文明始祖黄帝和素女之间是什么样的关系
但是大多数时候人们所谈到的都是他的各种成就，很少谈到他的情史，今天就八卦一下他的情史，主要是黄帝素女之间的故事。
黄帝
【千问解读】
但是大多数时候人们所谈到的都是他的各种成就，很少谈到他的情史，今天就八卦一下他的情史，主要是黄帝素女之间的故事。
黄帝画像 素女是中国古代的神话传说中的神女，传说中的她十分擅长弹琴、擅长音乐，可以说她是音乐的发起人，而关于她和黄帝的关系有两种说法。
一种说，素女是黄帝身边的小丫环，负责的是黄帝的生活起居，帮黄帝做一些生活的小事;另外一种说法是说，她是黄帝的性蒙老师，专门教黄帝怎么与其他女性行房中之事。
这两种说法应该都有可能，就像现在的各种宫廷大戏一样，身边的贴身丫环，最后大多数都会和皇帝发生关系。
所以素女可能也是这样。
而且据说素女长相十分漂亮，身材也很火辣，就她的音乐才能和长相身材来说，她已经有了与黄帝云雨的资本。
而且她本身又特别懂得阴阳的结合技巧，这又为她和皇帝两个人云雨找到了光明正大的理由。
毕竟就当时来说，黄帝属于人类文明的鼻祖，所以在性这方面应该是没有什么经验的，所以他找一个这方面的老师也是可以被理解的。
当然，关于黄帝素女之间是否有感情的存在，我们就没办法确定了。
不过，有资料说过，黄帝素女有一次一起去昆仑山游玩，他俩玩得十分高兴，甚至使黄帝都忘记了自己还要回夏国去处理各种事务。
就这个桥段来说，他们俩应该是对彼此有感情的，不然在一起是达不到忘记一切的境界的。
黄帝和玉帝有着什么样的联系 提到黄帝和玉帝，这是在中国被人熟知的两个人物。
那么两个人是不是同一个人?两个人有什么区别和联系呢? 黄帝画像 两个人并不是同一个人，但是存在着一定的联系，一个是天界的最高统治者，一个是人类的始祖。
先说黄帝，他跟并称为中国民族的始祖，现在被大多数认同的是黄帝出生在现在的河南新郑，死后埋葬在陕西的黄陵县，这也是人们传说中的拜祖到河南新郑，祭祖到陕西黄陵的说法的来源。
黄帝是古代历史中传说中的人物，其中不得不提到的是黄帝经过大量的艰苦努力赢得了部落之间的战争，最终统一了中华民族各个部落，并且创造了文字，医学等伟大的人类文明。
玉帝，又被称为玉皇大帝，全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
在中国道教的传说中，玉帝经过了不断的磨砺才成就了自己的地位，所以也是所有神仙的头领，在道教体系中，玉皇大帝拥有至高无上的权利，是王权最高的拥有者，庄严肃穆，开化万物。
但是从另外一个角度来讲，玉帝也是从人开始经过不断的修炼和磨砺才成就到现在的，所以玉帝也是由人到神修炼过程中最高可以达到的境界。
黄帝和玉帝都是古代历史中传说中的人物，也都是通过种种的努力和磨砺才能达到的。
两者的共通之处就是不断的磨砺才取得那么高的成就的。
华夏部族著名首领黄帝墓介绍 黄帝墓又称为黄帝陵，是中华民族始祖的陵墓，，1961年时，国务院将位于陕西延安市黄陵县北桥山的黄帝列为第一批国家重点文物保护单位。
此后，黄帝墓便有了“天下第一陵墓”的美称。
在所著《》一书中，第一次记载了有关黄帝墓的概况。
黄帝陵墓 根据史料记载，最早前来黄帝墓举行祭祀活动开始于公元前442年。
西曾率领十八万大军前往这里举行祭祀活动，以示让炎黄子孙传承黄帝精神。
后来，历代皇帝都会修葺黄帝墓，以示中华民族的强盛不衰。
黄帝陵墓位于桥山山顶的中间，呈现坐北朝南的走势。
根据测量，黄帝墓共高3.5米，周长共计48米，占地面积大约为200平方米。
从外观来看，黄帝墓呈现扁球形状，直径大约为16米，是用黄土构建而成。
黄帝陵墓下方为方形的墓台，以此显示出黄帝陵墓的庄严性。
其实这样修建黄帝墓具有很强的象征意义。
上方为半圆，下方为方形，以示“天圆地方”的意义。
除此之外，黄帝墓前还立有一块石碑，上面写着“桥山龙驭”四个大字。
从字面意思来看，是说黄帝在桥山下升天。
传说，黄龙带着黄帝上天时，经过了陕西桥山，看见百姓们。
黄帝非常悲伤，便从黄龙背上下来安慰百姓，百姓们抓住黄帝的衣服请求他不要走。
但是，黄龙最终将黄帝带走了。
百姓们便把黄帝的衣服做成了衣冠冢，以此修成了黄帝墓。
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玛雅文明的宏伟遗迹，玛雅文明末日预言的背后真相！
下面就一起去看看：玛雅文明的宏伟遗迹，玛雅文明末日预言的背后真相!末日论者所持“世界末日”的预言源于所谓的“玛雅日历”。
科学家们指出，玛雅人所谓的“长历法”确实将在2012年的12月21日结束一个周期。
这次周期始于公元前3114年，一共持续5125年。
第六纪念碑(Monument Six)于二十世纪六十年代，在墨西哥南部修建高速公路过程中，在一片模糊的废墟中发现了这块石碑，从而引发出了关于2012年世界末日的大量传说。
石碑差点被毁;这里大部分铺上了路面，石碑碎片也被掠夺一空。
据说，碑铭描述的事件将发生于2012年，其中涉及到与战争和创造有关的神秘玛雅神Bolon Yokte。
玛雅文化遗址-奇琴伊查玛雅文化的奇琴伊查在墨西哥已经发掘出的玛雅文化遗址中，最著名的要算位于尤卡坦(Yucatan)半岛上坎昆西南200公里处的“羽蛇”之城——奇琴伊查。
“奇琴伊查”在玛雅语里是“伊查人的井口”的意思。
因为在距离奇琴伊查城不远处，有两个天然泉瀑布，伊查人选中了这个有水的地方长期居住下来，从此这里就叫奇琴伊察。
奇琴伊查始建于公元5世纪，7世纪鼎盛时期时占地面积达25平方公里，却在13世纪时突然被废弃。
它是玛雅古国最大、最繁华的城邦。
当年的玛雅人在这里用石 头建造了数百座建筑物，已经发掘出的重要建筑有库库尔坎金字塔、勇士庙、千柱群、球戏场、天象台等。
曾经的古城商业中心金字塔东面，是建立在四层基座上的武士庙。
它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人，这就是“恰克摩尔”神像，后面是两个张着大嘴的羽蛇神。
武士庙南侧是很大的一片石柱，名为“千柱群”。
这一排排的圆柱上，原本支撑着的是巨大的宫殿，相传这里是当时奇琴伊查的商业中心，也是玛雅遗址留存下来的少数不以宗教为目的的大型建筑。
如今，商业中心已不在，只留下它的基柱。
玛雅文化遗址-乌斯马尔玛雅文化遗址-乌斯马尔乌斯马尔古城遗址，位于墨西哥东南部的尤卡坦州。
1996年，联合国教科文组织将乌斯马尔古城遗址作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
乌斯马尔古城是公元600年-900年玛雅文化鼎盛时期的代表性城市。
早在公元前800年左右，就已经有人类在这里居住。
文化和经济的交流，使乌斯马尔发展成为尤卡坦半岛北部的政治、经济和宗教中心。
公元10世纪末，乌斯马尔与奇琴伊察、玛雅潘两城联盟，因而更加繁荣。
1194年，玛雅潘占领乌斯马尔之后，城市逐渐衰落，公元15世纪末被废弃。
乌斯马尔古城东西长约600米，南北长约1000米，建筑雄伟而富于变化。
古城的建设者继承了玛雅文化的传统，把重要建筑物建在一条南北方向的中轴线上，从南向北依次是南神殿、鸽子宫，以及一个由4座建筑围成的广场。
鸽子宫东面是大金字塔，东北面是总督宫。
总督宫基台上的西北 角6建有乌龟宫，北面是球场、祭司住所和魔术师金字塔。
魔术师金字塔包括有5座神殿，它的底面呈椭圆形，长径70米，短径50米，高达26米。
塔的边缘呈圆 弧状。
金字塔的建设从公元6世纪开始到公元11世纪结束，融合了各个时期不同风格的建筑艺术。
古玛雅人祭祀场所古玛雅人祭祀场所库库尔坎金字塔西侧有一座高矗的石头建筑是玛雅人的球戏场，这个球戏场是迄今发现的美洲印第安人文化遗址中最大的一个。
玛雅人的球戏绝非娱乐，而是一种宗教活动，是玛雅人拉开向神献礼序幕的场所。
比赛中，两队各由7人组成的武士上场，争抢一个橡胶球，两队队员用胯部击球，将球撞入球场墙上高悬的石圈内，入球多的队赢得比赛。
而获胜一方的奖赏是，队长将光荣地被挖出鲜红的心脏，作为献给神的祭品摆放到石雕的恰克摩尔神像的怀抱中。
这种荣耀绝非一般人能享受到的，而这种“残忍的游戏”在玛雅人中流传了上千年。
在球场的旁边还有一座镶满骷髅头石像的神殿，据说这就是那些胜利者的石像。
玛雅文化遗址-帕伦克帕伦克古城是尤卡坦半岛的另一处著名玛雅遗址，据说是玛雅文明考古的最早发现地，这里有举世闻名的“铭文神殿”和帕伦克国王巴加尔的墓室。
1987年联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。
城内的神庙、宫殿、广场、民舍依坡而建，错落有序，形成雄伟壮观的古代建筑群。
但从公元9世纪始，这座城市被遗弃，座座石头建筑淹没在莽莽原始丛林里，变成了废墟。
据记载，1502年，西班牙人将领高戴斯率领一批西班牙征服者进入尤卡坦时，曾在帕伦克附近三十英里处与其擦肩而过，就连当时雇佣的本地印第安向导都不知道这里藏匿有这么一个弃城。
直到19世纪，这座沉睡了近千年的古城才被重新发现。
传说中一夜建造而出的金字塔传说中一夜建造而出的金字塔乌斯马尔最醒目的标志是高达38米的占卜者金字塔，比起奇琴伊察棱角分明的库库尔坎金字塔，椭圆形的占卜者金字塔既气宇轩昂，又有阴柔之美。
从古到今，每个时代都有爱编故事的人，他们为占卜者金字塔编的故事比较离谱，说一位叫伊兹木那的占卜者在一夜之间建造了它。
而实际情况是，动用上千名强壮的工匠，没有半年一年恐怕也建不成这座金字塔。
每年夏至日落时分，金字塔西面的梯道正好对准西沉的太阳，这些表明古代印第安人已懂得精确的天文历法。
占卜者金字塔的阶梯是椭圆的，而非常见的矩形或是正方形，118级台阶之上修筑了一座神庙，古代的祭司们在这高高的塔顶庙里占卜星象福祸，预测未来，举行各种大小祭祀仪式。
一位名叫科格鲁杜的西班牙传教土曾留下关于乌斯马尔祭祀仪式的记载：主祭司手拿一把又宽又大的隧石刀，另外四名祭司抓住活人祭品的四肢，主祭司熟练地把刀插进活人肚子，然后迅速地划开肚皮，用手掏出心脏，然后，他把尸体踢下台阶，尸体一直滚到金字塔的底部……五座神庙与占卜者金字塔相接的是五座神庙，最气派的是修女庙。
考古学家研究发现，这个建筑物实际上是玛雅人的一所学校，培养宗教、医学、天文学、数学等专业人士。
修女庙以其严整、简练、庄严而闻名遐迩。
无论是建筑的恢宏气势，还是细节的精雕细刻，都能让人感受到千年之前玛雅人高超的技艺和智慧的力量。
玛雅文明辉煌成就玛雅文明辉煌成就了解玛雅文化的另一好去处，是墨西哥国家人类学博物馆。
它也是一座享有世界级盛誉的著名博物馆，规模宏大，藏品丰富。
它的23个展厅全面生动地介绍了墨西哥古代文化的起源和发展，以及墨西哥56个印第安民族的文化、艺术、生活、宗教等。
玛雅展厅是人类学博物馆两大重点展厅之一，设在馆内一楼。
展出面积达1500平方米的展厅以丰富的内容较全面地反映了古老的玛雅文明的辉煌成就。
重新对外开放后，展出的文物从以前的400多件增加到700余件，其中有100多件过去从未展出过。
蟜极：少昊第三子与华夏文明的重要纽带
其中，作为五帝之一，其家族世系和子孙后代的故事更是引人入胜。
本文将以“是少昊第几子”为核心，结合真实资料，深入探讨蟜极在少昊家族中的地位及其对华夏文明的影响。
一、少昊家族世系概览 少昊，又名玄嚣，是的长子，也是五帝之一。
他活动于今山东曲阜一带，其部落是从太昊部落分出来的，具有深厚的文化底蕴和强大的军事力量。
少昊的家族世系复杂而庞大，他的子女众多，且各自在华夏文明的发展中扮演了重要角色。
二、蟜极：少昊第三子 根据《史记》等历史文献的记载，少昊生有多个子女，其中蟜极是他的第三子。
蟜极在少昊家族中占据着重要的地位，他不仅是少昊血脉的延续者，更是华夏文明发展进程中的重要人物。
蟜极后来生下了，帝喾作为五帝之一，其功绩和影响更是深远。
三、蟜极及其后代的贡献 蟜极作为少昊的第三子，虽然直接的历史记载相对较少，但他通过生育帝喾，间接地对华夏文明产生了深远的影响。
帝喾在位期间，以木德代为天子，推行仁政，重视农业生产，促进了社会的繁荣和稳定。
帝喾的后代中，还涌现出了尧、契、弃等杰出人物，他们分别在不同的领域为华夏文明的发展做出了重要贡献。
四、蟜极在华夏文明中的地位 蟜极虽然不像他的父亲少昊和儿子帝喾那样在历史上留下浓墨重彩的一笔，但他在华夏文明的发展中仍然扮演着不可或缺的角色。
作为少昊家族的一员，他承载着家族的荣耀和使命，通过生育帝喾，为华夏文明的传承和发展注入了新的活力。
蟜极的存在，不仅丰富了少昊家族的世系，也加深了我们对华夏文明早期发展历程的理解。
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