闵子：春秋时期鲁国人，孔丘弟子，孔门七十二贤之一
春秋时期人，孔丘弟子，孔门七十二贤之一，也是孔门十哲其一。
闵子以孝闻名，为之一，称赞说：“孝哉，闵子骞!人
【千问解读】
春秋时期人，孔丘弟子，孔门七十二贤之一，也是孔门十哲其一。
闵子以孝闻名，为之一，称赞说：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。
1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由撰文、书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。
到，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
闵子骞(前536--前487)，名损，字子骞，尊称闵子。
鲁国人。
生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，比孔子小15岁。
他出身贫寒，生母又过早去世。
为家境所迫，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。
后来拜师孔子，成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。
终生不愿出任官职，直到50岁时去世。
其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。
孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。
子骞为人极孝。
他少年丧母，父亲娶了继母。
继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。
某年冬天，继母给自己的孩子做棉袄，而假装给子骞棉袄，其实内里填的是芦苇，所以他寒冷无措。
一日父亲坐车带他们兄弟三个外出，让闵子骞在前边掌鞭赶车，闵子骞因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁的水沟内。
父亲非常生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦!看你弟弟，棉袄比你的薄，也没像你冻得那个样子。
”喝斥后还鞭打他，结果抽破衣服露出了芦花。
父亲再捏捏另两个儿子的棉衣，心里明白了，父亲知道自己冤枉了闵子骞，而后大骂妻子不贤惠，决定休妻。
子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。
(母亲在，只有我一人受冻;母亲离开的话，两个弟弟都要和我一起承受没有母爱的孤单痛苦了)”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。
其后求学于孔子，孔子仕鲁期间曾聘请他出任费宰，闵损婉拒说：“善为我辞焉。
如有复我者，则吾必在汶上矣。
(请替我婉言谢绝了吧。
如果再请我的话，我必定会去躲在汶上)” 随机文章中国古代的鬼故事明朝和宋朝相比两者之中哪一个国力较为强？探寻唐代黑石号沉船宝藏，6万件古董价值4000万美金图坦卡蒙木乃伊的超豪华墓室，高富帅图坦卡蒙木英年早逝（谋杀）美国民兵3式洲际导弹能打多远，14800公里可实施全球打击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
汉宣帝刘询：中兴之主的四十三载春秋
这位幼年因蒙难的皇室后裔，在位二十五年间缔造了 孝宣中兴 的盛世，却仅以四十三岁之龄辞世，其短暂人生浓缩了西汉王朝由盛转衰的关键转折。
一、困厄童年：巫蛊之祸的幸存者 刘询原名，其祖父因巫蛊之祸遭武帝猜忌，全家被诛时他尚在襁褓。
这位皇曾孙在廷尉监邴吉庇护下，于长安狱中度过幼年时光。
后虽逢大赦恢复皇族身份，却在掖庭长至十七岁。
这段民间经历使其深谙民间疾苦，与后世 生于深宫之中，长于妇人之手 形成鲜明对比。
二、皇权更迭：从昌邑废帝到中兴之主 元平元年（前74年），霍光等权臣废黜在位仅二十七日的昌邑王刘贺，转而迎立刘询。
这位新帝初即位时采取韬光养晦策略，将朝政委于霍光。
地节二年（前68年）霍光病逝后，刘询以雷霆手段诛灭集团，收归皇权。
其 以霸王道杂之 的治国理念，既承袭武帝余威，又融合的休养生息，开创了政治清明、经济繁荣的 孝宣之治 。
三、文治武功：盛世背后的执政智慧 在位期间，刘询展现出卓越的治国才能： 整顿吏治：设置治书侍御史、廷尉平审核量刑，废除苛法，维护法律尊严 经济改革：招抚流亡、假民公田、设置常平仓，蠲免租赋，使长安仓廪充盈 军事成就：平定羌人叛乱，设置，将西域正式纳入版图 文化政策：召集诸儒讲论五经异同，亲自称制临决，奠定思想正统地位 这些举措使西汉国力达到鼎盛，史载 时期 吏称其职，民安其业 ，人口数量较武帝时期增长近四成。
四、英年早逝：四十三载的辉煌与遗憾 黄龙元年（前49年）冬，刘询病重之际仍精心布局辅政体系：以侍中史高为大司马兼车骑将军，太子太傅为前将军，少傅周堪为光禄大夫。
前48年1月9日，这位中兴之主崩逝于，孝宣皇帝，庙号中宗。
其享年四十三岁的结局，既因早年狱中生活损耗身体，亦与长期高强度理政相关。
五、历史回响：未竟的中兴伟业 刘询之死标志着西汉盛世的终结。
其子汉元帝刘奭即位后，因性格柔仁好儒，重用宦官，导致皇权旁落。
史家评价刘询 聪明刚毅，高祖之业斯以乃定 ，却也指出其晚年刻薄寡恩、滥杀忠直之臣，为西汉衰落埋下伏笔。
这种矛盾性恰似其四十三载人生的缩影——在短暂时间内创造盛世，却未能完成制度性改革以延续辉煌。
从民间少年到中兴之主，刘询的人生轨迹印证了 天将降大任于斯人 的古训。
其四十三载春秋虽如白驹过隙，却通过整顿吏治、开拓西域、尊崇儒术等举措，将西汉王朝推向巅峰。
这位早逝的帝王用有限的生命书写了无限传奇，其治国理念与政治遗产至今仍为史家所称道，成为中国古代政治文明的重要坐标。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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