明成祖朱棣派郑和下西洋是为了追杀建文帝？
《·郑和传》透露了有关信息：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之;且欲耀兵异域，示中国富强”。
惠帝即建文帝，继
【千问解读】
《·郑和传》透露了有关信息：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之;且欲耀兵异域，示中国富强”。
惠帝即建文帝，继承了祖父的皇位，成为第二代。
但是朱允炆仅做了四年皇帝，便被他的叔叔朱棣取而代之。
“靖难之变”时，宫中一场大火，使得建文帝的下落成了一个谜，有人说他自焚了，也有人说他逃匿当和尚，还有人说他跑到海外，总之是“不知所终”。
对于建文帝的失踪，明成祖一直耿耿于怀，听说建文帝有可能流落海外，明成祖就动了到海外寻找的心思，于是便有了的壮举。
然而，当明成祖得知建文帝在云南一带活动后，这个疑问实际已经消除了。
因此明成祖去海外探寻其下落的说法不足为信。
如果说寻找惠帝为虚，那么向海外“示中国富强”、沟通彼此往来则是无可置疑的。
当时的明朝，是世界上最富强的帝国。
在大明朝的东南，是汪洋一片以及一些半开化未开化的岛屿。
西北原是帖木耳大帝的领土，帖木耳曾一度希望远征中国，但未能如愿。
帖木耳去世后，其继任者势力远不如前，已重新向明朝遣使朝贡。
西方的欧洲此时战乱不断，瘟疫流行。
印度也已衰落近千年。
此时，世界上没有哪个国家哪种势力可与大明帝国争锋。
明成祖统治下的明帝国无论在经济实力，还是在军事技术方面，都占有绝对的优势。
此时农业发展，手工业也有了长足的进步。
矿冶、纺织、陶瓷兴盛;造船业，包括罗盘针的使用、航海水手的培养等，都达到了一个相当高的水平。
明成祖朱棣又是一位颇具雄才大略的皇帝，扬威海外、夸示富强、树立声望，已是势在必行。
为了宣扬国威，明成祖还专门昭示：“今遣郑和赉敕普谕朕意，尔等只顺天道，恪守朕言，顺理安分，勿得违越，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福。
若有虏诚来朝，咸锡皆赏。
”明成祖之所以能选中郑和，除了认为他勇敢、机灵、有胆略之外，还因为郑和本身是伊斯兰教徒，有利于同西洋各地的教徒进行交往，以实现敦睦外交的愿望。
当然也不排除这样一个意图，郑和身为宫廷内官，也可以兼为明皇室从海外采购奇珍异宝。
明成祖的理念通过郑和的远航得到了传播。
同行的马欢在《纪行诗》中说：“皇华使者承天敕，宣布纶音往夷域。
鲸舟吼浪泛沧溟，远涉洪涛渺无极。
”郑和在七下西洋的二十八年中，推行的都是“和平外交”政策，真正意义上的战争仅有在锡兰(今斯里兰卡)的一次，那也是在被迫无奈情况下进行的防卫性还击。
郑和船队所到之处，做的第一件事就是“开读赏赐”——宣读大明皇帝的敕谕，是为“宣教化”，包括“颁中华正朔，宣敷文教”。
所谓“正朔”即中国历法，还包括中国人民对季节、气候的认识和伦理道德、礼仪习俗等。
客观上，大航海对外传播了中华文明，输出先进的科学技术，为世界文明的进步做出了巨大贡献。
郑和远航，“宝船”带往各国的，都是华夏文明瑰宝，无论丝绸、瓷器、药材、工艺品、金属器物等，都十分精良，堪称极品。
郑和的船队把它们带到了三十多个国家，对促进各国的文明以及当地经济的发展都有着深远的影响。
现在在海外还流传许多郑和的故事，在马来西亚有三宝山、三宝井，印尼有三宝垄、三宝庙,很多地方都保留下了郑和的遗迹，以表达当地人民对这位传播中华文明的先驱的敬意。
郑和的远航带来朝贡的繁荣，当时各国来明使臣络绎不绝，以求得到明朝的庇护，同时还可以得到丰厚的赏赐。
据统计，明成祖在位的二十二年中，与郑和下西洋有关的亚非国家使节来华共三百一十八次，最多的一次有十几个国家的朝贡使团同时来华，出现了“诸番臣充斥于廷”的盛况。
勃泥(今文莱)、满剌加、苏禄(今菲律宾苏禄群岛)、古麻剌朗(今属菲律宾)等国的国王甚至亲自率团前来，可谓盛况空前。
明朝的接待极为隆重，赏赐丰厚。
据史书记载，永乐二十二年(1424)三月，满剌加国王率团来华回国时，明成祖在玄武门设宴饯行，赐予金百两、银五百两、钞三万多锭、锦六段、彩段五十八表里、纱罗各二十二匹、绫四十六匹、锦五百多匹、绵布三百多匹、织金罗衣一袭、素罗衣十三袭;赐王妃素罗衣十二袭、绢女衣十七袭，赐其随从衣物不等。
隆重的接待和丰厚的赏赐，使得异域各国对明帝国都，有的使臣甚至愿意长留于此。
勃泥(今文莱)国王麻那惹加那乃，在访问期间因病客死中国，临终上表，愿“体魄托葬中华”，足见其对中华礼仪文明的景仰。
明成祖以王礼将他葬于南京城南石子岗。
永乐十五年(1417)，苏禄国(在今菲律宾苏禄群岛)东王、西王和峒王率家眷官员三百四十多人来访。
返程时，途经山东德州，东王不幸染病身亡。
明成祖命在德州北部择地厚葬之，并亲书石碑。
即使在明成祖去世后，继位的在宣德五年(1430)给郑和的“往谕诸番国”的诏书上也说：“兹特遣郑和、王景弘等赍诏往谕，其各敬顺天道，抚辑人民，以共享太平之福。
”仍然在贯彻成祖的旨意“宣教化于海外诸番国”。
并且就在这年，郑和船队从福建长乐泛海南下时，特地在长乐南山寺立了一块碑，在碑文中写道“宣德化而柔远人”，表明了远航的意义所在。
带着“宣教化于海外诸番国”、“示中国富强”的目的，郑和率领着大明朝的船队，扬帆南下，出现在从南中国海到印度洋的广阔海域。
世界南方海域从未出现过如此壮丽的景象：上百艘大船人字形排开，上千面帆张起，旌旗招展，异常绚烂。
只有一个富强的帝国，才能支持这样盛大的远航!只有凭借先进的造船技术和航海技术，充足的食物补给，这样的远航才能成为可能。
郑和所处的时代，中国科技成就达到了一个顶峰。
著名郑和研究专家郑一钧指出，郑和船队的造船术和航海术，在当时世界上处于领先地位。
宋、元两代的造船技术和造船能力，已经为明初造船业的鼎盛奠定了基础。
北宋初年，已设有专门的造船机构，名曰“造船务”，当时就可造“楼船百艘”。
除了楼船外，还有各种各样的战船，车船也得到广泛使用。
当时海商船大小不等，大的可载五六百人，小的叫“钻风”，有“八橹”或“六橹”，可载百馀人。
从南海出发的远洋巨船“浮海而南，舟如巨室，帆若重天之云，舵长数丈，一舟数百人，中积一年粮……”，蔚为壮观。
的远洋海船向西已沟通了直达红海和东非的亚非航线，向东对日、朝的航线也有进一步发展。
的造船业在宋代的基础上继续发展，技术日趋成熟。
至元二十二年(1285)为济州河运粮，一次造船三千艘，造船能力之强，可见一斑。
意大利人·波罗说，在黄河入海口见到“有属于大汗之船舶，逾一万五千艘”，他估计长江“每年溯江而上之船舶，至少有二十万艘”。
至元二十八年(1291)，送公主远嫁波斯，“命备船十三艘，每艘具四桅，可张十二帆”。
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明太祖朱元璋击败元朝之后，是如何应付抓到的蒙古人？
在先后灭亡了辽，西夏，金国后，蒙古人对偏安一隅的展开了强攻，然而在南宋一帮忠臣誓死的抵抗下，蒙古人的进攻并不顺利，为此还搭上了一条蒙古大汗的性命。
崖山海战中，元朝消灭南宋最后的抵抗力量，彻底占领的汉人的土地。
由于南宋的奋力抵抗，誓死不降导致蒙古兵损失惨重。
为此蒙古贵族深恨南宋居民，并把他们归为第四等贱民。
为了防备南人的反抗，元朝规定南宋汉人每二十户就要派驻一个蒙古人或者色目人来看管，被称之为头目。
头目由于身份高贵，不需要劳作，一切都靠手下的汉人来供养。
作为头目每年还要称一次体重，如果体重变轻了，那么这二十户人家就要用等重量的银子来补偿。
在元朝的统治下，汉人无权享有自己的名字，并且家中的大门必须随时敞开，方便蒙古人或者头目搜查。
各地的头目们不仅地位尊崇，，而且还对汉人的女性享有初夜权，甚至可以根据需要随时欺凌。
元朝的种种野蛮和暴虐很快激发了农民起义。
1368年，在应天称帝，建立明帝国。
随即出师北伐，元军节节败退，8月份明军攻占北京，元顺帝弃城而走，逃回蒙古草原，元朝对中原百姓的欺压宣告结束。
在朱元璋清除蒙元的过程中，随着元朝的瓦解，元兵和元朝贵族除了被杀死的外，大部分都逃回了蒙古草原。
然而也有一部分因为元朝溃退过快，来不及逃走，被明军俘虏抓获。
对于这些俘虏，朱元璋也是顺应民心，毫不留情，洪武三年四月，朱元璋下旨说“说与大将军知道，止是就阵得的人，及阵败来降的头目，都休留他一个，也杀了。
止留小军儿，就将去打西蜀了后，就留些守西蜀便了。
”可见在北方战事中投降和被俘虏的蒙古士兵，大多都被处死，少数年龄小的被送到偏远地区戍守边疆。
而江南的蒙元士兵，除了战争中被杀死的外，没来得及逃走的全部被打入另册，成为了一个特殊的群体“堕民”。
为了对这些曾经欺压汉人的元朝士兵和贵族加以惩罚，律法规定：堕民不准读书，不准应试，不准与平民通婚，不准与平民杂居，只能从事低贱的服务业。
在明初的户籍中，堕民被定性为丐籍，地位低于娼妓，仅比乞丐略高一点，对于堕民的后代也始终是堕民，永世不可翻身。
堕民由于没有接受教育的权利，所以世代基本都是文盲，只能从事当时社会下最低贱的行业，被人处处看不起。
这种政治处罚可以说比被罚去戍守边疆更让人绝望。
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明太祖朱元璋是如何只用一年就收复宋朝三百年都收复不了的燕云十六州？
我们来看看燕云十六州的重要性，燕云十六州包括燕(幽)、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，大概的位置就是河北的北部、山西的北部、北京、以及天津全境。
作为中原与北方游牧民族的缓冲地带，燕云十六州实际上就是阻隔游牧民族入侵的“小长城”。
一旦燕云十六州失去后，整个中原就暴露在外敌面前。
公元960年，结束了乱局的大宋王朝面对的契丹已经变得十分强大。
经过契丹首领努力，契丹迅速发展并建立辽国，势力进入到了历史的巅峰。
宋太祖赵匡胤采用“先南后北，先易后难”的策略，统一中国后，并没有忽略契丹的威胁，先是用重兵部署，严加防范，后又设立“封桩库”，就是建立银库，专门用于解决燕云十六州的问题。
赵匡胤对于燕云十六州的收复有两种方案：一是用银库的钱买回来，二是如果契丹不愿意就用银库的钱招兵买马打回来。
但赵匡胤还没有完成收复燕云十六州的任务就意外驾崩了，赵匡义继位之后，只打到了北汉，两次攻打契丹失败就放弃了。
于是燕云十六州依旧沦陷于外敌之手。
建立后，令、率兵北上，采用渐进推进的方案只用了一年的时间就将蒙古贵族赶回了大漠，燕云十六州才被收复。
同样是作为中国历史强盛的王朝，为何对于收复如此重要的失地，会有如此大的差距?总结一下，笔者觉得主要有三大原因： 一、建立之后，实际上面对了很多强势的外敌，辽国、金国、蒙古的势力都达到了十分强势的时期，在五代十国的乱局中，北方游牧民族快速崛起，宋朝建立后，赵匡胤有心解决，但无奈意外死亡。
二、在的统治下，中原百姓受到了的压榨，蒙古的贵族们也开始丢下战刀开始纸醉金迷，连战马都养得跑步起来，皇族内部还内讧不断。
这个时候朱元璋的正义之师一讨伐，响应者纷纷揭竿而起，，元朝倾覆成为必然，收复燕云十六州就顺理成章了。
三、宋朝是怎么建立的?是赵匡胤陈桥兵变而建立的政权。
赵匡胤为了防止自己的部下效仿自己，。
之后整个大宋更是重文抑武，武将的地位变得空前绝后的糟糕，而文化上却玩出了“花”，在这种大环境下，军事实力发展不起，何来收复失地。
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