长孙无忌支持李治当太子,为什么李治上台后却针对他呢?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:我们都知道,与之间的争斗,一直被后世人们所议论,感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

以至于真正读史书的人,喜欢这样评论唐高宗李治:菩萨心肠,霹雳手段;扮猪吃老

【千问解读】

我们都知道,与之间的争斗,一直被后世人们所议论,感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

以至于真正读史书的人,喜欢这样评论唐高宗李治:菩萨心肠,霹雳手段;扮猪吃老虎等等云云。

唐太宗在世的时候,就曾对长孙无忌和分别有过这样一番对话: 上疑太子仁弱,密谓长孙无忌曰:“公劝我立雉权,雉奴懦,恐不能守社稷,奈何!吴王恪英果类我,我欲立之,何如?”无忌固争,以为不可。

上曰:“公以恪非己之甥邪?”无忌曰:“太子仁厚,真守文良主;储副至重,岂可数易?愿陛下熟思之。

”上乃止。

十二月,壬子,上谓吴王恪曰:“父子虽至亲,及其有罪,则天下之法不可私也。

汉已立昭帝,燕不服,阴图不轨,折简诛之。

为人臣子,不可不戒!” 看过这段话的人,都会猜测:唐太宗是不是在后悔立李治为太子。

实际上,如果把两段话放在一起研究,就实在有意思: 首先唐太宗跑到长孙无忌面前试探:“我觉得李治太弱了,立吴王怎么样?”长孙无忌回答:“不可”,唐太宗继续试探:“是不是因为吴王不是你外甥,所以你才不愿意。

”长孙无忌又回答:“太子岂能是说立就立的?希望陛下考虑清楚。

” 随后,唐太宗又抽时间跑去找儿子李格,以霍光之事,郑重告诫他要小心提防长孙无忌。

笔者绝对相信,以李世民和李治之间分都分不开的父子之情判断,唐太宗没有废立李治的想法。

可是他为什么只对长孙无忌一个人这样表态呢?对房玄齡等辈却都没有这样表示过?事后他为何又警示吴王小心长孙无忌? 也许以唐太宗多年的执政经验判断:自己死后,家族和长孙无忌之间必然会发生纠葛。

如此看来,唐太宗立李治为太子,一方面出于感情原因,另一方面可能希望以李治的仁孝,能够调和两家的矛盾,毕竟李世民也不希望两家因此展开撕逼大战。

可惜,唐太宗想错了。

应该说谁都没有想到长孙无忌如此狠心,同时谁也都没想到李治被逼急后,什么毒辣的手段都使得出。

李治与长孙无忌的第一回合:房遗爱谋反案 房玄龄位高权重,他们家与李家的关系非比寻常。

除嫁给房玄龄二子房遗爱外,房玄龄的三子娶的是荆王李元景的女儿,房玄龄的女儿还嫁给了韩王李元嘉。

李元景和李元嘉那可都是太宗李世民的兄弟。

传言高阳公主、房遗爱因对长子房遗直分家及继承爵位的处理不满。

高阳公主跑到李治面前诉说委屈,想让李治替自己出头。

俗话说:清官难断家务事。

李治在安抚过高阳公主后,建议他们告官处理。

于是房遗爱鼓足勇气走上上告之路。

谁都没想是长孙无忌接手处理此案,而且居然把一桩民事纠纷给判成了谋反,不仅将原告被告以及房家人给一锅端了,还把吴王李恪、巴陵公主、荆王李元景、江李道宗等全部处死。

一时间震惊朝野,可以说长孙无忌之野心,昭然若揭;这也被称为史上第一大冤案。

冤不冤咱们不好说,但是有一点可以肯定,长孙无忌倒台后,咱们的高宗李治把许多死在这场案件中的李氏族人都复了位。

李治与长孙无忌的第二回合:废后之争 在房遗爱谋反案后,李治完全蜕变了。

现在我们回过头来看这段历史,我们发现长孙无忌、等人都把李治给看错了。

长孙无忌可能从一开始就错误地认为李治是假仁假孝,他是为了成功上位,才在自己父亲面前装仁义,所以他们现在出手替李治铲除所有对皇位有威胁的人,李治应该高兴。

恰恰相反,李治是真仁真孝。

他压根就不敢相信,曾经围在自己身边、看似和睦的一家人,会为了权力,斗争到如此惨烈的地步。

就在某一刻,李治幡然醒悟:如果想要过上自己希望的、兄友弟恭般的日子,他自己就必须先学会拿刀砍人。

于是乎,出于对长孙无忌深切的恨,李治应该早就下定决心要废后,而不是因为的出现才作出这样的决定。

王皇后及家族在这场角力当中明显选错了边。

王皇后的舅舅柳奭与长孙无忌有勾连,也是柳奭让王皇后收养李治的庶子为自己孩子,并借长孙无忌的助力,让李忠登让太子位。

想必当时李治对柳奭恨得牙痒,所以在长孙无忌死后,李治先将他流放,后又命人将他就地处死。

废后一步棋简直就是李治的一场表演,如果只是李治单纯不喜欢王皇后,可以废除之后,降为普通,善待她。

可惜李治想要的没有那么简单,他就是想要找出王皇后的致命错误,然后借废后之名打击长孙无忌、柳奭等人的党羽,最好是谋反、弑君等罪,这样可以一铲到底。

想想武则天的女儿怎么就这么巧死在王皇后眼皮下?这中间的阴谋让人想都不敢想。

李治和武则天两人背后,估计有着李氏集团的支持,不然武则天作为新一届李氏集团代言人,又如何顺利登上皇后之位?房玄龄一家虽然被抄,吴王李恪、巴陵公主、荆王李元景、江夏王李道宗等皆受牵连,但是李家的势力还很庞大。

李世民自己兄弟都多的十个手指头数不过来,更何况留下的公主、太妃等辈。

不说别的,就说房玄龄的女儿韩王妃,她会吗?所以了解到这一情况,我们不禁要问,武则天那首《如意娘》是怎么送到李治手上的?谁写的情书,这么容易就送到皇帝手上? 而李治对武则天从感业寺回来的借口非常明确:武则天是当年太宗留给我的女人。

提及太宗皇帝,估计李氏集团内部的角色们马上会排好队,站好位。

所以想想这武则天和李氏集团的关系,真是爱恨交夹。

你也许会问:王皇后是因为政治选错边而不幸被诛,那呢? 从某方面看,李治真地曾经爱过萧淑妃,而且应该爱得比较用心。

但是如果一个人曾经用心爱过另一个人,最坏的发展就是因爱生恨。

史书上也记载的比较明确,萧淑妃因李治宠爱武则天而多有怨言,惹得唐高宗生厌。

她跟武则天应该是因为惹来的祸。

我们也无法知晓说了什么话惹怒李治,但我们应当明确,李治最深爱的人既不是萧淑妃、也不是武则天,而是他的爸爸唐太宗李世民,当然深爱的女人是武则天。

现在我们只能猜测,如果萧氏在怨言中累及到唐太宗李世民,那就纯属找死,毕竟武则天也曾经是太宗的才人。

现在,我们再来看看李治和武则天的又一次精湛表演: 庶人良娣初囚,大骂曰:“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!”武后怒,自是宫中不畜猫。

初囚,高宗念之,闲行至其所,见其室封闭极密,惟开一窍通食器出入。

高宗恻然,呼曰:“皇后、淑妃安在?”庶人泣而对曰:“妾等得罪,废弃为宫婢,何得更有尊称,名为皇后?”言讫悲咽,又曰:“今至尊思及畴昔,使妾等再见日月,出入院中,望改此院名为‘回心院’,妾等再生之幸。

”高宗曰:“朕即有处置。

”武后知之,令人杖庶人及萧氏各一百,截去手足,投于酒瓮中,曰:“令此二妪骨醉!”数日而卒。

这段记载让人匪夷所思:李治前脚来看望萧淑妃和王皇后,武则天后脚就命人残杀了萧淑妃和王皇后。

关键问题所在,这件事情发生后,李治非旦没有治武则天的罪,还更加宠信她,这不是让人非常奇怪吗?李治居然会宠信如此手段毒辣并且喜欢违背自己意愿的女人? 有可能的解释:萧淑妃和王皇后的死,并非武则天一个人的决定,而是整个李氏家族的决定,李治实际上已经提前知晓二人的死期,所以想过来告别,最后整个李氏家族借武则天的手将二人诛杀。

铲除王皇后之后,后宫的政治方向基本掌握在李治自己手上,他就手准备前朝的决战。

李治与长孙无忌第三回合:许敬宗诬告 许敬宗诬告长孙无忌谋反的手段太阴险,这种事情估计是李治和武则天班子们开会商量的结果。

许敬宗首先向李治诬告长孙无忌谋反,然后李治又开始表演,哭哭泣泣表示自己怎么能给自己舅舅定罪?许敬宗告诫他“当断不断,反受其乱”,于是李治跟长孙无忌连声招呼都没有打,便下令削去他好舅舅一切官职,将其流放。

在没有和犯人进行任何对质的情况下定罪,自然会有人疑惑这是诬告。

想想当年房遗爱被控谋反时,李治还亲自去找房遗爱对质,并当场替吴王李恪辩解。

现在这种情况,自然会有外人起疑。

于是过了一些时候,李治又指示李勣、许敬宗复审此案(让诬告责任人亲自复审原案,你也真是演的够够的)。

许敬宗那可真是相当聪明,让中书舍人袁公瑜去提审长孙无忌,袁公瑜没有给长孙无忌任何说话的机会,直接逼他自杀了。

长孙无忌一死,家产被没,近亲属直接被流放。

李治拖了15年后,才想起来给这个好舅舅平反,然后官复原职,将他陪葬昭陵。

而许敬宗这种在别人眼里喜欢诬告大臣的小人,最后居然活到81岁,还被赠开府仪同三司。

我们只能弱弱地说一句:李治,你狠!你真狠! 总之,不管怎么说,李治通过自己和好舅舅长孙无忌之间的对决,他算是真正建立起以李氏集团为主,以武则天为首,以自己为核心的中央集权班子。

把皇权牢固控制在自己身上。

他在位的时候,武则天的们虽然时不时接近他,凑他的热闹,但始终没有形成气候,但也留下若干隐患,比如他的子嗣接班能力太弱,这也给武则天的上位找到机会。

不管怎么样,李治绝非想象中的懦弱君主,他凶狠起来,真是让人不寒而栗。

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李恪造反是被长孙无忌冤枉的吗 真相如何

是时期的皇室家族成员之一,他的父亲是历史上赫赫有名的一代明君唐太宗,而他的母亲则是的女儿,唐太宗的妃嫔如意公主。

他在唐太宗的儿子中排行老三,也曾经有过继位的机会,但是因为他被牵扯进了著名的房遗爱谋反案而最终被处死,只活了短暂的三十五岁。

之后在神龙年间被平反,重新获得了亲王的的称号。

李恪从小便善于骑马射箭,同时又在文学方面有一定的成就,可谓是文武双全的奇才。

因为他的母亲是前朝的隋炀帝的女儿,因此他的地位和声望在各个皇子中都处于较高的位置。

李世民废掉了太子,因为妄图暗杀自己的弟弟,立了当时的晋王为新的太子。

但是他又觉得李恪英勇的表现十分像自己,便动了立他为太子的念头。

此时一直力挺李治的表示坚决反对,李世民便对长孙无忌说道:“你是由于李恪不是你的外甥就不喜欢他吗?但是我觉得这孩子的个性和品行跟我很像,即使让他保护舅舅的家族也不是不可能的事情。

”但是长孙无忌却说:“李治仁德忠厚,是一个可以固守帝业,维持我朝长久统治的好。

陛下已经立他为太子了,如今却想要废了他,这样犹豫不决可会出大乱子的。

”李世民听了之后,认为他说的确实在理,于是便打消了另立太子的念头。

可以说在立太子这件事上,李恪论才能并不比李治差,他输的主要原因在于他并没有一个可以倚靠的亲信在李世民身边替他说话,这或许才使他没有被立为太子的原因所在。

李恪怎么死的 李恪是唐太宗李世民的第三个儿子,他的母亲是是帝第二位皇帝隋炀帝的女儿如意公主。

因为他的身世还是非常显赫的。

而且他从小的表现也十分突出,骑马射箭,读书绘画,样样信手拈来,再加上他的个性,因此李世民对于子怡这个儿子还是非常欣赏和疼爱的。

甚至还动过立他为太子的想法。

即便如此,他最后非但没有当上皇帝,反而因为某个人的诬陷而丢掉了性命,这个人就是当时唐朝的重臣,唐太宗的哥哥长孙无忌。

长孙无忌这个人,早年因为投奔李世民四处征战,又替他策划了夺取皇位的,再加上后来他的妹妹嫁给了李世民,因此李世民对他十分信任,先后册封他为左武侯大将军、吏部尚书、司空司徒和中书令等重要官职,可以说是手握大权,位极人臣,再加上她皇后的哥哥的身份,更是有恃无恐,完全把持了朝政。

在李世民想要立李恪为太子的时候,他担心长孙一族的荣耀可能会遭到威胁,表示激烈的反对,同时坚决支持自己的妹妹所生的第三个儿子晋王李治。

因此与李恪产生了嫌隙。

在永徽四年,他授命处理一代贤相的次子房遗爱谋反案,这原本跟李恪没有任何关系,但是对此怀恨在心的长孙无忌认为这是除掉李恪的好机会,于是他诬陷李恪也参与了此次谋反案,最后李恪和参与此案的人一起被处死,享年三十五岁。

李恪实在是死得冤枉,本该做出一番功绩的人物就这样被陷害而死,让人不禁感到哀叹和怜惜。

李恪到底造反没有 吴王李恪,唐太宗李世民的第三个儿子,母亲是隋炀帝的女儿杨妃。

他的身份一个是非常显赫的,但是他最后的结局却是十分悲惨的:因为被当时大权在握的长孙无忌认为参与了房遗爱谋反一案而被处死。

但是历史绝对没有那么简单,只要我们仔细分析一下所流传下来的史料以及对了解一下李恪和长孙无忌之间的关系,就可以得出结论:李恪和房遗爱的谋反没有任何关系,他绝对是被含冤而死的。

首先看一下李恪的生平经历。

他出生于公元619年,自小聪明好学,无论是习武、读书还是绘画都是样样精通,无不得心应手。

而且因为他性格沉稳冷静,跟李世民的个性十分相像,因此自小便深得李世民的喜爱和信任。

原本由于他并不是李世民的皇后所生,没有争夺皇位的资格,但是因为李世民的嫡长子李承乾和嫡二子李泰都为了争夺皇帝而起了异心,因此他对李恪十分偏爱,想要立他为太子,这个时候就牵扯出来另外一个人:朝中重臣,长孙皇后的哥哥长孙无忌,他因为担心立李恪为太子之后,长孙一族的命运会受到损害,因此他对于这件事表示强烈的反对,唐太宗最后只能作罢。

从这里可以看出,李恪深得李世民的喜爱,他没有理由学习李承乾和李泰的谋反举动。

而李恪被杀的关键人物就是长孙无忌。

从前面的叙述中可以看出,他对李恪早就心怀不满,此时发生的房遗爱谋反一案正好由他全权处理。

这是多好的除掉李恪的机会啊,长孙无忌这么老辣世故的人怎么可能错过这个好机会呢!于是他便“义正辞严”的向当时的唐高宗李治上奏:李恪也参与了此案。

李治和长孙无忌是什么关系?叔侄关系!李治自然不会怀疑他的话,于是李恪就和房遗爱等人一起被处死了。

李恪的死,长孙无忌在其中起到了非常大的作用,虽然说他在历史上并不是一个奸臣,但从害死李恪这件事中可以看出他是一个心胸非常狭隘的人。

李恪的后代 李恪,可能是唐朝历史上死得最冤枉和最委屈的皇室成员之一。

他原本是唐太宗李世民的第三个儿子,文韬武略,才能出众,深受李世民的宠爱和青睐,因为他不是李世民的皇后所生的儿子,原本没有资格争夺皇位,当时由于李世民对这个儿子的偏爱,他一度起了立他为太子的念头,最终这个想法因为当时大权在握的长孙无忌的坚决反对而打消了。

最后害怕官位不保的长孙无忌诬陷他参与了房遗爱谋反案,因此他被无辜赐死。

时年三十五岁。

据史书记载,李恪一共有四个儿子和五个女儿。

其中在史书上留下记载的只有六个人。

首先是他的长子李仁,出生于公元646年。

在他生命中的前半生,因为父亲李恪被长孙无忌诬陷至死,他也受到牵连而被流放到偏远荒凉的岭南之地。

在显庆五年即659年的时候,他的父亲李恪被追封为郁林郡王博尼格立庙急死,他的冤屈第一次得到平反,同时还任命河间王的李荣为郁林县侯作为李恪的继承人,把李仁一干人等仍然排除在外。

就这样一直到了684年,李荣因为触犯了律法而获罪,到这时李仁和他的兄弟才总算被赦免,李仁好继承了父亲”郁林郡王“的爵位。

之后的李仁还参与了推翻,恢复李唐王朝的,此后一路仕途顺利。

一直到708年,他因为参与景龙政变失败,和儿子天水王李禧一起被杀,享年六十二岁。

李恪的其他几个子女:二子李玮很早就过世了,死后被追封为郎陵郡王;三子李琨,封为吴王;四子李璄,封号为归政郡王;信安县主。

李恪的四女,名字不详,武则天时嫁给了魏景帝穆帝的八世孙元思忠生下了三个儿子,死于开元四年;五女李华,是宣城县主。

其他的三个女儿已经不可考证。

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武则天秘史:武则天支持佛教竟因迷恋和尚?

(624-705)是中国史上第一个、也是唯一一个女。

许州(今河南)人,名曌。

14岁时,被选入宫,为太宗才人,以黯慧获宠。

达宗死后,依制削发为尼。

即位后,召入宫中,封为昭仪,永徽六年(674),被立为皇后。

自当上皇后之后,就开始参预朝政。

高宗晚年,大权在握,专决政事。

高宗崩后,她先后废中宗、睿宗。

天授元年(690)改国号为周,自称则天皇帝,正式登上皇帝的宝座。

武则天颇有才干,富于权略,善于用人,执政长达40余年之久。

这样一个女皇帝,与又有什么区别?她为什么支持佛教? 武则天与佛教的关系,在早年只是她被迫削发为尼的那一段经历。

而当她准备登基的时候,她便开始大力地利用佛教。

武氏称帝,是做了充分的准备的。

当时已有代表天意的“秘记”和代表民意的“劝进”,如果是站在儒家的立场一,这已经足够了。

但在当时,佛教颇为繁荣,影响很大;而武则天又自称“佛弟子”和女菩萨,因此,武则天要当皇帝还必须有佛的旨意。

在这种情况下,《大云经》便应运而生了。

据《》记载:“载初元年(689),……有沙门十人伪撰《大云经》,表上之,盛言神皇受命之事。

”另据敦煌残卷《大云经疏》(《大云经神皇授记义疏》)说:“经曰:‘即以女身,当王国王‘……者,今神皇王南阎浮提一天下也”。

将佛经里的女王解释成为当时的“圣母神皇”武则天。

武则天得到《大云经》后,如获至宝,立即“制颁于天下,令诸州各置大云寺,总度僧千人。

……九月九日,壬午,革唐命,改国号为周,改元为在授,大赦天下”。

不久,武则天便下诏将佛教的地位提高到道教之上。

《旧唐书》卷六说:“天授二年(691)……夏,四月,令释教在道法之上,僧、尼处道士、女冠之前”。

《》对这件事也有记载:“夏,四月,癸卯,制:以释教开苦命之阶(胡注:谓《大云经》也),升于道教之上”。

“天授元年,十月,壬申,敕两京、诸州,各置大云寺一区,藏《大云经》。

使僧升高座讲解”。

据说武则天,大夫云寺一直修建到了安西、疏勒以及碎叶城,而且,到了748年,她所建立的大云寺仍然存在。

长寿二年(693),印度僧人菩提流志又译出《宝雨经》10卷,这是此经的第三次翻译。

在这部重译的佛经里,有如下一段话:“尔时有东方有一天子,名日月光,乘五色云,来诣佛所。

……佛告天曰:‘……天子,以是缘故,我涅槃后,最后时分,第四五百年中,法欲灭时,汝于此赡部洲东北方摩诃支那国,实是菩萨,故现女身,为自在主,经于多岁,正法教化,养育众生,犹如赤子,令修十善,能于我法广大住持,建立塔寺,又以衣服、饮食、卧具、汤药,供养沙门。

’”这段经文比《大云经》说得更加明白,很清楚地说了有一个女菩萨要在中国做皇帝。

有了这些经典中的“佛意”,武则天做皇帝就更加有了充足的理由。

变在这一年的秋天,她为自己加尊号为“金轮圣神皇帝”,成为佛经里所说的最高级别的“转轮圣王”。

武则天还组织翻译了80卷本《华严经》。

武则天听说,晋译60卷《华严经》不全,于阗有这部经的梵文全本,于是派人到于阗请来梵本,并亲自出面组织翻译工作。

由于阗僧人实叉难陀担任主译,菩提流志、义净、复礼、法藏等参加助译,她本人也亲自参预。

此经于证圣元年(695)在洛阳大遍空寺开始翻译,到圣历二年(699)世月,翻译完毕,凡80卷。

这就是中国佛教史上具有很大影响的唐译《华严经》。

武则天之所以如此重视《华严经》,是因为她了解到她就亲制《序》文,称《华严经》为“诸佛之密藏,如来之性海”。

佛教徒们还把《华严经》的翻译,与“武周革命”结合起来,说:“女皇革命,变唐为周,遗使往于阗国求索《华严》梵本”。

这也从一个方面说明了武氏热衷于《华严经》的原因。

武则天虽然身居皇位,但她对佛教僧侣还是礼敬有加的。

著名禅僧神秀,就得到了她的特殊尊敬的优遇。

长安中(701~704),武则天将已95岁高龄的神秀法师请到京师,女皇“亲加跪礼,时时问道”。

“王公已下,京邑士庶,竞至礼谒;,日有万计。

”她还屡次派人召请禅定六祖慧能,慧能托病不出,最后,只好把慧能的得法袈裟请到长安,供养于内道场。

同时,武则天在位期间,还一直支持建寺、造像、度僧。

她所敕建的大云寺,遍布于全国各地。

长安四年(704)又耗巨资在洛阳城北的白司马陂,铸造了一尊特大的佛像,大像造成之日,她还“率百僚礼祀”。

可以说,武则天之所以支持佛教,主要是为了她篡权称帝和政治统治服务的。

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