满人入关，逼汉人剃发易服，为什么满语没有普及全国？
因而，入关后立刻初步央求汉人剃发易服，实施汉人化，为此致使了全国的大抵挡。
出名的有，，
【千问解读】
因而，入关后立刻初步央求汉人剃发易服，实施汉人化，为此致使了全国的大抵挡。
出名的有，，江阴八十一日等，制作了一次又一次的血腥大屠杀，这才初步推广留头不留发，强行剃发易服。
那么疑问来了，满清已然要同化汉族，为何不强逼汉族学习满人的言语呢? 首要咱们来看下，满清贵族的发型和服饰，在汉人看来是很古怪的，男子疏个大辫子，放在脑袋后边，前面脑门光秃秃的。
可是这首要是因为，满族在东北时，是以打猎为生，这么个发型，能够防止男子在打猎时，头发被树枝或许其他植物缠住，并且这么的发型，也利于射箭，追逐等打猎做法。
再回到前面的疑问，言语作为同化一个民族最基地的有些，为何满清没有推广呢?正本要素很简单! 第一，满族前史非常的短，长时间是游牧民族，还归于初始状况，当年匈奴都没有自个的言语，更何况是建州女真这么的小部落了，因而，他们正本是一向没有自个的言语的。
在时期，才创建了自个的言语——满族语。
其时还很不成熟，很多还有不完善的本地，不利于沟通，因而，不具备大规模推广运用的条件，这是没有推广的最首要要素。
第二，非常惧怕。
在推广留头不留发时遇到如此大的阻击，那么多本地的人誓死抵挡，江南半壁河山哆嗦，光在江阴一个小县城就折损战士10多万，王爷都死了三位。
这还只是剃发易服，假定改动言语，那等同于消亡汉族，致使的抵挡一定更加剧烈。
因而，假定强行推广，大清江山或许不保，所以，这是满清有必要考虑的。
第三，汉族文明的力气。
汉族几千年文明和前史文明，言语的智慧非常深重。
当年，都根柢上被同化。
满清根柢上无前史文明，即是当年时期的大金国，也是全盘接受汉族言语文明，根柢被完全吸收。
并且，满清其时能够很快占有华夏，一同全国，是得到广阔的汉族地主阶级，还有汉族的将帅的鼎力支持，而这一批人恰恰是汉族文明的掌握者，假定满清要推广满族言语，那么文人官吏，将军地主等一定要抵挡毕竟。
因而，满清不或许勇于冒全国之大不韪，强行改动言语。
第四，发现了利益。
从满清入主华夏初步，处理这么大的全国，没有汉族儒家文明是做不到的。
并且从初步，满清统治者逐渐意识到汉族文明的智慧和力气，大多数的上层统治者初步接受，其时的皇初步学习汉族文字，文明。
这一学不得了，几乎停不下来，到了、时代，皇帝根柢上只会汉语了。
其时乾隆还痛批满族贵族不明白满语，而乾隆恰恰是最痴迷汉语文明的，其一生作诗一万多首，书法也是很精深，对古代我国文物瑰宝，书法藏品更是喜欢。
在这种状况下，不是推广满族言语的疑问，而是满族言语还能不能保得住的疑问。
到了毕竟，会说满语的越来越少，满清想同化汉族的期望，毕竟仍是失利，反而毕竟被汉族同化。
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满清入关前为什么没有拿下朝鲜？为什么会单独放过朝鲜
在不长的时间内，他们就占据了整个辽东和蒙古东部地区。
此后一直等到1644年的中央崩溃才大举入关。
但在其势力范围的南面，还有一个不小的朝鲜半岛存在。
清军也曾经两次大规模入侵南方，却终究没有将其彻底占据。
是什么因素促使满清放过朝鲜呢? 朝鲜的李氏王朝曾两次躲过灭顶之灾 清朝不是不能灭亡朝鲜，而是根本不愿意灭掉朝鲜。
其中的原因非常复杂，基本上可以反映出入关前的满州自我定位问题。
不仅本人不太愿意灭朝鲜，就连满州旧贵族与新附的明人也不愿意。
清军在入关前的战争中 并为放过半岛不管 朝鲜李朝作为明朝非常重要的，本身并不具备很强的实力。
尤其是在遭到时代的日军入侵后，长期没有从全国性战乱中恢复过来。
所以，清军如果灭掉朝鲜，也不能从半岛扣出多少油水来。
的两次南征，都是为了使朝鲜失去在侧翼协助明军作战。
随军出征的满州贵族们，已经在此期间将朝鲜的大部分财产都劫掠一空。
这时候接过的山区，还要派驻军队和官员去管理就非常不划算了。
历史上的高句丽 是少有深入半岛的东北亚强权 除了满清，历史上的很多东北亚的政权都不愿意过度深入半岛。
这当中虽然有早前朝鲜抵抗力较强的因素存在，但最重要的还是因为得不偿失。
所以，往往只有小规模的部落南下劫掠，而没有大规模的帝国向南扩张。
倒是朝鲜在李朝建立后，一直在尝试着向北拓土。
只不过这个缓慢的进程，随着丰臣秀吉的入侵而被彻底打断。
李氏王朝在前期曾经多次试图向北扩张 其次，大部分从明朝一边投奔过来的汉人士大夫，也不愿意清朝陷入朝鲜半岛的战场。
因为他们大体上都愿意清军入关，坚决程度远远超过了大部分满洲贵族。
因为只有灭了明朝，自己才能成为中原正统王朝的官员。
否则，就会一直以叛逃者的骂名留存于历录。
这是“沽名钓誉”的儒家所很难接受的结果。
后金时期的女真骑兵就没有少光顾半岛北部 也是在这些士大夫的影响下，满清上层渐渐产生了一种“至少与明朝”的想法。
如果明朝是过去的东亚共主，有大于一般国王的权力。
那么新的清朝也至少应该在这个层面上与之相当。
也就是说，清朝需要建立自己的一个朝贡体系。
以宗藩关系来同周边势力交往。
由于蒙古东部的势力已经大体上被纳入了体系，很难成为盛京宫廷之下的属国，朝鲜的意义就显得非常独特了。
清军在入关前已经摧毁了朝鲜的大部分军事力量 而且，朝鲜从李朝经历开始就扮演着明朝的“铁杆粉丝”角色。
其对明朝的依赖程度和对明朝的忠诚度，都是其他任何番邦所很难做到的事情。
清朝如果将其灭国，等于“成全”了李朝的千古忠诚角色。
但将之纳入自己的朝贡体系，就可以给明朝的国际体系挖墙脚。
在没有其他势力可以选择的情况下，朝鲜就有扮演藩属国的义务和角色。
朝鲜终究因为自己的贫穷和孱弱而生存下来 所以，清朝最后选择放朝鲜一马。
李朝不仅得以多存在了近300年时间，也成为了清朝成为东亚国际体系龙头的开始。
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神龙政变中逼武则天退位的五位大臣是怎么回事？为什么无一人善终？
老病缠身的武则天长时间不能上朝，对朝政的控制力也有所下降，而她的面首张易之、张昌宗兄弟逐渐突破男宠的限制，开始插手朝政。
当时张易之与张昌宗二人倚仗武则天的宠信，专权跋扈，朝廷百官都畏之如虎，甚至连武则天的子侄、等都争相给张易之执鞭辔，叫他五郎而不敢直呼其名。
据史料记载，武则天的孙女仅因与老公武延基和皇兄李重润一起“嚼舌头”，议论面首张易之、张昌宗兄弟俩与武则天淫乱后宫的事情，不想被张易之的耳目听到，张易之添油加醋向武则天进谗言，武则天一气之下，将这三人一起处死。
张易之与张昌宗插手朝政引起了许多人的不满，而永泰公主之死也让子孙明白张易之、张昌宗兄弟已经对他们产生了巨大威胁，除掉兄弟刻不容缓。
于是一场政变正在酝酿。
神龙元年(705年)，武则因病避居迎仙宫，迎仙宫中只有张易之、张宗昌侍奉武则天左右，外人不得入内，甚至连宰相也难见到她。
张柬之和桓彦范、敬晖等大臣决定乘武则天病重之时诛杀张易之张昌宗兄弟，逼病重的武则天让位，复辟。
2月20日，凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐(wěi)、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己联络右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等发动政变，率禁军五百余人，冲入宫中，杀死二张，随即包围武则天所寝集仙殿，逼迫武则天退位。
次日，武则天命太子李显为监国。
第三天，武则天禅让。
第四天，李显正式复位。
政变成功后，张柬之被封为汉阳王、敬晖被封为平阳王、桓彦范被封为扶阳王、袁恕己被封为南阳王、崔玄暐(wěi)被封为博陵王。
但是这场政变只是诛杀了武则天的两个男宠张昌宗、张易之，以及两个人的党羽。
而以武三思为代表的武家人却几乎毫发无损，在朝廷上继续担当重任，这为以后张柬之等五人不幸的下场埋下了后患。
不久，张柬之等五人被武三思和韦后谮毁，一怒之下将他们五个人全部贬官。
敬晖赴任崖州不久就被凌迟处死。
接着，张柬之在新州忧愤病死，崔玄暐在岭南病死，桓彦范、袁恕己二人则被李显派遣的使者杀害。
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