"剃发易服"后,为什么瓜皮帽和马褂会成了中华服饰的代表?

在清王朝统治中国的二百多年时间里,对中国的文化产生了极大的影响,甚至有
【千问解读】
在清王朝统治中国的二百多年时间里,对中国的文化产生了极大的影响,甚至有种说法,虽然满人被汉化了,但汉人被一定程度上满化了。
其中最为明显和著名的就是“剃发易服”等政策,对中国服饰的影响。
而这也是很多复兴汉服或华服团体的情感内因。
那么,清代的服饰究竟使如何发展而来的呢?是否也是如“剃发”一样,靠屠刀强行推广下去的呢? 说到清朝的服饰,首先要提的自然就是长袍马褂瓜皮帽。
虽然很多喜欢汉服的人对于这套服饰深恶痛绝,但实际上,这种经典的清朝大三样,可以说基本就是从汉服中演化而来。
首先来说瓜皮帽,其实这种帽子最早在就应兴盛起来。
明代这种帽子被称为“六合一统帽”,据说是明初时,亲自钦定设计的几种帽子之一。
当然,这一说法只能说是据说,因为这种帽子其实在时期就已经出现,因此很有可能这种帽子的是由当时蒙古人所戴的毡帽演化而来。
到了明代,这种帽子也确实非常普遍,主要的佩戴者一般都是市井庶民,而一些士人则较少佩戴。
不过和后来清代的瓜皮帽相比,元明时期的圆帽明显帽神要高,这则是和当时汉人留有发髻有关。
另一个出身于汉服的,其实就是常被认为是清朝特色的马褂。
实际上,马褂与当时士兵所穿的号衣,乃至清代的一些官服,其实都是源于明代的士兵军服。
在明代的《太平抗倭图》中,就出现了和清代一样的号衣,这种服饰应该是从铠甲演变而来的士兵军服。
其于后来号衣的极大相似性,很有可能这种服装并不局限于东南地区,而是在当时明代的基层士兵中,有着大量配置,并最终通过明清战争,传给了满人,最后成为清代的一种经典服装。
那么清代常见的长袍,是否也是起源于汉服呢?答案则是否定的。
虽然清代长袍看起来与汉族的圆领袍有些相似,但是传统的长袍,其实是起源于蒙古服饰。
不仅仅是长袍,清代的凉帽和暖帽,其实同样也是从蒙古服饰中起源而来。
其中,暖帽其实就是传统的游牧毡帽,不仅仅是蒙古人,在明代时期,皇帝也时常会佩戴这种“胡帽”。
不过明代的这种“胡帽”和清代暖帽最大的区别,就是在帽身的高度上。
与明代六合一统帽一样,明代胡帽也因为发髻原因,帽身加高,而清代暖帽帽身则大大减小。
而清代满人在这两种帽子上的一大改变,就是在帽顶上,有了大量装饰作用的红丝,这在明代和蒙古帽子上倒是并未发现,因此应该是满人自己满化结果。
清代长袍也是同理。
在明代一些关于蒙古人的绘画中,可以看出已经有马蹄袖这一后来清代长袍特色的服饰部件。
不过清代的一大改变,就是出现了“厂”字领,也就是在交领的基础上,用盘扣对领子进行固定。
这种厂字领结构在元明时期的蒙古画像中,基本没有踪迹,但是在北亚和阿穆尔河/黑龙江流域,这种领口结构在许多民族服饰中都极为常见。
甚至是西伯利亚地区的鞑靼人,很多服饰上也带有厂字领。
这种结构的产生,可能是因为这些地区气温普遍较低,为了更好的保暖,因而出现的结构。
也因此,这也算是满人少有的特色服装结构。
明《羌胡出猎图》中,头戴凉帽,穿着长袍的蒙古人形象,此图中的蒙古人袖口便是翻起的马蹄袖。
这种袖口设计,其实也是为了手部的保暖,在寒冷时将袖口翻下,保护手背。
除此之外,还有清代官员和皇帝在正式场合佩戴的披须。
这一部件究竟是从何而来,目前还有待探讨。
极有可能的一个情况,就是这一结构,应该是和女真人冬季保暖所使用的披肩有一定的渊源。
不过在满人入主中原之后,其实在这些服饰强制推广的过程中,也出现了很大程度上的汉化。
最典型的是女性服饰,就很大程度上吸收了中原汉服的一些特色。
除此之外,清初时,很多文人所穿的清式长袍,其实也多是在明代道袍之类较宽松服装进行修改。
还有一个相当有趣的情况,就是清代长衣套小衫的服装搭配,在元明时期,多是女性的打扮方式。
这种打扮为什么到了清代变成了男性所用,这个问题还没有最终说法。
既然说到了易服,最后还得提一下剃发的问题了。
首先剃发这一习惯,从契丹人开始,其实就一直是北方游牧民族常见的发式。
但是满人的那种被很多人所痛恨的“金钱鼠尾”独辫,却是比较少见的。
因为无论是契丹还是后来的金代女真、蒙古,他们的辫式更多的是复数以上。
从清代绘制的一些蒙古人造型来看,他们大多也已是独辫,但是这种辫式究竟是满人收到了蒙古人的影响,还是反之蒙古人受到满人的影响,就不得而知了。
总体来看,与靠屠刀推广下去的“剃发”政策相比,“易服”更多是统治者族群,对被征服者的服饰发展,通过强势地位所进行的一种控制性引导或者说扭曲。
即不同于辫子那样的,而是在已有服饰上的再“改造”。
毕竟仅就马褂而言,在清朝之前就属于中国人的服饰了。
换个说法是给你加个新东西,你可以排斥或未来摒弃。
可要是把你现有的东西加入对方想要的元素,,你想改回原来的也不知道怎么改了。
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四川初中毕业后3+2学校初中毕业后上什么学校好
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