战国时期五国伐齐的最大赢家是哪位？为什么秦国会加入？
今天小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。
五国伐齐，也即伐齐，是战国时期的重要历史事件，甚至可以说对的走
【千问解读】
今天小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。
五国伐齐，也即伐齐，是战国时期的重要历史事件，甚至可以说对的走向产生了极为深远的影响。
二十八年(公元前284)，拜乐毅为上将军，联合秦、韩、赵、魏四国共同伐齐。
五国联军和齐军激战于济西，结果齐军遭到重创。
乐毅率燕军乘胜攻克齐72城，直入都城临淄。
并烧齐都宫庙宗室，掠巨财一空，尽归。
由此，非常明显的是，在五国伐齐时，燕国成为最大的赢家，不仅报了齐国曾经消灭燕国的深仇大恨，而且将齐国的珍宝钱财抢夺一空，并且在战国七雄中打出了自己的威望。
与此相对应的是，在一些人看来，秦国反而在五国伐齐时，没有获得什么好处，反而是在为燕国做嫁衣。
那么，问题来了，五国伐齐时，为何秦国选择加入，而不是坐山观虎斗呢?进一步来说，在时，秦国选择出兵，获得了哪些好处呢? 一 首先，在燕国攻打齐国的时候，如果秦国选择坐山观虎斗的话，很可能就不是燕国击败齐国了。
众所周知，在战国七雄中，燕国和一样，本来都是比较弱小的诸侯国，根本不具备单独击败齐国的实力。
即便燕昭王励精图治，可是，燕国还是和齐国存在较大的差距。
在战国中期，齐国在桂陵之战、马陵之战后重创魏国，成为当时的中原霸主。
除了击败魏国之后，齐国还一度攻破了燕国都城，并在公元前286年吞并了。
因此，齐国当时的实力，是完全不输秦国的，也即秦国、齐国在当时处在第一阵营。
在此基础上，如果秦国没有加入五国伐齐的话，那么魏国、韩国、很可能也不会出兵帮助燕国，毕竟没有秦国的支持，最后的胜算或明显降低。
反之，秦国的加入，可以鼓舞大家的士气，增强五国联军的整体实力。
二 由此，非常明显的是，考虑到燕国和齐国之间的实力差距，想要五国伐齐的顺利进行，秦国必须亲自出兵，而不是坐山观虎斗。
从战国时期的地图可以发现，秦国和齐国之间还隔着魏国、韩国、赵国这三个诸侯国，也即秦国攻打齐国，需要跨越三晋，所付出的成本自然相对较大。
更为关键的是，即便是攻占了齐国的疆域，后期的占据成本也比较高。
既然如此，秦国干嘛还要出兵帮助燕国攻打齐国呢? 对此，在笔者看来，在五国伐齐时，秦国获得的直接好处虽然不如燕国，但是，只要可以削弱齐国，秦国就是最大的赢家了。
在五国伐齐之前，秦国和齐国之间曾爆发了桑丘之战。
桑丘之战是发生在周显王四十六年(前323年)左右，齐国于桑丘(今山东兖州市附近)击败秦国入侵的战役。
此战役为秦国变法以来首次与齐国正面交锋的战役。
三 桑丘之战时，秦国已经完成了，可是，秦国大军还是被匡章率领的齐军给击败了，这让秦国开始忌惮齐国的实力。
在桑丘之战后，匡章还指挥了之战。
此战是指匡章在五年(公元前296年)率军大破巅峰时期的秦国，攻入函谷关(战国时期唯一入秦关的将领)，秦昭王遂归韩河北及武遂、归魏河外及封陵以求和。
由此，通过桑丘之战和函谷关之战，秦国意识到自己还不是齐国的对手。
于是，为了孤立齐国，选择和齐闵王并称为东西二帝。
当然，齐闵王后来取消了帝号，也即没有上秦国的当。
在此背景下，五国伐齐成为秦国解决齐国这一强敌的重要机会。
因此，尽管攻打齐国需要跨越千里来输送兵力，甚至无法获得多少直接的好处，但是，只要削弱了齐国，秦国就达到了目的，这关系到秦国一统天下的目标。
四 最后，公元前284年，秦、韩、赵、魏、燕五国，合纵破齐，穰侯魏冉借助于秦国的武力专注于攻打齐国，夺取陶邑(今山东定陶西南)，为己加封，扩大自己的势力。
魏冉(?—约前264年)，因食邑在穰，号曰穰侯，战国时秦国大臣。
宣异父同母的长弟，秦昭襄王之舅。
在五国伐齐之前，和穰侯魏冉把持了秦国大权，而秦昭襄王虽然是，却暂时受制于宣太后和魏冉。
彼时，齐国吞并了富饶的宋国，这引起魏冉的觊觎，所以，其推动秦国参加五国伐齐，并趁机夺取原先宋国的陶邑(今山东定陶西南)，自然也就容易让人理解了。
在时期，陶邑(今山东定陶西南)是繁华的商业城市，其富饶程度，完全可以和临淄、大梁等相提并论。
从这一点来看，秦国参加五国伐齐，也是希望借此夺取原先宋国的疆域。
当然，宋国的陶邑和秦国之间隔着魏国、韩国、赵国这，也即作为一块飞地，后期的占据成本自然比较大。
公元前266年，魏冉被秦昭襄王罢免，迁到关外封邑，由代相，至于魏冉的封地陶邑(今山东定陶西南)，显然也被秦昭襄王收回来了。
总的来说，在五国伐齐时，秦国作为当时的强国，必须亲自参与，否则魏国、韩国、赵国也可能拒绝出兵。
并且，通过亲自参与，秦国不仅削弱了齐国这一强敌，还趁机夺取了陶邑(今山东定陶西南)等富庶的城池，以此增强了自己的实力。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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魏丑夫：战国权力漩涡中的男宠与人性博弈
魏丑夫作为中国历史上首位被明确记载的男宠，其人生轨迹与秦的政治生涯深度捆绑，在历史长河中留下了耐人寻味的印记。
一、身份谜团：从市井到宫廷的逆袭 魏丑夫的出身始终笼罩在历史迷雾中。
据《》记载，他可能是流亡贵族后裔，或仅为咸阳城中的落魄书生。
一种广为流传的说法是，其因长相酷似宣太后年轻时的初恋情人，被作为政治工具献入宫廷。
这种 替身文学 的设定，既符合战国时期宫廷斗争的残酷逻辑，也暗合宣太后对情感慰藉的深层需求。
在执政晚期，魏丑夫以 侍从 身份进入宫廷，凭借精通音律与善解人意的特质，迅速获得太后宠信。
其从市井到宫廷的跃升，既得益于个人才貌，更折射出战国时期贵族阶层对男性美色的特殊审美——不同于后世对男宠的贬低，战国贵族更看重其文化素养与情感共鸣能力。
二、权力棋局：男宠与太后的共生关系 魏丑夫与宣太后的关系远非简单的情感依赖。
在秦昭襄王早期，宣太后通过 四贵 （、、公子悝、公子芾）掌控朝政，魏丑夫作为 隐形第五人 ，实则扮演着权力缓冲器的角色。
他既不参与核心决策，又能通过情感纽带消解太后的政治焦虑，这种微妙的平衡使其在宫廷斗争中得以自保。
宣太后对魏丑夫的宠爱达到何种程度？史载其晚年将私库钥匙交予魏丑夫保管，甚至允许其参与部分外交礼仪。
这种超越常规的信任，既源于太后对青春情感的追忆，也包含着对权力延续的隐喻——当魏丑夫穿着象征秦国最高礼制的玄端服侍奉太后时，其身份已悄然从男宠转向权力符号的具象化载体。
三、生死博弈：殉葬风波中的政治智慧 秦昭襄王四十二年（前265年），宣太后病危时下令 以魏子为殉 ，将这段关系推向生死考验。
这道殉葬令背后，实则暗含三重政治逻辑：对魏丑夫过度干预政务的警告、对先王的赎罪仪式，以及通过极端手段巩固太后权威。
魏丑夫的绝地反击堪称经典政治博弈。
他通过谋士提出 人死无知 与 先王积怒 的双层逻辑，既利用战国时期流行的无神论思想动摇太后决心，又以孝道伦理迫使太后让步。
这场对话本质上是新兴思想与传统的交锋，庸芮 若死者有知，先王积怒久矣 的诘问，实则暗示宣太后若执意殉葬，将动摇秦国 以孝治天下 的立国根基。
四、历史镜像：男宠现象的文化透视 魏丑夫现象绝非孤例。
将之与同时期与的组合对比，可见战国男宠的两种典型模式：嫪毐代表政治投机型，最终因觊觎王权而覆灭；魏丑夫则代表情感依附型，通过精准把握权力边界得以善终。
这种差异折射出战国时期贵族对男宠的双重期待——既是情感寄托，更是权力游戏的参与者。
从文化史视角审视，魏丑夫的存在挑战了传统性别秩序。
在男权主导的战国社会，宣太后公开豢养男宠并赋予其政治影响力，实则是女性统治者对性别压迫的隐性反抗。
这种 以男宠制衡男权 的策略，与后世设置 控鹤监 有着异曲同工之妙。
五、余音绕梁：历史评价的维度重构 后世对魏丑夫的评价长期陷入道德批判的窠臼，但若置于战国历史语境中重新审视，其存在价值远超 男宠 标签。
他既是宣太后情感世界的投射载体，也是秦国权力结构的润滑剂，更是研究战国性别史与政治文化的重要标本。
在坑出土的青铜水禽坑中，学家发现多具青年男性骸骨与女性贵族合葬，这种 反传统殉葬模式 或许正是宣太后-魏丑夫关系的物质遗存。
它提示我们：历史人物的价值判断需要超越简单的善恶二元论，转而关注其在特定历史条件下的行为逻辑与文化意义。
魏丑夫的人生轨迹，恰似战国权力棋局中的一枚特殊棋子。
他既无法掌控自己的命运，又在不经意间改写了历史走向。
当后世学者在竹简残片中拼凑其人生碎片时，看到的不仅是一个男宠的，更是一个时代对权力、情感与生死命题的终极叩问。
这种跨越两千五百年的对话，或许正是历史研究最迷人的魅力所在。
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