《雍正王朝》中的经典逼宫政变是虚构的吗?二月河为什么要虚构这段剧情

作者:小菜 更新时间:2025-04-21 点击数:
简介:今年夏天一部清宫剧《延禧攻略》火遍了中国,上了不止一次的微博热搜,其火热程度可见一斑。

说起这种清宫剧大家肯定在这几年来看了不止一部,一些优秀的网络小说作家根据一

【千问解读】

今年夏天一部清宫剧《延禧攻略》火遍了中国,上了不止一次的微博热搜,其火热程度可见一斑。

说起这种清宫剧大家肯定在这几年来看了不止一部,一些优秀的网络小说作家根据一些历史或者野史加以修饰改编的小说,接着按照大IP改编成了同名电视剧,其中不乏有些好作品。

其实,上世纪九十年代末的一部《王朝》也是根据二月河同名小说改编而成的电视剧,主要就是演绎了光辉岁月的一生。

这部电视剧里面有这么一个情节,就是八王爷策划逼宫,当年小编看的时候是被这跌宕起伏的剧情所吸引,一直到后来才知道这个情节是虚构的。

虽然此处剧情是虚构的,但是仍然抵挡不住它的精彩之处,这个逼宫的情节被唐国强等老戏骨演绎得淋漓尽致。

因为雍正皇帝一辈在推行新政、节制官员们贪污和对抗宫里面的臣子们结党斗争,为此他颁布了不少的新政策,所以难免会有很多大臣们反对这些政策,在电视剧里八王爷策划逼宫也就显得挺符合历史意义了,但是小编有这么一个疑问,八王爷当时谋策逼宫这一事的时候怎么没有提前把十三爷控制了呢? 十三爷是谁?他就是康熙帝的第十三位皇子。

雍正在位期间,他为雍正出谋划策,做出了不少贡献,他为人仗义,做事果敢,这么一个有才有能的人怎么会成为八爷的“”呢?要知道,当时八爷的个人能力已经是能够统领紫禁城内所有兵力的程度了,九门提督隆科多就是他的人,他把两位手无的皇子收入麾下,这两个皇子,一个被控制,另外一个被他们所利用而不知,除此之外的官员们大多都是文员,他们也只是谏言,并不能掌握什么实权,整个朝廷上下只有张廷玉一个人站出来,他的一番道明了事件的危害性,然而并没有什么用,也依然改变不了八爷逼宫的现状。

就在这个时候十三爷出现了,他成功扭转了这一尴尬的局面,八爷也并没有办法控制十三爷,这是因为八爷能力不足吗?还是说十三爷的能力已经强大到让八爷为之退缩的程度了?其实不然,八爷就是压制不住十三爷,他心思缜密,做事谨慎,肯定想到了方方面面,尤其是十三爷的个人能力,他倒是想把十三爷收入麾下,但是他能力不如十三爷,根本就没有办法压制十三爷。

而如果他想要控制十三爷,那是不是就要提前让十三爷得知他逼宫的计划了呢?首先十三爷并不是一个容易被控制的,而且,如果当时十三爷知道了八爷的计划那么他还能逼宫吗?答案显而易见,是不可能的,十三爷的地位比八爷高,军营的人肯定听十三爷的多,所以他只能瞒着十三爷偷偷的做反派。

不过幸好,在计划实施之前弘昼将计划告诉了十三爷,十三爷及时止损,并没有将其逼宫事件恶化下去。

其实说白了,八爷没能控制十三爷,根本就是他控制不了十三爷,这就是事实也是他失败的主要原因。

突出人物性格,制造剧情冲突,这大概也就是作者二月河虚构这段剧情的目的吧。

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苏味道与《正月十五夜》:火树银花映盛唐气象

在诗坛的璀璨星河中,苏味道或许并非最耀眼的那颗,但他以一首《正月十五夜》为后世留下了永恒的元宵记忆。

这首诗不仅以 的意象定义了盛唐气象,更成为研究唐代节日文化的重要标本,其艺术价值与历史意义至今仍为学界所珍视。

一、创作背景:武周时期的盛世狂欢 《正月十五夜》创作于神龙年间(705年前后),正值元宵灯会制度化的关键时期。

据《大唐新语》记载,武则天时期将原本三日的灯会延长至五日,并特许 金吾不禁夜 ,允许百姓彻夜游赏。

这种政策转变直接催生了长安城 端门灯火 的盛况——苏味道笔下 火树银花合,星桥铁锁开 的壮丽景象,正是对这一历史变革的文学注脚。

诗中的 星桥 暗指洛水上的天津桥,这座时期建造的浮桥在元宵夜会装饰华灯,与朱雀大街的灯树交相辉映。

而 金吾不禁夜 则体现了唐代独特的宵禁制度:平日里戌时(晚7点)即闭坊门的金吾卫,在元宵期间特许放宽管制,这种 破例 恰恰凸显了节日的特殊地位。

二、艺术解析:五律典范与意象革新 作为初唐成熟的五言律诗,《正月十五夜》在形式与内容上均达到高度统一。

首联 火树银花合,星桥铁锁开 以工整对仗构建空间维度,将地面灯树与天上星桥连缀成璀璨画卷;颔联 暗尘随马去,明月逐人来 通过动态描写展现时间流动,暗尘与明月的对比暗合《春江夜》的意境追求。

该诗最突出的创新在于意象组合: 火树银花 首次将金属工艺与自然花卉并置,这种超现实的美学表达,比 疑是银河落九天 的想象更早三十年; 游伎皆秾李,行歌尽落梅 则将人物描写融入声光场景,使视觉盛宴转化为通感体验。

这种创作手法直接影响了中唐张祜 千门开锁万灯明 的元宵诗写作。

三、文化密码:灯会背后的政治隐喻 透过华美辞章,可窥见唐代统治者的深层政治考量。

诗中 金吾不禁夜 的特许,实则是武则天巩固统治的柔性策略:通过全民狂欢消解改朝换代的政治压力,正如《》记载 每见,必问其年貌,盖欲知其能否堪用也 。

灯会期间的 放免囚徒 制度,更将节日庆典转化为社会治理工具。

苏味道作为武周政权的 凤阁侍郎 ,其创作必然承载政治使命。

诗中 玉漏莫相催 的劝诫,既是对的留恋,更是对 永昌之治 的歌颂。

这种将政治宣传融入民俗书写的技巧,与后世帝 亲制灯词 的统治术形成跨时空呼应。

四、历史回响:从宫廷雅乐到民间记忆 该诗在唐代即获得极高评价,《浣花集》中 苏李居前,沈宋比肩 的赞誉,将其与沈佺期、并列为律诗典范。

其创造的 火树银花 ,历经千年演化仍活跃于现代汉语,2024年央视元宵晚会即以该意象设计舞台特效。

更值得关注的是诗歌的地域传播。

随着开元年间将灯会中心移至洛阳,苏味道笔下的长安盛景逐渐演变为两京共享的文化记忆。

在《玉盘盂二首》中 独出千朵之上 的牡丹描写,仍可窥见这种集体记忆的延续。

而 自称 赵郡 ,更暗示着苏味道文学基因的跨代传承。

五、现代示:传统节庆的当代重构 在文旅融合的今天,《正月十五夜》展现出新的生命力。

西安大唐不夜城以 火树银花 为主题打造沉浸式夜游,洛阳应天门遗址博物馆复原 星桥 光影秀,这些实践都在重构苏味道笔下的盛唐图景。

当游客手持电子花灯穿越3D投影的 星桥 时,他们体验的不仅是技术复现,更是对 金吾不禁夜 所象征的自由精神的现代诠释。

这种文化传承的深层逻辑,恰如苏味道在《咏井》中 帝力终何有,机心庶此忘 的哲思——当现代人放下手机屏幕,抬头仰望人造星河时,或许正完成着对千年诗魂最本真的致敬。

这种跨越时空的情感共鸣,正是经典诗歌永恒魅力的最佳证明。

从武周宫廷的华灯初上,到现代都市的霓虹璀璨,苏味道的《正月十五夜》始终是解码中国节庆文化的密钥。

它既是一部凝固的盛唐美学史,更是一面映照民族集体记忆的魔镜——当我们吟诵 火树银花合 时,不仅是在追忆往昔繁华,更是在寻找连接传统与现代的诗意纽带。

这种超越时空的文化对话,或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。

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