解密：文明发达的玛雅人为什么遗弃城邦?
大约在3200年前，在气候并不适合人类的时候，在墨西哥的东南部创造了玛雅文明，玛雅文明的萌芽、兴起和
【千问解读】
大约在3200年前，在气候并不适合人类的时候，在墨西哥的东南部创造了玛雅文明，玛雅文明的萌芽、兴起和衰落，以及留下的废墟，让学界所惊叹。
那么，是什么原因导致玛雅人辛苦建立的都市崩溃呢? 探寻玛雅文明 危地马拉彼德克斯贝顿热带雨林，是玛雅文明的中心地带。
这里神秘莫测，无人敢闯，因此丛林的那一头一直。
1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯雇用一队手持砍刀的当地土着人，披荆斩棘，勇闯丛林。
“夫不负有心人”，他们在丛林的另一头发现了宏伟的金字塔、壮观的宫殿和用象形文字记载的日历。
这里就是玛雅人创造的古老文明的所在地。
玛雅是古代印第安人的一个部落的名称，主要分布在美洲的墨西哥、伯利兹、危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯一带。
在公元前2000年至公元前1000年，玛雅文明就有了高度的发展。
在数学方面，玛雅人创造了20进位算法;在天文方面，他们根据行星运行规律来确定时间，制定日历，把1年分为18个月零5天，月份的名称是按照农事活动来划分的，如“播种月”、“收割月”等;在建筑、雕刻方面，玛雅人建造了许多宏伟的建筑物，如祭祀用的金字塔。
至今，墨西哥城还保存着高达75米的太阳金字塔和65米的月亮金字塔;在文字方面，玛雅人也创造了自己的象形文字，他们是美洲唯一创造了象形文字的部落。
但是，今天生活在中美洲的玛雅人后裔，早已将他们的祖先及他们所创造的象形文字遗忘在角落里，只剩一些残留的痕迹而已。
寻求真相——玛雅人弃城之谜 从建造精良的金字塔、宫殿和以象形文字记载的精确的日历可以看出，曾经的玛雅文明是相当的繁盛。
但为何人们会纷纷弃城而去呢?是什么原因导致辉煌的玛雅文明崩溃的呢?是火山爆发、地震、飓风、瘟疫，还是农民起义、外敌入侵?各种各样的推测被提出，却都没有充足的证据。
近年来，最引人关注的是科学家提出的“生态危机论”。
我们知道，玛雅文明主要是建立在以玉米为农业基础之上的，它的盛衰与玉米的收成息息相关。
由于对生态环境知识的缺乏，当时的农民采用一种极原始的“米尔帕”耕作法，即他们把树木砍光，进而焚毁，将草木灰用作肥料，烧一次种一荏。
休耕1~3年后，待草木长得比较茂盛之时，再烧再种。
如此，日复一日。
随着人口的增长，人们大片地毁林开荒，同时把休耕时间缩短，这导致土壤肥力下降，玉米的产量也越来越少。
这样，连供人们食用的粮食都成了问题，其他的发展就更谈不上了，因此，玛雅人的社会状况随之一落千丈。
而玛雅王族和祭司并未意识到这一点，他们将种种“衰败之象”都归结为神的不满。
为了期盼得到神的帮助，他们要求建造更多的神庙。
殊不知，这样会浪费更多的人力和资源，进而让社会陷入不可救药的恶性循环之中。
种种迹象表明，因种种原因带来的资源短缺是玛雅人弃城的直接原因。
还有一些科学家认为，玛雅文明衰落的原因可能与大干旱有关。
公元9世纪，正是玛雅文明的顶峰时期。
不幸的是，公元810年、860年和910年前后在加勒比海地区发生了三次最严重的旱灾，持续时间分别为9年、3年和6年。
这三次旱灾发生的时间与考古学家发现的玛雅人遗弃城市的时间相一致。
这刚好印证了大干旱加速玛雅文明衰落的说法。
考古学家还指出，气候的变化并不是造成玛雅文明衰落的唯一因素，玛雅文明的衰退原因是复杂的，混战不止也是玛雅文明衰落的原因之一。
不过，一支由人类学家、动物学家、营养学家组成的美国综合考察队通过对200个考察点的研究表明，玛雅城市之间曾有过战争，在早些时候，这些战争并没有破坏传统的经济结构和生态系统。
每次战争结束后，玛雅都会重新繁荣强大起来。
特别是在公元300~700年玛雅文明的鼎盛时期，周边城市国家经常处于连续的战争状态，但他们从不破坏农业及贸易，不对其他城市做长时期围攻，不使该城市的经济枯竭，也不危及平民百姓的生命财产安全，这—切似乎都体现了玛雅人的人文主义关怀。
这种情况在后来发生了变化。
原够1000多年前的玛雅古代时期，统治玛雅人生盛的城市政权。
但公元8世纪中期，—方面，皇室之间为扩充势力的联姻剧增，使得城市政固有的关系开始发生重大变化。
有一部分皇室后裔离家出走，出去寻找新的领地，另一部分则留在家中固守他们的继承人地位;另一方面，由于贵族阶层的扩大，他们想从其他城市国家掠夺奢侈品和战利品的需求也随之扩大。
上述两个方面的情况，导致战争一发不可收拾。
各个城市不再关注社会的发展，只顾自己的利益。
从此，玛雅人之间无休止的战争，致使贸易开始遭到破坏，大批工匠和农民惨遭杀害。
土匪和海盗也开始大量毁坏农田、罗大佑楼道掠夺城市乡村、大批屠杀平民百姓。
玛雅人，最后仅剩下约10%的居民。
在公元820年之后，玛雅人舍弃了他们辛苦建立的城市，不得不与生活了1000多年的彼德克斯贝顿丛林最终告别。
到现在为止，依旧没有人能科学的解释玛雅人为什么再没有返回他们的文明发祥地，这仍是一个未解之谜。
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玛雅文明的宏伟遗迹，玛雅文明末日预言的背后真相！
下面就一起去看看：玛雅文明的宏伟遗迹，玛雅文明末日预言的背后真相!末日论者所持“世界末日”的预言源于所谓的“玛雅日历”。
科学家们指出，玛雅人所谓的“长历法”确实将在2012年的12月21日结束一个周期。
这次周期始于公元前3114年，一共持续5125年。
第六纪念碑(Monument Six)于二十世纪六十年代，在墨西哥南部修建高速公路过程中，在一片模糊的废墟中发现了这块石碑，从而引发出了关于2012年世界末日的大量传说。
石碑差点被毁;这里大部分铺上了路面，石碑碎片也被掠夺一空。
据说，碑铭描述的事件将发生于2012年，其中涉及到与战争和创造有关的神秘玛雅神Bolon Yokte。
玛雅文化遗址-奇琴伊查玛雅文化的奇琴伊查在墨西哥已经发掘出的玛雅文化遗址中，最著名的要算位于尤卡坦(Yucatan)半岛上坎昆西南200公里处的“羽蛇”之城——奇琴伊查。
“奇琴伊查”在玛雅语里是“伊查人的井口”的意思。
因为在距离奇琴伊查城不远处，有两个天然泉瀑布，伊查人选中了这个有水的地方长期居住下来，从此这里就叫奇琴伊察。
奇琴伊查始建于公元5世纪，7世纪鼎盛时期时占地面积达25平方公里，却在13世纪时突然被废弃。
它是玛雅古国最大、最繁华的城邦。
当年的玛雅人在这里用石 头建造了数百座建筑物，已经发掘出的重要建筑有库库尔坎金字塔、勇士庙、千柱群、球戏场、天象台等。
曾经的古城商业中心金字塔东面，是建立在四层基座上的武士庙。
它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人，这就是“恰克摩尔”神像，后面是两个张着大嘴的羽蛇神。
武士庙南侧是很大的一片石柱，名为“千柱群”。
这一排排的圆柱上，原本支撑着的是巨大的宫殿，相传这里是当时奇琴伊查的商业中心，也是玛雅遗址留存下来的少数不以宗教为目的的大型建筑。
如今，商业中心已不在，只留下它的基柱。
玛雅文化遗址-乌斯马尔玛雅文化遗址-乌斯马尔乌斯马尔古城遗址，位于墨西哥东南部的尤卡坦州。
1996年，联合国教科文组织将乌斯马尔古城遗址作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
乌斯马尔古城是公元600年-900年玛雅文化鼎盛时期的代表性城市。
早在公元前800年左右，就已经有人类在这里居住。
文化和经济的交流，使乌斯马尔发展成为尤卡坦半岛北部的政治、经济和宗教中心。
公元10世纪末，乌斯马尔与奇琴伊察、玛雅潘两城联盟，因而更加繁荣。
1194年，玛雅潘占领乌斯马尔之后，城市逐渐衰落，公元15世纪末被废弃。
乌斯马尔古城东西长约600米，南北长约1000米，建筑雄伟而富于变化。
古城的建设者继承了玛雅文化的传统，把重要建筑物建在一条南北方向的中轴线上，从南向北依次是南神殿、鸽子宫，以及一个由4座建筑围成的广场。
鸽子宫东面是大金字塔，东北面是总督宫。
总督宫基台上的西北 角6建有乌龟宫，北面是球场、祭司住所和魔术师金字塔。
魔术师金字塔包括有5座神殿，它的底面呈椭圆形，长径70米，短径50米，高达26米。
塔的边缘呈圆 弧状。
金字塔的建设从公元6世纪开始到公元11世纪结束，融合了各个时期不同风格的建筑艺术。
古玛雅人祭祀场所古玛雅人祭祀场所库库尔坎金字塔西侧有一座高矗的石头建筑是玛雅人的球戏场，这个球戏场是迄今发现的美洲印第安人文化遗址中最大的一个。
玛雅人的球戏绝非娱乐，而是一种宗教活动，是玛雅人拉开向神献礼序幕的场所。
比赛中，两队各由7人组成的武士上场，争抢一个橡胶球，两队队员用胯部击球，将球撞入球场墙上高悬的石圈内，入球多的队赢得比赛。
而获胜一方的奖赏是，队长将光荣地被挖出鲜红的心脏，作为献给神的祭品摆放到石雕的恰克摩尔神像的怀抱中。
这种荣耀绝非一般人能享受到的，而这种“残忍的游戏”在玛雅人中流传了上千年。
在球场的旁边还有一座镶满骷髅头石像的神殿，据说这就是那些胜利者的石像。
玛雅文化遗址-帕伦克帕伦克古城是尤卡坦半岛的另一处著名玛雅遗址，据说是玛雅文明考古的最早发现地，这里有举世闻名的“铭文神殿”和帕伦克国王巴加尔的墓室。
1987年联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。
城内的神庙、宫殿、广场、民舍依坡而建，错落有序，形成雄伟壮观的古代建筑群。
但从公元9世纪始，这座城市被遗弃，座座石头建筑淹没在莽莽原始丛林里，变成了废墟。
据记载，1502年，西班牙人将领高戴斯率领一批西班牙征服者进入尤卡坦时，曾在帕伦克附近三十英里处与其擦肩而过，就连当时雇佣的本地印第安向导都不知道这里藏匿有这么一个弃城。
直到19世纪，这座沉睡了近千年的古城才被重新发现。
传说中一夜建造而出的金字塔传说中一夜建造而出的金字塔乌斯马尔最醒目的标志是高达38米的占卜者金字塔，比起奇琴伊察棱角分明的库库尔坎金字塔，椭圆形的占卜者金字塔既气宇轩昂，又有阴柔之美。
从古到今，每个时代都有爱编故事的人，他们为占卜者金字塔编的故事比较离谱，说一位叫伊兹木那的占卜者在一夜之间建造了它。
而实际情况是，动用上千名强壮的工匠，没有半年一年恐怕也建不成这座金字塔。
每年夏至日落时分，金字塔西面的梯道正好对准西沉的太阳，这些表明古代印第安人已懂得精确的天文历法。
占卜者金字塔的阶梯是椭圆的，而非常见的矩形或是正方形，118级台阶之上修筑了一座神庙，古代的祭司们在这高高的塔顶庙里占卜星象福祸，预测未来，举行各种大小祭祀仪式。
一位名叫科格鲁杜的西班牙传教土曾留下关于乌斯马尔祭祀仪式的记载：主祭司手拿一把又宽又大的隧石刀，另外四名祭司抓住活人祭品的四肢，主祭司熟练地把刀插进活人肚子，然后迅速地划开肚皮，用手掏出心脏，然后，他把尸体踢下台阶，尸体一直滚到金字塔的底部……五座神庙与占卜者金字塔相接的是五座神庙，最气派的是修女庙。
考古学家研究发现，这个建筑物实际上是玛雅人的一所学校，培养宗教、医学、天文学、数学等专业人士。
修女庙以其严整、简练、庄严而闻名遐迩。
无论是建筑的恢宏气势，还是细节的精雕细刻，都能让人感受到千年之前玛雅人高超的技艺和智慧的力量。
玛雅文明辉煌成就玛雅文明辉煌成就了解玛雅文化的另一好去处，是墨西哥国家人类学博物馆。
它也是一座享有世界级盛誉的著名博物馆，规模宏大，藏品丰富。
它的23个展厅全面生动地介绍了墨西哥古代文化的起源和发展，以及墨西哥56个印第安民族的文化、艺术、生活、宗教等。
玛雅展厅是人类学博物馆两大重点展厅之一，设在馆内一楼。
展出面积达1500平方米的展厅以丰富的内容较全面地反映了古老的玛雅文明的辉煌成就。
重新对外开放后，展出的文物从以前的400多件增加到700余件，其中有100多件过去从未展出过。
蟜极：少昊第三子与华夏文明的重要纽带
其中，作为五帝之一，其家族世系和子孙后代的故事更是引人入胜。
本文将以“是少昊第几子”为核心，结合真实资料，深入探讨蟜极在少昊家族中的地位及其对华夏文明的影响。
一、少昊家族世系概览 少昊，又名玄嚣，是的长子，也是五帝之一。
他活动于今山东曲阜一带，其部落是从太昊部落分出来的，具有深厚的文化底蕴和强大的军事力量。
少昊的家族世系复杂而庞大，他的子女众多，且各自在华夏文明的发展中扮演了重要角色。
二、蟜极：少昊第三子 根据《史记》等历史文献的记载，少昊生有多个子女，其中蟜极是他的第三子。
蟜极在少昊家族中占据着重要的地位，他不仅是少昊血脉的延续者，更是华夏文明发展进程中的重要人物。
蟜极后来生下了，帝喾作为五帝之一，其功绩和影响更是深远。
三、蟜极及其后代的贡献 蟜极作为少昊的第三子，虽然直接的历史记载相对较少，但他通过生育帝喾，间接地对华夏文明产生了深远的影响。
帝喾在位期间，以木德代为天子，推行仁政，重视农业生产，促进了社会的繁荣和稳定。
帝喾的后代中，还涌现出了尧、契、弃等杰出人物，他们分别在不同的领域为华夏文明的发展做出了重要贡献。
四、蟜极在华夏文明中的地位 蟜极虽然不像他的父亲少昊和儿子帝喾那样在历史上留下浓墨重彩的一笔，但他在华夏文明的发展中仍然扮演着不可或缺的角色。
作为少昊家族的一员，他承载着家族的荣耀和使命，通过生育帝喾，为华夏文明的传承和发展注入了新的活力。
蟜极的存在，不仅丰富了少昊家族的世系，也加深了我们对华夏文明早期发展历程的理解。
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