阎若璩：清初考据学的代表人物，他有何著作？
阎若璩，字“百诗”，号“潜丘”，生于明九年(1636年)，卒于清四十三年(1704年)，山西太原人
【千问解读】
阎若璩，字“百诗”，号“潜丘”，生于明九年(1636年)，卒于清四十三年(1704年)，山西太原人，客居江苏淮安府山阳县，著名的考据学家和经史学家。
先来解释一下什么是“汉学”，清代学者以治经为主，运用训诂、考据的方法，以达“通经致用”之目的。
由于这种方法与汉人儒学家的治学精神相符，故名“汉学”。
清初的这种学风，开自顾炎武和阎若璩。
阎若璩治学极为严谨，“事必求其根底，言必求其依据，旁参互证，多所贯通”，“沉潜三十余年，尽得其症结所在，作《古文尚书疏证》八卷，引经据古，一一陈其矛盾之故”。
阎若璩通过潜心专研，确证了东晋梅赜(zé)所献的《古文尚书》是伪作，推翻了这部延续千年的文学经典，这在当时的学术界实在是一件惊而又前无古人的盛事。
《古文尚书》系用古文字书写，西汉时在旧宅壁中发现，比当时流传的今文《尚书》多25篇。
南朝、隋、唐、宋以来学者传诵的均是东晋梅赜所献的《古文尚书》。
但自宋、元时期开始有人怀疑此书是后人伪作，但难以考辨其真伪，故尚无定论。
阎若璩在二十岁的时候读《古文尚书》，即怀疑其是伪作，于是，他沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《尚书古文疏证》八卷。
阎若璩的《古文尚书疏证》在前人研究的基础之上，从篇名、篇数、典章制度、历法、聚读、地理沿革、古今行文异同等多方面进行考证，得出了科学的结论，从而确定《古文尚书》是一部伪作。
阎若璩在考证伪《古文尚书》的过程中所运用的本证、旁证、实证、虚证、理证的考据方法，为考据辨伪学说创立了通例，对有清一代的钱嘉学派产生了重大影响，并且也奠定了他在清代学术界的重要地位。
伪《古文尚书》千百年来被后人诵读学习，视其为神圣经典，也是宋、明理学的重要依据。
阎若璩论证此书乃是伪作，使理学家们自此进退失据，沉重地打击了理学，乃至触动了儒家经典的权威，对后世的思想产生了深远的影响。
黄宗羲在读完《古文尚书疏证》前四卷之后就说：“一生疑团，见此尽破矣!”并且亲自为之作序。
则说阎若璩是“百年以来，自顾炎武以外，罕能与之抗衡者。
” 清代经学家江藩(1761—1831年)在《汉学师承记》中更是推阎若璩为“清代‘汉学’的开山祖师。
” 近代大学者梁也说：“阎若璩之所以伟大，在其《古文尚书疏证》也!” 阎若璩不迷信古人，对有疑惑的地方，进行反复考证，勤于思考，善于发现问题，因而能够在学术上取得丰硕的成果和重大的成就。
阎若璩还有其他的重要著作，比如他所著的《四书释地》、《四书释地续》、《四书释地又续》、《四书释地余论》诸书，穷力于古，考辨精实，校正了前人对古地名附会的许多错误，同时涉及到四书中的人名、物类、训诂、典制等，被后人称为历史地理学中的佳作。
阎若璩还著有《经学论》、《孔庙从祀末议》、《生卒年考》、《去周至关辨》《晋境不得至介休辨》等，其中有很多都是前人未发之高论。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
揭密清初第一大疑案纪实：孝庄太后是否下嫁多尔衮？
崇德元年(1636年)，称帝，改国号为清，而按古制需要分封五宫后妃，此时的布木布泰被封为永宝宫庄妃。
庄妃在皇太极的心中虽然没有姑姑和后来的姐姐，但是从生育子女方面来看，孝庄皇后还是非常有分量的，他一共为皇太极生下了三女一子。
在天聪三年(1629年)生下皇四女，天聪六年(1632年)生下皇五女，天聪七年(1633年)又产下皇七女，到崇德三年(1638年)正月，正好是宸妃海兰珠所生的皇八子夭折的第二天，布木布泰产下了皇九子福临。
福临的降生，给刚痛失爱子的皇太极来说，是个极大的安慰。
崇德八年(1643年)八月初九，皇太极驾崩，生前没有立储，在姑姑孝端皇后和孝庄的齐心安排下，皇九子福临登上了皇位，母凭子贵，布木布泰便成了孝庄太后，称圣母皇太后。
十八年(1661年)，顺治帝福临因为出痘于养心殿病逝，由顺治帝的第三子继位，改元康熙，当时的康熙只有8岁，孝庄太后又担当起了辅助第二任的任务，被后人称有“两朝兴国太后”的美誉。
康熙二十六年(1687年)，孝庄太后走完了她的一生，享年75岁。
然而在她死后，并没有葬在皇太极的昭陵，也并没有像其他葬于清东陵帝后一样葬在风水墙内，而是葬在界墙之外，这是为何呢?史书记载说孝庄太后临终前有叮嘱孙儿：“太宗皇帝的山陵奉安已久，就不要再惊动他的亡灵了，况且我又舍不得你们父子俩，就将我葬在你父亲的孝陵附近吧!”，虽然是如此记载，却让很多人表示怀疑。
据初年，《野史大观》中有《太后下嫁摄政王》、《太后下嫁贺诏》、《太后下嫁后礼制》三篇文章中有专门提到孝庄太后下嫁摄政王多尔衮，其中的细节描写也是非常真实，也有传闻道孝庄太后在嫁给皇太极之前，早就和多尔衮私订终身了，是皇太极横刀夺爱，而多尔衮为了保住福临继位，也为了保全心爱的女人，宁可自己放弃皇位，退而求其次，当个摄政王。
的传言，野史中记载甚多，那么这流传百年来的太后下嫁是否属实呢? 首先我们来看看，孝庄太后与多尔衮青梅竹马私订终身之说，孝庄太后生于蒙古科尔沁，而多尔衮出生在满洲赫图阿拉，两人所在位置相差甚远，不可能认识，也不可能青梅竹马，更不可能私定终身。
另有人说在明万历四十二年(1614年)皇太极在娶孝庄的姑姑哲哲时，多尔衮也跟着迎亲队伍去见到了孝庄，并与之相恋，这一说法更是荒唐，明万历四十二年(1614年)孝庄太后才一两岁，更不可能相恋了，那为何有孝庄太后下嫁多尔衮之说呢? 清初诗人张煌曾有过一首《建夷宫词》，里面有一句话：“大礼恭逢太后婚”，也就是说太后结婚，但诗中的描写也有不合理之处，因为诗中提到的大婚在慈宁宫，而据载，慈宁宫在撤离皇宫时就被焚烧了，而重修是在顺治十年(1653年)，皇太后才搬进去住，可是多尔衮在顺治七年(1650年)便去逝世，又何谈大婚!然而，还有很多支持太后下嫁一说的，直至今日，否定者有之，肯定者也有之，事实真相到底如何，全凭您个人揣夺了! 随机文章请问秦始皇到底有什么政绩呢？明皇帝独宠老妃…白头叹没子！太监突跪地「一句话」吐真相探寻南极血瀑布之谜，将会更加大出血的血瀑布（是卤水）霍金和爱因斯坦谁厉害，爱因斯坦霍金谁贡献大/缺一不可人工引爆美国黄石火山爆发后果，足以吞噬地球/毁灭性灾难迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
与喻昌、张璐合称清初三大名医的吴谦与《医宗金鉴》
清初三大名医吴谦与《医宗金鉴》 【名家生平】 吴谦(约1689-1848)，字文吉，安徽歙县人。
时为太医院院判，奉旨编修大型综合性医书《医宗金鉴》。
吴谦是清、乾隆年间的名医，曾任太医院右院判。
作为御医，吴谦经常随侍于身边。
乾隆五年(1740)早春二月，乾隆帝患了感冒，吴谦等御医“敬谨调理，甚属勤劳，……且奏效甚速”，使乾隆帝很快就痊愈了。
吴谦等因而受到了嘉奖。
在为宫廷服务期间，吴谦多次受到这样的恩赏。
【学术成就】 清朝前期，社会经济发展，国力鼎盛，宫廷医学也达到顶峰阶段。
乾隆四年(1739)，乾隆帝为标榜文治，诏令太医院编纂医书，“以正医学”。
由大学士鄂尔泰和亲王弘昼督办，任命御医吴谦、铎担任总修官(相当于主编)，陈止敬担任该书的经理提调官。
为保证医书的质量，选派有真知灼见、精通医学、兼通文理的学者共同编纂，设纂修官14人，副纂修官12人，此外，还有审效官、誊录官等人员，共70余人参加了编写工作。
作为总修官，吴谦认为，医经典籍以及历代各家医书，存在着“词奥难明、传写错误、或博而不精、或杂而不一”等问题，应予以“改正注释，分别诸家是非”。
因而，编撰中，不仅选用了皇宫内廷所收藏的医书，并由朝廷颁布命令，广泛征集天下新旧医籍、家藏秘籍和世传良方，进行“分门别类，删剔驳杂，采撷精华，发其余蕴，补其未备”，汇编为医学丛书。
至乾隆七年(1742)成书，乾隆帝大悦，赐名为《御纂医宗金鉴》。
《医宗金鉴》是御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
吴谦为《医宗金鉴》的成书做出了重要贡献。
古代医书多是有法无方，到《伤寒论》和《金匮要略》才有系统的理、法、方、药。
《内经》义理深奥，方法微妙，不易领会，因而多易致成讹错，以前的注释大多是随文衍义，很难让人深入理解原文以及在临证时运用原文。
因此，吴谦就亲自进行删订。
吴谦崇尚仲景学说，在撰著《医宗金鉴》时，他参考引用清乾隆以前研究《伤寒论》、《金匮要略》 的20余位医家的著述，对这二部经典著作的原文逐条加以注释，汇集诸注家之阐发，撰成《订正仲景全书·伤寒论注》17卷、《订正仲景全书?金匮要略注》8卷，列为《医宗金鉴》全书之首。
《医宗金鉴》内容极为丰富，采集了上自，下至明清的历代名著之精义，其内容包括内、外、妇、儿、针灸、伤科、眼科等临床各科，还有诊断和方剂学等基础理论的内容。
本书注重于实用，深入浅出，并且图、文、方、论齐备，简明者可作为初学诵读用;详尽者可作为医生临床诊治疾病时的参考用，是我国第一部带有教材性质的普及性医学丛书。
1742年，《医宗金鉴》以武英殿聚珍本与尊经阁刻本印行，在全国推广，深受欢迎，影响巨大;自1749年起，清太医院将《医宗金鉴》定为医学生教科书，逐步成为全国医学教学标准。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
