明太祖朱元璋临终前，究竟一直在重复着什么？
说起，令人印象深刻的有的文学图景，有绣工瑰丽的明制马面，有自由开放的民风……明朝那些事儿，一
【千问解读】
说起，令人印象深刻的有的文学图景，有绣工瑰丽的明制马面，有自由开放的民风……明朝那些事儿，一直被世人所。
一个朝代的核心是君主了，而明朝帝位的继承可以说非常有意思，有太孙继位，有叔父继位，有兄弟继位，他们之间的故事充满了硝烟与战火。
据悉，朱元璋在临死前，气若游丝地重复着“燕王来否”，可在场大臣却都装作没听清，最后继位的却是太孙。
那么，这其中有什么缘由呢?今天咱们就来聊一聊朱元璋祖孙三代的故事。
文治武功的燕王朱棣 在我国历史上，燕王朱棣是一个很传奇的人物，他从小就开始四处征战。
根据历史的记载，20岁的朱棣就平定了北部的叛乱，还成功招降元军将领，这样的能力在历史上少见。
其实，从某个角度来看，朱棣才是与朱元璋最相似的那个人。
朱元璋自幼生活贫苦，可朱棣虽然是一个，但是他却没有，反而更加勤学上进、饱读诗书与兵法，用现在的话说就是一个上进的好青年。
朱元璋对这个儿子也是寄予厚望，不仅将他封为了燕王、镇守北京，同时还将重臣的长女许配给朱棣，可以说这是在为燕王造势，毕竟皇子与臣子虽然结亲很常见，但朱棣却不是一个一般的。
似乎朱元璋是在将朱棣以储君的标准来培养的!不过，当时的太子才是朱元璋最看重的人物，或许是因为朱棣的地位不足以威胁到朱标，朱元璋才会那样做吧。
平定天下后，国内的叛乱也逐渐稳定下来，在朱元璋的眼中，他希望朱标成为一个守成之军，能够做一个“偏文”一点的皇帝，朱棣与他的期望则恰恰相反。
奈何，朱元璋的愿望虽然很好，但是上天却没让他如愿。
公元1392年，太子朱标去世，朱皇帝所规划好的一切都成为了泡影，大明江山岌岌可危。
这种威胁有来自臣子的威胁，因此为了保障朱明天下的稳定，继案后，朱元璋又发起了案，牵涉的人数比前者更多，很多大将及其相关人员都被屠戮殆尽。
当时，距离太子朱标的去世也仅仅只过了一年，欲加之罪何患无辞，蓝玉并非因为犯罪而被杀，而是因为时代不需要他了，甚至他有可能成为威胁才会被杀。
处理自己的儿子 处理完臣子之后，朱元璋又将目光瞄准了自己的儿子们，在他的观念中，诸多的儿子坐镇边疆，保卫大明朝的天下，朱允炆则坐镇南京城治理天下。
这样的想法看似很好，其实一点都不现实，每一个人都有自己的私心与想法，朱棣就是其中之一。
根据史料的记载，在朱元璋驾崩前，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡都已经去世。
作为老四的朱棣，送走了他的三个哥哥，这个时候他成了诸王中的最年长者。
与此同时，在晋王死后不久，朱元璋给了朱棣一道敕谕，肯定了朱棣的战功赫赫，攘外安内的能力，这无疑是给了朱棣极大的鼓励和信心。
可是，过了一段时间，朱元璋却宣布立朱允炆为太子，这让朱棣大失所望。
相比于朱棣而言，朱允炆看上去很文弱，更没有丝毫的战功，让朱棣非常的不服气，私下里、言语间屡次显露不敬之意。
朱元璋也知道这些事情，但毕竟血浓于水，他没有办法对自己这个优秀的儿子痛下杀心。
只能在人生晚年，颁布了一道遗诏：诸王不要来京奔丧，在封地安固民心，便是最大的孝道了。
同时，这也体现了他对新帝继位的顾虑，以及对朱允炆的担心。
只是，期间却因为种种原因，又发生了一些鲜为人知的故事，若是成了甚至能够改变历史。
燕王来否 不知为何，朱元璋在颁布儿子不能进京的圣旨后，居然又偷偷下了一道圣旨，让朱棣前来南京。
先后接到了这两个圣旨，朱棣也非常纳闷，不明白其中的含义。
当他刚想动身的时候，又收到了一封旨意，就是不让朱棣进京了。
这最后一道圣旨很有意思，据悉是朱允炆冒充朱元璋的名义写的，就是害怕朱元璋会临时改变皇储，自己的皇位会出乱子。
垂垂临终时，朱元璋气若游丝地重复着四个字“燕王来否”，他不知道的是，因为朱允炆的一番操作，朱棣根本就没有来，而他身边的大臣也只当做没听到。
就这样，一代传奇皇帝朱元璋去世了。
“燕王来否”这四个字表达的含义很多，有人认为是朱元璋想要将朱棣骗来南京，进而杀死，但也可能是出于对朱棣的喜爱，因为上文说到父子俩太像了。
朱棣完美地继承了朱元璋的血性，可以说是他最为得意的儿子，作为父亲，他希望朱棣能够快乐地生活一辈子，而不是像自己一样征讨四方，始终活在猜忌和怀疑之中。
作为一位老人，在临终时第一个想到的应该是自己的亲人，他已经失去3个儿子了，现在最得意的四儿子是多么地英勇、多么地像他，上述四个字寄托了浓浓的爱意。
可惜，他这样的愿望并没能如愿，大臣们并没有因为他的临终所念、允许朱棣的探望，而是装作没听清，虽然很让人寒心，但却是现实，皇权交接就是这么残酷。
至于官员为何装作没听见，其中的水就很深了，后来太孙朱允炆成功登基，史称建文帝。
那么，明朝前期会就此平稳度过吗?朱棣的雄才大略会只安于小小的封地吗?显然不会。
由于朱允炆的不断削藩，朱棣通过的胜利，成功成为了大明新的帝王，永乐大帝的传奇由此拉开帷幕，史称，朱棣的传奇人生继续辉煌。
一个父亲的最后愿望没能实现，儿子也没能见上父亲的最后一面，对于他们来说，是一个莫大的遗憾，而这就是权利社会的残酷，为了国家为了百姓，必须冷血无情，必须思量再三。
帝王之位高处不胜寒，是不容得丝毫个人感情的介入，除了一声遗憾，便再也说不出一句话了。
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明朝灭亡竟是因为明太祖朱元璋子孙太多？为什么这样说
王爷们没啥事干，天天生孩子，明朝败局已定的十七年(1644年)，明朝宗室竟有33.28万人…… 明朝宗室人数如此众多，这和他们优厚的生活待遇是分开的。
坚定地认为子孙开枝散叶，就能巩固他的朱家天下。
不但儿子们都分封外藩，待遇更是优厚。
如果是亲王，一年的禄米高达5万石，而普通的郡王只有6千石。
而洪武中期的一品官，年禄米也不过1千石。
洪武二十八年(1395年)，亲王禄米骤降为1万石，郡王也降为2千石。
不过，王爷们的子孙可以每年每人拿到最多1千石的禄米，而不受之前规定的60顷拨田的限制。
什么意思呢?比如王爷甲，他的子子孙孙所需要的生活支出，都要从60顷拨田产生。
很显然，靠这些薄田，压根不够王爷及其子孙们挥霍的。
朱元璋嘴上说减禄米是心疼将士们没饭吃，其实只是虚晃一枪，朱担心儿孙们没饭吃才是真的。
洪武时期的宗室禄米，是在每年的十月发放的，一年发放一次。
朱元璋的担心其实是多余的。
明朝刚建立，宗室其实并不多，主要就是他那二十多个宝贝儿子，以及不算很多的们。
随着明朝统治的稳固，经济不断发展，宗室人口越来越多。
为什么这么能生?没事干啊。
明朝的藩禁制度非常严格，诸王名义上分封一地，实际上住进大监狱软禁起来。
除了有个别王爷奋发图强，成为对社会有用的人，但总数不会超过1%。
剩下的，不是吃喝，就是造人玩。
明初对宗室身边女人的数量也有限制，郡王除了王妃，不能超过4个妾。
但之后，大家都在玩命的生。
宗室是明朝的根本，明朝再抠门，也要养活自己家的亲戚。
朝廷每年调拨给宗室们的禄米，不说是天文数字，也让朝廷感觉到了压力。
以嘉靖三十二年(1553年)为例，全国共生产粮米2285万石，而仅支付宗室的禄米竟高达853万石。
更离谱的是，河南省府库尚存的米粮为84万石，而河南境内宗室的禄米需求有192万石…… 封在河南的周王，洪武年间，只有周王一个人去封地。
百多年间，周王的人口达到1851位，一年要消耗禄米87万石。
当时有官员对这个数据非常震惊，直呼荒谬绝伦。
可是，就是这样能吃能喝，宗室们还觉得朝廷亏待自己，不给更多的粮食。
这些人吃饱了没事，就找朝廷哭穷，朝廷又不能不给。
恶性循环，最终无可救药。
王爷及其龙子凤孙们，仅靠朝廷发放的禄米，是“填不饱”肚子的。
他们还有另外的进项，就是朝廷分发的庄田。
从刚即位时的1425年开始，宗室们开始经营庄田。
这可以理解，朝廷给宗室们分田地，让他们靠收租子，也能吃上饱饭。
而且这些庄田是不需要向朝廷缴税的，赚多少都是自己的。
这无疑激发了宗室的贪婪，觉得自己还可以伸手向朝廷要更多的田地。
宗室们看中哪块地，不顾这里庄稼疯长，就说这里是荒地，用各种手段巧取豪夺，据为己有。
还有的“奸民”，主动把自家的田地挂靠在宗室名下，这样就能省下大笔的赋税，各种丑行，弄得天下乌烟瘴气。
而朝廷又念着宗室是亲戚，嘴上各种遵守法律，但实际上还是向宗室们做出了妥协。
到了明末，很多王爷们霸占的田地多达4万顷，比如潞王朱常淓。
著名的福王，家田也不过2万顷(原定也是4万顷)。
土地兼并之风，在王爷们身上体现的非常明显。
仅在万历年间的四川省会成都府，其所有土地，被宗室们霸占就有70%，百姓(地主)只占10%。
这是明朝王爷收入的全部吗?当然不是，他们还都是生意场上的天才。
朝廷不允许宗室经商，但谁会和钱过不去呢?随着时间的推移，各种约束，王爷们做起了生意。
什么生意赚钱做什么。
比如盐、茶这些生活必需品，王爷们用权势，以较低的价格从盐贩子那里买进大宗的盐，然后以市场价卖给老百姓…… 不过，更多的王爷还是选择“安全系数”较高的商辅出租，他们占的都是商业繁华地段。
还是拿福王朱常洵举例，他的封国在洛阳，可由于父母的宠爱，朱常洵在京城的崇文门外拥有两百多家店铺，大发一笔横财。
除了商铺出租，王爷们还搞起了果树种植，还有的变身煤老板，挖煤发财。
明朝宗室的收入进项，还有很多。
难怪有人说：明朝之亡，宗室之罪，甚于李(自成)、张(献忠)，以及关外的满清。
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徐达的死真的是因为吃鹅肉吗？为什么明太祖朱元璋要给他送鹅肉
传说徐达的死跟脱不了干系，就是因为他吃了朱元璋给的烧鹅，这才让背疽发作而死，可是烧鹅真的能吃死人吗?今天我们就来探讨一下这个问题，如果你想了解，就让小编来为你揭秘。
明王朝建立后，为了不让自己的子孙受“骄兵悍将”的威胁，朱元璋开始对自己的老战友亮出了屠刀，众多跟随自己打天下的功臣都被杀害，当然，被封为公爵的徐达也不例外。
据说徐达由于常年征战积劳成疾，背后长了一个大脓疮，郎中嘱咐徐达必须忌口烧鹅，否则就会不可救治，可朱元璋偏偏以探望的名义赐徐达一个烧鹅，徐达看到烧鹅后知晓朱元璋的用意，含泪将其吃下后背疽发作而亡。
可能有人会问，背疽究竟是什么东西?为何长在背上就会危及生命呢? 古代记载的疮与痈疽，就是我们现代所说的皮肤感染所造成的脓疮。
再结合生活一点说，痈疽就是脸上起的小脓包，大多数人都认为这是上火或吃辣所致，这些小脓包在挤掉时会流出黄白色的脓液，不过这种方式很危险，也有可能造成细菌感染。
徐达所生的背痈，就是这种小白脓包的升级版，也就是一个超级大的脓包。
小白脓包在挤破后，由于皮肤创面较小，细菌感染几率不太大，故此大多数人都不会有太大的问题。
可是如果徐达背后的脓包破掉，很快就会出现脓毒血症导致全身中毒。
当然，对于现代人来说，背痈绝对是个小病，只要做一个小手术就可以将其根治。
可古代医疗条件不发达，无法对病人进行手术，故此背疽也就成了绝症。
在中医学中，最讲究的就是忌口，不少中医学家认为有些食物可能会导致自身疾病的加重，故此在患病期间需要远离这些食物，学名叫做“忌口”。
例如坐月子期间不能吃韭菜，肝病患者不能喝酒等，这也都是民间的常识性问题。
可是鹅肉到底会不会引发背疽的恶化呢?估计大多数人也都只是听说，并没有现实中的例子可以参考。
《本草纲目》中记载:“鹅，气味儿俱厚，动风，发疮。
”的《本草纲目》作为古代著名医学典籍，深受国人笃信，可是关于鹅肉的记载，却未免有失偏颇。
现在医学家通过研究发现，鹅肉中富含大量的蛋白质与脂肪，没有任何能够导致背疽恶化的毒素。
即使是在背疽发作期间，吃了烧鹅的肉，也不可能诱发其毒性扩散，相反，烧鹅中大量的营养还会增强患者体质，对患者有着很积极的康复作用。
按照上述所说，即使朱元璋赐给徐达烧鹅，徐达含泪吃下，也不会引发背疽的恶化，可为何徐达最后还是去世了呢?其实这里的原因也很简单，徐达知道朱元璋给自己赐鹅，他也就明白了朱元璋的用意，正所谓“君要臣死，臣不得不死”，徐达的死是注定的，即使烧鹅毒不死他，他也会想方设法结束自己的生命，以报答朱元璋的“浩荡皇恩”。
随着现代医学的发达，不少古人认为是绝症的疾病，如今都成了小疾小患，可是我们也不能掉以轻心，身体才是革命的本钱，坚持锻炼，让自己拥有一个健康的身体，这才是对自己、家人和社会全都负责的态度。
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