春秋战国时期鲁国人才济济是怎么回事？为什么却连战国七雄都不是？
三家分晋后，赵国、魏国、韩国跻身强国之列，又有代齐，战国七雄
【千问解读】
三家分晋后，赵国、魏国、韩国跻身强国之列，又有代齐，战国七雄的格局正式形成，这七国分别是：齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。
与此相对应的是，对于鲁国这一诸侯国，作为春秋时期的大国，却没能成为战国七雄之一。
那么，问题来了，对于人才济济的鲁国，为何没有成为战国七雄中的一员呢?在战国时期，鲁国最终的结局又是什么呢? 一 首先，鲁国，周朝的诸侯国，国君为姬姓，侯爵，首封国君为周武王弟弟旦之子伯禽。
在西周和春秋时期，鲁国夺占了曹、邾、莒、宋等国部分土地，成了今山东省一带的大国。
鲁国国力最强时其疆域北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵山东定陶一带。
更为关键的是，在这一历史阶段，鲁国可谓人才辈出，诞生了、、、、左丘明等人才。
至于曹刿、秦开等春秋战国时期的名将，也是鲁国人。
那么，对于人才济济的鲁国，为何没能和齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国等诸侯国相提并论呢?对此，在笔者看来，虽然鲁国人才众多，却缺乏一流的武将的纵横家。
二 在战国时期，纵横家和顶级的武将是各国君主都非常重视的人才，甚至能够影响到各个诸侯国的整体实力。
比如强大的秦国，就拥有、、王贲等名将，也拥有、等纵横家。
与此相对应的是，鲁国虽然有孟子这样的圣人，不过，其不是非常适合战国时期的竞争特点。
再比如鲁班(公元前507年——公元前444年)，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，惯称“鲁班”，显然无法帮助鲁国走向强大。
至于战国时期的将领秦开，因为在鲁国没有施展才华的舞台，所以投奔到战国七雄中的燕国了。
三 同时，鲁国之所以没有成为战国七雄，也和自己的地理位置存在直接的关系。
鲁桓公、鲁庄公、鲁僖公时期是鲁国最为强盛的时期，一度与齐国争夺东方的霸主。
不过，在齐国强大起来后，同样位于今山东省一带的鲁国，几乎没有足够的扩张空间。
而且，鲁国经常需要防备齐国的进攻，这也对自己的国力形成了明显的消耗。
在春秋后期，鲁国在地理位置上处在求偶、晋国、楚国以及吴越之间。
而到了战国时期，鲁国继续处在齐国、魏国、楚国等强国之间，可谓地处，不仅难以走向强大，连自保都比较困难了。
四 最后，对于春秋时期的大国晋国，因为卿大夫势力的壮大，所以陷入到内耗中，最终被魏赵韩三家分晋。
与此相对应的是，对于鲁国来说，因为卿大夫孟、叔孙氏和季孙氏掌握了鲁国的大权，导致鲁国公室的实力也是相对衰弱，难以通过变法来走向强大。
就鲁国的结局来说，顷公十九年(前261年)，楚伐鲁取徐州。
顷公二十四年(前256年)，鲁国为所灭，迁顷公于下邑，封鲁君于莒。
后七年(前249年)鲁顷公死于柯(今山东东阿)，鲁国绝祀。
由此，在战国后期，鲁国被楚国所消灭。
不过，对于鲁国来说，可以在战国七雄中坚持到公元前256年才灭亡，已经是非常不容易了。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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清末时期一寡妇为了一个和尚，亲手杀害了自己儿子
但是在清末时期有这么一个毒妇，竟然下手杀害了自己的孩子，这件事还被编成戏曲传唱，以表达人们对此的厌恶、憎恨之情。
戏曲《杀子报》就是讲述了清末在江苏南通有个家庭，丈夫王子成，英年早逝。
家里剩下一儿一女。
妻子徐氏与僧人私通，被儿子撞见，两人恼羞成怒，合力将自己年仅8岁的儿子杀害，分尸装进坛子里。
最后女儿王金定揭露母亲恶行，后来真相大白。
这段戏曲被广为流传，一段民间的故事被大家记住，是因为在古代自己的亲生母亲竟然对孩子下毒手也是极其被人们唾弃的，那到底徐氏是因为什么而对自己的儿子下毒手呢? 相传徐氏的丈夫因为过度劳累，身体被掏空，病入膏肓、无药可治而身亡。
徐氏迷信就请来的巫婆做法，巫婆说有鬼附身，需要长吃素和念三天三夜的金刚经方能退鬼。
徐氏听信巫婆请来了和尚纳云，纳云是一位非常年轻的和尚，由于自己长期被师傅拢在寺里，外出看见徐氏便和徐氏眉来眼去，其实纳云身材高大且生性好色。
地来到徐氏家中，看见徐氏成了寡妇，便毫无忌惮和徐氏私通起来。
徐氏有一儿一女，女儿当时12岁、儿子8岁。
有一天晚上纳云来到家长和徐氏私通。
正在熟睡中的儿子在睡梦中醒来看到了纳云，便问徐氏是不是父亲回来了，纳云和徐氏便恐吓儿子不要将他们两人之事说出去，否则就把他剁成肉泥，无奈当时王官保只有8岁，内心感到非常的害怕。
然而徐氏和纳云商议决定将他杀死，并分尸装进了坛子里。
这一切都被女儿看到眼里，第二天见王官保没来上学，私塾老师在回家路上看见他的姐姐便问了起来，姐姐十分害怕并将事情告诉了教书先生。
先生听了十分的恼火，便写了诉状把徐氏和纳云告上衙门。
县官使用计谋将徐氏和纳云抓获并且判了死刑。
徐氏和纳云纷纷被斩首，人们知道了他们的劣迹，都十分的痛恨他们。
后人把这件事编成戏曲引以为戒。
一直流传至今。
这件事也充分说明了自古以来虎毒不食子，亲生母亲杀害自己的孩子那真的是非常的令人气氛。
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