朱元璋没有称帝前。

在至正年间，朱元璋跟随郭子兴起兵反元，郭子兴病死后，朱元璋取而代之，南征北伐，先占领集庆(现在的南京)，后又攻下大都(现在北京)。

元顺帝看看大势已去，遂弃大都，退守蒙古。

朱元璋入城后亲临元顺帝后宫，看到落难人群里有一位美女，姿容娇美、眉目含情，顿时引起朱元璋的注意，遂收她为妃子。

这个女子即元顺帝的第三位妃子格勒德哈屯，她是元顺帝洪吉喇托太师的女儿。

故事到此复杂了:早在朱元璋攻占北京之前，洪吉喇氏已怀孕七个月，元顺帝出逃时，不方便带上，让朱元璋白白地捡了一个女人和一个儿子。

两个月后，洪吉喇氏生下一个男小子，此即朱棣。

据说，当时朱元璋心中知道此子非己子，并不想认这个儿子，但看到朱棣相貌不凡，朱元璋就喜欢上了。

况且，说自己的后宫女人生了其他男人的孩子，传出去可是一桩天大的皇家丑闻，朱元璋也不得不认下这个儿子。

民间对这种说法传得神乎其神的，而朱棣与其他几个兄弟相貌长得确实不一样，一点也不像麻脸朱元璋(朱元璋相貌疑云，见上篇)，这也加大了这种猜疑，民间据此称朱棣是蒙古人。

但史上记载，大都失守是至正二十八年，即公元1368年，而朱棣生于至正二十年，即1360年，时间相差七八年呢。

因此，这种说法也最不靠谱，朱棣生前也从未承认过。

之所以出现这种情况，是民间在骂朱元璋和朱棣。

前者杀人如麻，不仁;后者则是非法当上皇帝的，用今天的话来说，是通过军事政变上台的，不孝。

第四个妈妈:蒙古女子 与洪吉喇氏一样，翁氏也是蒙古女子，也是元顺帝的妃子。

但民间之所以还有翁氏一说，可能是“洪”、“翁”译音上的相似而以讹传讹。

这里就先姑且算翁氏是第四个妈妈吧。

刘献廷所著《广阳杂记》称:“，非马后子也。

其母翁氏，蒙古人。

以其为元顺帝之妃，故隐其事。

宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯，有司礼为彭恭庵言之。

余少，每闻燕之故老为此说，今始信焉。

” 用大白话来说，就是朱棣不是马皇后生的儿子，他的母亲是蒙古人翁氏，因为曾是元顺帝的妃子，所以史书上不方便提这事。

但朱棣没有忘记这位蒙古生母，而是在宫中另外建庙，供奉她的牌位，让世世代代纪念她。

刘献廷为人，他的文字，就如笔者现在这文字一样，仅是自己的观点。

况且，他的依据是来源于北京一带的坊间传言(“每闻燕之故老为此说”)，而且是小时候听说的，你说这靠谱么? 另有一说，出自民国学者王謇的《孤庐杂缀》。

书中记载:“往余幼从吴梦辄师恩同游，师告余曰:‘克金陵时，官军得明成祖御碣于报恩寺塔座下，其文略谓:成祖生母为翁吉剌氏，翁故为元顺帝宫人。

生成祖，距入明宫仅六月耳。

明制:宫人入宫，七月内生子者，需受极刑。

马后仁慈，遂诏翁以成祖为马后所生。

实则成祖生日，距懿文太子之生，仅十月稍强也。

翁自是遂抑郁而殁，易篑前，以己之画像一帧，授成祖乳母，且告以详，命于成祖成年就国后告之。

成祖封燕王，乳母如命相告。

于是，成祖始知己之来历，乃投袂奋起，而靖难之变作矣!’” 王謇所记也是“听来的”，老师是听的幕僚冯桂芬说的。

这么“据说”显然不足为凭。

朱棣的生母到底是谁?现在的情况来看，马皇后和碽妃李氏最有可能。

那比较一下马、人，朱棣还应该是马皇后所生，因为碽妃的情况与洪吉喇氏、翁氏一样，在时间上有破绽，生育时间与朱棣的年龄对不上号的。

但有人提出反对，说是在朱棣没有夺位之前，他是妃生的没有人提出异议。

但在他通过政变取得皇位后，情况变了。

本来就是一件大逆不道之事，如果自己是妃生子，那就等于承认是庶出，而不是马皇后生嫡出。

在有嫡子的情况下，庶子是没有资格承继大位的，即皇位实行嫡长子继承制。

所以，朱棣为掩人耳目，把自己标为嫡出，以证明自己的资格是可以当皇帝的，就授意史官，有意将事情搞混，以掩人耳目。

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