"剃发易服"后,为什么瓜皮帽和马褂会成了中华服饰的代表?
在清王朝统治中国的二百多年时间里，对中国的文化产生了极大的影响，甚至有
【千问解读】
在清王朝统治中国的二百多年时间里，对中国的文化产生了极大的影响，甚至有种说法，虽然满人被汉化了，但汉人被一定程度上满化了。
其中最为明显和著名的就是“剃发易服”等政策，对中国服饰的影响。
而这也是很多复兴汉服或华服团体的情感内因。
那么，清代的服饰究竟使如何发展而来的呢?是否也是如“剃发”一样，靠屠刀强行推广下去的呢? 说到清朝的服饰，首先要提的自然就是长袍马褂瓜皮帽。
虽然很多喜欢汉服的人对于这套服饰深恶痛绝，但实际上，这种经典的清朝大三样，可以说基本就是从汉服中演化而来。
首先来说瓜皮帽，其实这种帽子最早在就应兴盛起来。
明代这种帽子被称为“六合一统帽”，据说是明初时，亲自钦定设计的几种帽子之一。
当然，这一说法只能说是据说，因为这种帽子其实在时期就已经出现，因此很有可能这种帽子的是由当时蒙古人所戴的毡帽演化而来。
到了明代，这种帽子也确实非常普遍，主要的佩戴者一般都是市井庶民，而一些士人则较少佩戴。
不过和后来清代的瓜皮帽相比，元明时期的圆帽明显帽神要高，这则是和当时汉人留有发髻有关。
另一个出身于汉服的，其实就是常被认为是清朝特色的马褂。
实际上，马褂与当时士兵所穿的号衣，乃至清代的一些官服，其实都是源于明代的士兵军服。
在明代的《太平抗倭图》中，就出现了和清代一样的号衣，这种服饰应该是从铠甲演变而来的士兵军服。
其于后来号衣的极大相似性，很有可能这种服装并不局限于东南地区，而是在当时明代的基层士兵中，有着大量配置，并最终通过明清战争，传给了满人，最后成为清代的一种经典服装。
那么清代常见的长袍，是否也是起源于汉服呢?答案则是否定的。
虽然清代长袍看起来与汉族的圆领袍有些相似，但是传统的长袍，其实是起源于蒙古服饰。
不仅仅是长袍，清代的凉帽和暖帽，其实同样也是从蒙古服饰中起源而来。
其中，暖帽其实就是传统的游牧毡帽，不仅仅是蒙古人，在明代时期，皇帝也时常会佩戴这种“胡帽”。
不过明代的这种“胡帽”和清代暖帽最大的区别，就是在帽身的高度上。
与明代六合一统帽一样，明代胡帽也因为发髻原因，帽身加高，而清代暖帽帽身则大大减小。
而清代满人在这两种帽子上的一大改变，就是在帽顶上，有了大量装饰作用的红丝，这在明代和蒙古帽子上倒是并未发现，因此应该是满人自己满化结果。
清代长袍也是同理。
在明代一些关于蒙古人的绘画中，可以看出已经有马蹄袖这一后来清代长袍特色的服饰部件。
不过清代的一大改变，就是出现了“厂”字领，也就是在交领的基础上，用盘扣对领子进行固定。
这种厂字领结构在元明时期的蒙古画像中，基本没有踪迹，但是在北亚和阿穆尔河/黑龙江流域，这种领口结构在许多民族服饰中都极为常见。
甚至是西伯利亚地区的鞑靼人，很多服饰上也带有厂字领。
这种结构的产生，可能是因为这些地区气温普遍较低，为了更好的保暖，因而出现的结构。
也因此，这也算是满人少有的特色服装结构。
明《羌胡出猎图》中，头戴凉帽，穿着长袍的蒙古人形象，此图中的蒙古人袖口便是翻起的马蹄袖。
这种袖口设计，其实也是为了手部的保暖，在寒冷时将袖口翻下，保护手背。
除此之外，还有清代官员和皇帝在正式场合佩戴的披须。
这一部件究竟是从何而来，目前还有待探讨。
极有可能的一个情况，就是这一结构，应该是和女真人冬季保暖所使用的披肩有一定的渊源。
不过在满人入主中原之后，其实在这些服饰强制推广的过程中，也出现了很大程度上的汉化。
最典型的是女性服饰，就很大程度上吸收了中原汉服的一些特色。
除此之外，清初时，很多文人所穿的清式长袍，其实也多是在明代道袍之类较宽松服装进行修改。
还有一个相当有趣的情况，就是清代长衣套小衫的服装搭配，在元明时期，多是女性的打扮方式。
这种打扮为什么到了清代变成了男性所用，这个问题还没有最终说法。
既然说到了易服，最后还得提一下剃发的问题了。
首先剃发这一习惯，从契丹人开始，其实就一直是北方游牧民族常见的发式。
但是满人的那种被很多人所痛恨的“金钱鼠尾”独辫，却是比较少见的。
因为无论是契丹还是后来的金代女真、蒙古，他们的辫式更多的是复数以上。
从清代绘制的一些蒙古人造型来看，他们大多也已是独辫，但是这种辫式究竟是满人收到了蒙古人的影响，还是反之蒙古人受到满人的影响，就不得而知了。
总体来看，与靠屠刀推广下去的“剃发”政策相比，“易服”更多是统治者族群，对被征服者的服饰发展，通过强势地位所进行的一种控制性引导或者说扭曲。
即不同于辫子那样的，而是在已有服饰上的再“改造”。
毕竟仅就马褂而言，在清朝之前就属于中国人的服饰了。
换个说法是给你加个新东西，你可以排斥或未来摒弃。
可要是把你现有的东西加入对方想要的元素，，你想改回原来的也不知道怎么改了。
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皇后在帝王玩的尽兴的时候，为什么会被直接被赐死？
初为幽州刺史妻子，打败后，被魏文帝所纳，甚为得宠，生有曹叡和东乡公主。
祖父曹操对此十分惊异而倍加喜爱，常令他伴随左右。
并且，曹操也曾对其经评价道：“我的家族基业有了你就可以继承三代了。
” 曹叡，字元仲，从公元226年即位称帝，到公元239年逝世，在位仅13年时间。
可以说，曹叡的生命是短暂的，36岁便。
但是，他在位的时候，也是有不少的卓越贡献：解决魏国的内忧外患，内平孟达之乱，外阻的四次进攻，并且，平定了对于合肥的威胁。
如此种种看来，他应该是一个为国为民的好，可是，偏偏事无绝对。
他虽然在治国上政绩斐然，但是，在自己的生活中却是一个淫荡。
据说：他后宫美女如云，多达万人，还有一批数目不少的男宠。
单看这个数据，可想而知当时的皇后压力有多大。
而他的第一任皇后，毛皇后，就是因为不合时宜的一句话，被他杀掉了。
毛皇后出身卑微，家庭背景只是普通平民，毫无权势。
她通过选秀进入王府，彼时曹叡还只是平原王，而她因为长相媚丽，颇受曹叡的宠爱。
就在她入府的这一年，曹丕驾崩，曹叡继承皇位，成为了。
他继位之后，册封为贵嫔。
当时，后位空悬，虽然，他有王妃，但是，那时的他正和毛贵嫔，就差把江山拱手相让。
却不想次年，他就当机立断，封毛贵嫔为皇后。
这样的决定让虞氏很不高兴，本应是自己的囊中物，却落于她人手中。
虞氏心中到底是有意难平，甚至，在太皇太后来劝慰她时，破口大骂，说道：“曹家就是只看人的外表，不管他们的身份多么低贱，反而，白白冷落了真正有才的人。
皇后是天下之母，掌管后宫，皇帝则要挥墨江山，这两个位子可不是随便什么人就能坐上的。
可是皇上呢，任用无才无德之人做皇后，我看，根本就是不识，这样下去，江山社稷也不会有什么好结果。
” 这番话，可以说是离经叛道。
众所周知，太皇太后也是出身不怎么好，入宫时还只是一个歌女，因为，其外貌姣好被曹操宠幸，才成为了皇后。
虞氏这段话不仅诅咒了江山，还顺便把太皇太后也骂进去了。
太后怎么能不生气呢，转头就把原话告诉了皇帝，于是乎，虞氏被废，打入了冷宫。
但是，虞氏这话也给曹叡提了个醒，皇后身份如此低微，难免会落人口舌，干脆把岳父的身份给提高了。
就这样，毛家从原来的一个再普通不过的庄户人家，，成了食邑五百户的侯爷。
甚至，在毛皇后的父亲去世后，他还被追封为光禄大夫，品级也加高为千户侯。
毛皇后的母亲也被追封为野王郡，这一家人可谓是一人得道，。
但是，君王的宠爱也是有期限的，明帝对于皇后的爱，慢慢也就消逝了。
毛皇后本身也是一个正派女子，经常劝谏曹叡，不可，尽量避免劳民伤财，在上者应该体恤人民的辛苦等等。
但是，时间一长，曹叡不免心里产生厌烦情绪，而且，皇后慢慢变得年老色衰，也没有昔日那么明艳动人。
其实，在曹叡还做王爷时，十分喜欢世家大族出身的郭氏。
皇后一失宠，他便把全部的爱都留给了郭氏，日日与她厮混。
直到有一天，皇帝带着一众嫔妃赏园游乐，后宫美女悉数叫上，却独独没有叫上毛皇后。
郭氏也怕落得一个“妖媚惑主”的罪名得罪皇后，于是，她小心翼翼地问曹叡：“要不要把皇后也叫上一起呢?”但是，皇上就是不肯，怕皇后来了又要念叨自己欢纵过度，而且，还叫当天在场的人都不许把这件事告诉她。
一大波人一起出去玩，浩浩荡荡的出行，毛氏又不瞎不聋，怎么会不知道啊? 于是，就在第二天见了皇帝之后问他：“皇上昨天玩的还开心吗?”这句本来再正常不过的话，在皇上听来却变了味道，以为是皇后在嘲笑自己。
当下大发雷霆，下令诛杀了毛皇后。
可怜也是曾经在身下婉转承欢的红颜，就这么断送了性命。
讽刺的是，毛皇后死后，明帝不知是又回想起了旧日的恩爱，还是纯粹为了装样子，给她的谥号是“悼皇后”并且，将其尸身安葬在愍陵。
之后，毛皇后的弟弟毛曾先被提升为散骑常侍，后又升至羽林虎贲中郎将。
其实，结合当时的时局来看，明帝仅仅因为一句话就杀掉皇后。
《志》：“魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。
鉴往易轨，於斯为美。
追观之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。
”但是，这个原因不是唯一的。
因为，当时朝中权政分为了两派：一派是旧时世家贵族;另一派是朝中新贵。
明帝有意扶持新势力，就把毛皇后的家人做了活例子，以显示自己的目的。
但是，无奈毛家实在是烂泥糊不上墙，根本上不了台面。
不但，没有成为皇帝的臂膀助力，甚至，在朝堂上还落人笑柄。
曹叡在前朝处处受到牵掣，被约束，在后宫这个可以寻求自由欢乐之地，还被皇后不停管束，心中郁结已久，随时爆发也不是不可能。
在毛皇后死后，曹叡放弃了抗争，最终，还是册立出身于名门世家的郭夫人为皇后。
次年，曹叡薨逝，郭氏成为皇太后，直至264年去世，谥号为明元皇后。
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历史上命运最悲惨的皇后：邢秉懿
或者或者亲族离散，世上的战争绝大部分都是由男人开的，但承担最多的往往是女人，尤其在古代社会，女人在战争中的意义更多的是作为战力品的存在。
我国历史上有名的之耻，就曾让北宋数万女性遭受了前所未有的折磨，其中就包括宋高宗的皇后邤東懿，出生品小官之家，虽然并非世家女，但也是个知书达理聪慧美丽的姑娘，嫁给康王赵构之后被册封为嘉国夫人，婚后夫妻二人琴瑟和鸣羨煞旁人，很快邢秉懿就有孕了，她满心欢喜的期待着自己的孩子降生，浑然不知命运安排给她的不幸，靖康二年东京城破，金军俘虏了徽钦二宗和其他皇室成员后宫妃嫔朝臣等，押解至金国都城，同时东京城也被洗劫一空。
赵构因为此时作为去金国求和的使臣。
人暂时不在东京城而侥幸逃过一劫。
但他的妻子邢秉懿和其他几个侍妾和女儿都被金军抓走了，在押解途中。
邢秉懿就在金军的安排下，因为骑马流产了，这让她悲痛万分，但更大的痛苦还在后面。
因为年轻貌美邢秉懿屡次被金军玷污，这让她好几次想要自我了结，但她期盼着有朝一日能与丈未再次相见，便又努力在欺辱中坚持下去，只是等到了会宁府之后。
等待她们的是更多的痛苦与不堪。
逃脱被俘命运的赵构于同年建建立了王朝。
登基称帝还将妻子邢秉懿封为皇后，只是金人为了达到羞辱南宋羞辱赵构的目的，也对邢秉懿更加残酷，最后33岁的邢秉懿在历经16年的非人折磨后病死他乡，致死都没能再与丈夫相见，本该母仪天下奈何造化弄人，邢秉懿是南宋的开国皇后，一大概也是历史上命运最悲惨的皇后了，你觉得呢。
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