解密明代服饰:袍衫只能用紫、绿、桃红等颜色

衣服的样式大多仿自唐宋,一般都是右衽。
根据不同的社会地位,分为命妇服装和一般妇女服装。
命妇服装又分为礼服和常
【千问解读】
衣服的样式大多仿自唐宋,一般都是右衽。
根据不同的社会地位,分为命妇服装和一般妇女服装。
命妇服装又分为礼服和常服,礼服是朝见皇后、礼见舅姑丈夫以及祭祀时所穿的,以凤冠、霞披、大袖衫和背子组成。
普通妇女的服装还有诸多禁忌,如礼服只能用紫絁(一种次于罗绢,类似于布的衣料),不准用金绣;袍衫只能用紫、绿、桃红等颜色,不许用大红、鸦青、黄色等。
背子、比甲是明代妇女的两种主要服装,穿着比较广泛,其形式与相似。
背子一般分为两种式样,一是合领、对襟、大袖,属于贵族妇女的礼服;二是直领、对襟、小袖,属于普通妇女的便服。
比甲,是一种无袖、无领的对襟马甲,其样式较后来的马甲为长,超过膝盖,至小腿部位。
比甲产生于,先为皇室成员所用,渐渐流传于民间,至明代中叶已经成为一般妇女的主要服装。
《》就有相关描写:“月光之下,恍若仙娥,都是白绫袄儿,遍地金比甲,头上珠翠堆满,。
” 明代女子的下衣仍以裙为主,很少穿裤子,但是常在裙内穿膝裤,膝裤从膝部垂及脚面。
裙子的颜色,初尚浅淡。
虽有纹饰,但是并不明显,到了明末,裙子多用素白色,即使纹绣,也都在裙幅下边一二寸处,绣以花边,作为压脚。
裙子的制作比外衣还要考究,多用五彩纺织锦为质料。
《金瓶梅》中的服饰是极为华丽的,表现出明中叶奢侈浮华之风已深入市民生活。
明人顾炎武指出:“宏治年间,妇女衣衫,仅掩裙腰,富者用罗纱绢纺织金彩,通袖裙用金彩膝襕。
”正德间,衣衫渐大,裙褶渐多,衫惟用金彩补子。
明人顾起元《客座赘言》也说:“正德前后,妇女的服装由朴素而华丽。
” 到了明代,男性服饰的制度性、程式性更为严明。
明代的官服多姿多彩,庶民之服则逊色许多,无非布衣布衫,无论面料、制作工艺还是色彩方面都无法比拟。
《新昌县志》记载:“小民简啬,惟粗布白衣而已。
至无丧亦服孝衣帽,盈巷满街,即帽铺亦惟制白巾帽,绝不见有青色者,人皆买之。
”平民平时穿的是黑色、布质的长袍,春夏天单袍,秋天夹袍,冬天则棉袍,一年四季只能在白色、黑色两种服色的袍子中选择更换。
所以,明代百姓服饰大抵以白布裤、蓝布裤、青布袄子为主。
举子的服饰相对讲究一些,以宽边直身的斜领大襟宽袖衫为主,变化也只在袖身的长短大小上。
《阅世编》说:“公私之服,长垂及履,袖小不过尺许。
其后,衣渐短而袖渐大,短才过膝,裙拖袍外,袖至三尺,拱手而袖底及靴,揖则堆于靴上,表里皆然。
” 明代平民服饰的变化与特点,主要在巾。
古代冠、帽、巾,其实都是如今我们说的帽子,区别在于冠侧重礼仪方面,男子二十弱冠,戴上这种硬质的礼仪用帽表示进入成年;帽的佩戴相对随意些;巾则是软质的帽子,形制多样,变化多端,随意性更大。
官员们燕居时,也喜欢戴巾。
文人雅士注重个性,也喜欢这种随便、简易的巾子。
明代初定天下,文人士子流行戴巾,由此成为一种时尚潮流,以致明代的巾子是历代品种最多、个性最为鲜明的,有飘飘巾、四方角巾、纯阳巾、儒巾等。
网巾是在明代百姓中流行的一种巾子。
王三聘《古今事物考》记载:“古无此制,故古今图画人物皆无网。
国朝初定天下,改易胡风,乃以丝结网,以束其发,名曰网巾。
”由于网眼较粗,罩在头上透气,脱卸便捷,制作成本低廉,深得百姓欢迎。
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元朝服饰的来历和特色:民族融合的时尚印记
这一时期的服饰,不仅承载着的传统习俗,更在与其他民族文化的交流碰撞中,孕育出的特色。
来历:多元文化的交融 的起源可追溯至蒙古族部落社会时期。
彼时,蒙古族人主要穿着毛皮制成的衣物,以抵御草原上严寒的气候。
随着蒙古族的扩张与统一,他们与等民族的文化交流日益频繁。
汉族的服饰文化逐渐融入蒙古服饰之中,成为元朝服饰发展的重要基石。
在元朝建立初期,蒙古族的服饰风格占据主导地位。
蒙古族的统治者和贵族身着具有鲜明特色的皮毛制品,如皮靴、皮袄、兽皮背心等,展现出的豪迈与粗犷。
而汉族的服饰则在一定程度上与之融合,以衣袍为主,衣袖和衣襟上常常有精美的刺绣图案,体现了汉族传统服饰的精致与典雅。
随着元朝统治的巩固和社会的稳定,汉族服饰逐渐流行起来。
元朝皇帝开始穿戴龙袍,彰显皇家的威严与尊贵;士人和商人则穿着具有时尚感和装饰性的长袍和斗篷,展现出社会的繁荣与多元。
到了后期,汉族服饰得到了更为广泛的发展和创新,出现了许多新式样和款式,如挂甲、马褂等,进一步丰富了元朝服饰的内涵。
此外,元朝服饰还受到了外来文化的影响。
西域的绸缎和中亚地区的绣品等传入中原,为元朝服饰的创新和发展提供了新的灵感和素材。
这些外来文化元素与本土服饰文化相互融合,使元朝服饰呈现出更加丰富多彩的面貌。
特色:多元风格的展现 民族融合的鲜明体现 元朝服饰是民族融合的生动写照。
蒙古族传统的服饰元素与汉族服饰的精致工艺相结合,创造出了许多独特的款式。
例如,“质孙服”便是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。
它上衣连下裳、上紧下短,并在腰间加襞积,肩背挂大珠,汉人称“一色衣”或“质孙服”。
这种服饰在元代大宴活动中,天子百官都要穿着统一颜色的质孙服,天子冬服有11种,夏服有15种,不同等级的官员和贵族通过质孙服的质地、颜色和装饰来区分身份地位。
款式多样,功能各异 元朝男子的服饰种类繁多,包括长袍、马褂、襦裙等。
长袍是元代男性服饰中的主要款式,一般长至膝盖或更长,样式分为左衽和右衽两种,左衽的长袍是以蒙古族为主的服饰风格,右衽的长袍则受到了汉族的影响。
长袍的款式和颜色因身份和地位不同而有所区别,官员和贵族通常穿着华贵的长袍,而普通人则穿着朴素的长袍。
马褂在元代非常流行,与长袍不同,它通常是短袖或无袖的,长至腰部或更短。
马褂的款式和颜色各异,一些豪华的马褂还有金丝、银丝、宝石等装饰,是高阶官员或富人的专属服饰。
襦裙是元代男性的下装,与长袍和马褂搭配穿着,通常是直筒或略微收窄的样式,长至膝盖或更长,材质多样,可根据不同场合和季节选择不同的材质。
元代女性的服饰同样丰富多彩。
贵族妇女常穿宽松袍服,汉族称之为团衫或大衣,用各种华丽面料制成,颜色丰富多彩。
她们还常戴着一顶高高长长、看起来很奇怪的帽子,叫做“罟罟冠”,这种冠是用桦树皮或竹子、铁丝之类的材料作骨架,从头顶伸出一个高近1米的柱子,柱子顶端扩大成平顶帽形,然后加饰翠华、珍珠,地位高的还在冠顶插野鸡毛使之飞舞飘动,很有生气,体现了高贵身份。
而平民妇多穿黑色的袍子,展现出不同的社会阶层差异。
注重装饰,工艺精湛 元朝服饰非常注重装饰,采用了多种精湛的工艺。
刺绣、缂丝、织锦等工艺在服饰上得到了广泛应用,图案多以花鸟、山水、几何图案等为主,展现出元朝人细腻的审美和高超的工艺水平。
例如,贵族的袍服面料质地十分考究,采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物,上面绣有精美的图案,色彩。
宫廷女性的头饰尤为精美,常采用珠宝、金银、贵重石头等材料进行装饰,极具华丽感和代表性。
适应游牧生活的实用设计 由于蒙古族是游牧民族,元朝服饰在设计上也充分考虑了游牧生活的需求。
例如,元朝男性的衣服多为窄袖,在腰部有很多衣褶,比较紧身,方便上马下马。
还有“海青衣”这种特色服装,直接把袖子背在身后,袖子在袖根处开了两个口,草原气候早晚温差大,气温高的时候就可以把手从口子里伸出来,把袖子扣到后背的纽扣上,体现了服饰的实用性和灵活性。
元朝服饰的来历丰富多彩,特色鲜明独特。
它是民族融合的结晶,是多元文化交流的见证,不仅展现了当时社会的阶层和文化特点,更对后世的服饰文化产生了深远的影响,成为中华服饰文化史上一颗璀璨的。
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元朝服饰的来历和特色:民族融合的时尚印记
这一时期的服饰,不仅承载着的传统习俗,更在与其他民族文化的交流碰撞中,孕育出的特色。
来历:多元文化的交融 的起源可追溯至蒙古族部落社会时期。
彼时,蒙古族人主要穿着毛皮制成的衣物,以抵御草原上严寒的气候。
随着蒙古族的扩张与统一,他们与等民族的文化交流日益频繁。
汉族的服饰文化逐渐融入蒙古服饰之中,成为元朝服饰发展的重要基石。
在元朝建立初期,蒙古族的服饰风格占据主导地位。
蒙古族的统治者和贵族身着具有鲜明特色的皮毛制品,如皮靴、皮袄、兽皮背心等,展现出的豪迈与粗犷。
而汉族的服饰则在一定程度上与之融合,以衣袍为主,衣袖和衣襟上常常有精美的刺绣图案,体现了汉族传统服饰的精致与典雅。
随着元朝统治的巩固和社会的稳定,汉族服饰逐渐流行起来。
元朝皇帝开始穿戴龙袍,彰显皇家的威严与尊贵;士人和商人则穿着具有时尚感和装饰性的长袍和斗篷,展现出社会的繁荣与多元。
到了后期,汉族服饰得到了更为广泛的发展和创新,出现了许多新式样和款式,如挂甲、马褂等,进一步丰富了元朝服饰的内涵。
此外,元朝服饰还受到了外来文化的影响。
西域的绸缎和中亚地区的绣品等传入中原,为元朝服饰的创新和发展提供了新的灵感和素材。
这些外来文化元素与本土服饰文化相互融合,使元朝服饰呈现出更加丰富多彩的面貌。
特色:多元风格的展现 民族融合的鲜明体现 元朝服饰是民族融合的生动写照。
蒙古族传统的服饰元素与汉族服饰的精致工艺相结合,创造出了许多独特的款式。
例如,“质孙服”便是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。
它上衣连下裳、上紧下短,并在腰间加襞积,肩背挂大珠,汉人称“一色衣”或“质孙服”。
这种服饰在元代大宴活动中,天子百官都要穿着统一颜色的质孙服,天子冬服有11种,夏服有15种,不同等级的官员和贵族通过质孙服的质地、颜色和装饰来区分身份地位。
款式多样,功能各异 元朝男子的服饰种类繁多,包括长袍、马褂、襦裙等。
长袍是元代男性服饰中的主要款式,一般长至膝盖或更长,样式分为左衽和右衽两种,左衽的长袍是以蒙古族为主的服饰风格,右衽的长袍则受到了汉族的影响。
长袍的款式和颜色因身份和地位不同而有所区别,官员和贵族通常穿着华贵的长袍,而普通人则穿着朴素的长袍。
马褂在元代非常流行,与长袍不同,它通常是短袖或无袖的,长至腰部或更短。
马褂的款式和颜色各异,一些豪华的马褂还有金丝、银丝、宝石等装饰,是高阶官员或富人的专属服饰。
襦裙是元代男性的下装,与长袍和马褂搭配穿着,通常是直筒或略微收窄的样式,长至膝盖或更长,材质多样,可根据不同场合和季节选择不同的材质。
元代女性的服饰同样丰富多彩。
贵族妇女常穿宽松袍服,汉族称之为团衫或大衣,用各种华丽面料制成,颜色丰富多彩。
她们还常戴着一顶高高长长、看起来很奇怪的帽子,叫做“罟罟冠”,这种冠是用桦树皮或竹子、铁丝之类的材料作骨架,从头顶伸出一个高近1米的柱子,柱子顶端扩大成平顶帽形,然后加饰翠华、珍珠,地位高的还在冠顶插野鸡毛使之飞舞飘动,很有生气,体现了高贵身份。
而平民妇多穿黑色的袍子,展现出不同的社会阶层差异。
注重装饰,工艺精湛 元朝服饰非常注重装饰,采用了多种精湛的工艺。
刺绣、缂丝、织锦等工艺在服饰上得到了广泛应用,图案多以花鸟、山水、几何图案等为主,展现出元朝人细腻的审美和高超的工艺水平。
例如,贵族的袍服面料质地十分考究,采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物,上面绣有精美的图案,色彩。
宫廷女性的头饰尤为精美,常采用珠宝、金银、贵重石头等材料进行装饰,极具华丽感和代表性。
适应游牧生活的实用设计 由于蒙古族是游牧民族,元朝服饰在设计上也充分考虑了游牧生活的需求。
例如,元朝男性的衣服多为窄袖,在腰部有很多衣褶,比较紧身,方便上马下马。
还有“海青衣”这种特色服装,直接把袖子背在身后,袖子在袖根处开了两个口,草原气候早晚温差大,气温高的时候就可以把手从口子里伸出来,把袖子扣到后背的纽扣上,体现了服饰的实用性和灵活性。
元朝服饰的来历丰富多彩,特色鲜明独特。
它是民族融合的结晶,是多元文化交流的见证,不仅展现了当时社会的阶层和文化特点,更对后世的服饰文化产生了深远的影响,成为中华服饰文化史上一颗璀璨的。
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