明太祖朱元璋为什么讨厌读书人?读书人到底哪里得罪他了

在朝廷和正经人家看来,他就是盗贼,他自己也有一种做贼的感觉,所以直到做了,朱元璋依然疑神疑鬼,总担心人家看不起
【千问解读】
在朝廷和正经人家看来,他就是盗贼,他自己也有一种做贼的感觉,所以直到做了,朱元璋依然疑神疑鬼,总担心人家看不起自己,尤其担心的是读书人。
朱元璋压根儿不喜欢读书人,但是他又离不开读书人,因此每每看见读书人舞文弄墨,就未免疑窦暗生:他们会不会在文章中骂我?后来朱元璋识字了,也就能读奏章了。
喜欢读,就得有人上表。
可地方官都是一干武夫,自己玩不来这个,就抓住个当地的教授(官职,属于当地县学的官办教师)、训导什么的上折子拍马屁。
这些人稍不留神,就拍在了马腿上。
那段时间,有不少州县的读书人因为替人写折子丢了脑袋。
凡是奏折里有“作则”“生”“法坤”字样的,就会遭到杀身之祸。
因为“作则”近乎“做贼”,“生”近乎“僧”,而“发坤”近乎“发髡”(古之剃发之刑)。
想多了的朱元璋觉得人家是暗中讽刺他做过贼,做过和尚,剃过光头。
那年月又没有互联网,一个掉到坑里,也没有人通报,于是前赴后继,不少人莫名其妙丢了吃饭的家伙。
小文人倒霉,大文人也没能幸免。
朱元璋请状元张信为诸皇子当老师,按说朱元璋对皇子的老师理应客气一点,可是他并没有。
只因张信教皇子们写字用了的诗句“舍下笋穿壁”,朱元璋怒了,张信竟敢讥诮本朝,腰斩了!这样的厄运,也会落到能文的和尚头上。
明初一个叫来复的和尚被朱元璋看上,招进宫里,两人谈得高兴,朱元璋便赏了来复一顿饭。
来复一高兴,写诗答谢,却谢出毛病了。
因为诗里用了一个“殊”字,朱元璋觉得来复是骂他“歹朱”。
于是,来复的小命也没了。
朱元璋当家若干年来,只有一个人因为文字得罪却没死。
这个人原是翰林,后来因事得罪了权贵,被下放到山西蒲州做学正。
皇帝生日时,各地照例上贺表,这位前翰林也上了一个,表中有“天下有道”和“”两句套话。
朱元璋看了很生气,说“疆”就是“强”,“道”就是“盗”,分明在骂自己是强盗,遂命人把前翰林抓来。
有司问罪,这位前翰林说:“皇上有旨,令表章不许杜撰,务必出自经典。
我这两句话,一则出自论语,为先圣之格言,一则出自,为群臣祝君之真情。
”朱元璋听了,嘴上说这厮还嘴硬,暗中却把人放了。
大家叹了一口气,说这么些年了,只见朱元璋放过这一个人。
多少年来,朱元璋一直以正面的形象被记录在历史上,其实,这个人如果不是受迫害妄想狂的精神病患者,就是个贼气不改的暴君。
也许两者。
读书人碰上这样坐在金銮殿上的贼人,也真是倒霉了。
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杨贵妃墓地位于陕西马嵬坡,在日本为什么也有杨贵妃墓地?
唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约100年,郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。
后人沿用至今。
杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的,其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。
玉奴,是她儿时的爱称;玉娘,是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。
杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
她以“百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后,。
先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。
至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。
迟之久,迟之又久。
乃忽报已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。
杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。
遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,。
于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与、裴力士二,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。
杨玉环本是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃,后来被老爹唐玄宗霸占。
后来安禄山起兵发动叛乱, 唐玄宗和杨贵妃被迫逃亡蜀中,在途径马嵬坡的时候,随军将士一致要求唐玄宗处死杨贵妃。
唐玄宗为 了鼓舞将士,振奋士气,忍痛割爱赐了杨玉环一条白绫,最后杨玉环上吊自尽,但是关于杨贵妃的死因 一直被人质疑,直到陕西咸阳马嵬镇发现的一座大墓才揭开了这个鲜为人知的秘密。
由于杨贵妃得到了唐玄宗的宠幸,所以她的兄弟均赠高官,其中最有名的就是,官至丞相之职, 甚至原为市井无赖的远房兄弟杨钊,也被唐玄宗封为身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。
这就应了那就 俗话“一人得道”。
后来,安禄山以“清君侧”的名义,反对杨国忠为名起兵叛乱,最后攻进 长安。
这就是历史上著名的“”。
说来也是奇怪,后来在日本发现了两座杨贵妃墓,而且还有杨贵妃的塑像,以至于人们开始怀疑当时唐 玄宗并没有赐死杨贵妃。
而在日本《杨贵妃复活秘史》一文中考证说,当年唐玄宗舍不得杀死杨贵妃就 让杨贵妃的一个丫鬟替她死了,后来杨贵妃随遣唐使去了日本。
到日本后杨贵妃受到天皇热诚接待,而 杨贵妃还帮助天皇挫败了一次宫廷政变,从此在日本名声大震,获得日本人民,尤其是日本妇女的好感 。
在日本人,至今还有日本妇女说她是杨贵妃的后代。
而关于杨贵妃的去处,在民间还流传着一种说法,相传唐玄宗派亲信把杨玉环送到了贵州一个叫羊坪的 地方,死后就葬在了此地。
据说当地人说那里还有她的墓穴,有一些村民还自称是她的后代。
有人说,杨玉环可能死于佛堂。
《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免 后患。
唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。
《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
《唐国史补》记载:高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。
陈鸿的《长恨歌传》记载:唐 玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。
乐史的《杨太真外传》 记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。
高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出:“所可注意者,乐 史谓妃缢死于梨树之下, 恐是受香山 ()‘梨花一枝春带雨’句之影响。
果尔,则殊可笑矣。
”乐史的说 法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃自缢死于佛堂中。
陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵解释,过了很久聚集的士兵才散去归队。
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古时候有文武状元,为什么文状元那么出名?武状元却籍籍无名
战斗的机会很多,武状元起点那么高,成为一代名将和青史留名的机会应该更大。
然而,从历史上看,至少相比历史上政绩斐然的文状元而言,武状元还真没什么可说的,除了之外(不是武状元,当时还没有武状元之称),其他的要战绩没战绩,要名气没名气,变成了一个的角色。
武举究竟考什么? 武科举要比文科举晚一些,杨广开启科举的100余年之后,西元702年首开武科举,由兵部主持。
一直到1901年的,持续1200多年的武举才被废除,和文科举几乎是同时。
那么,武举究竟考什么呢?这要看具体朝代,其中忽略不计,大部分时期都不开科举。
(1)时期,主要考举重、骑射、步射、马枪等技术。
让人无语的是,唐朝武科对考生外相貌亦有要求,要“躯干雄伟、可以为将帅者”。
因此,郭子仪应该相貌不凡。
(2)时期,武科考试内容出现了重大变化,即:规定武举不能只有武力,要“副之策略”,问孙吴兵法等。
所以,出名将并非偶然,与之也有一定关系。
(3)时期,规定“先之以谋略,次之以武艺”,如果在答策的笔试中不及格,不能参加武试。
换言之,如果没有军事天份,那么即便四肢发达也没用。
(4)清朝和明朝相反,先考个人武力,首先考试骑射,然后比试力气,重点在于“骑射功夫”,和清朝国策一样。
合格者才考笔试。
武状元为何没落? 从上面来看,唐宋明清都有武科,考试内容也不能说太差劲(除了唐朝主要看力气,缺少谋略考试之外),也出了不少武状元,国家也很重视,为何鲜有武状元最终成为一代名将呢? 需要说明的是,唐朝首开武举,但一开始并没有设置武状元,所以郭子仪不是武状元。
直到时期(1067-1085),中国才出现第一名武状元。
(1)武状元身份非常尴尬,空降一个武将,军队系统的人不喜欢;因为文武对立,文官系统的也不喜欢,所以即便是武状元,也很难有什么发挥空间。
(2)国家承平时间,录取的武状元,基本上没什么用武之地;国家危难之际,录取的武状元,基本上也很难让人放心。
另外,军队系统是主将说了算,对于武状元,未必看得上眼。
(3)武状元自身能力问题,比如清朝重视骑射,不太重视谋略等,这样的武状元相对能力较差。
况且,武状元往往是富家子弟出身,没什么战斗经验,也不会去想战斗。
当然,这一话题至今没有准确的答案,专家也没有对此详细的分析,所以也无法说一个子寅卯丑来。
列为读者朋友,对此有什么高论? 有朋友说,考试第一名,往往没什么出息,就如持续40余年的高考状元,几乎没有出什么领军人物,反而是“被领导”。
其实,话不能者说,古达文状元就名人辈出,为状元不能?而且,持续了1200余年武科,怎么说也得出一些牛人吧,碰运气也能碰到一些呀!显然,武状元几乎集体沉沦,没能成长为一代名将,原因值得深思! 随机文章中国古代四大发明对世界的影响,推动全球人类文明发展(西方崛起)太阳系为什么绕银河系原因,地球围着太阳转/太阳围着银河系转可控核聚变根本不可能,耐高温材料需从中子星或黑洞获取为什么北斗七星像勺子,天上的星座有多少个/88个星座揭秘古代民间最常见的刑罚仗刑,女子竟要被扒光裤子受刑迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!