李德裕身为李吉甫次子，他是如何凭借自身努力立足于朝堂的？
他与的君臣相知被誉为晚唐绝唱，历朝历代对其评价甚高。
下面小编就为
【千问解读】
他与的君臣相知被誉为晚唐绝唱，历朝历代对其评价甚高。
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
时期著名文学家曾有言：成万古之良相，为一代之高士。
这里所说的万古良相便是唐朝时期的著名政治家，也是李吉甫的儿子，李德裕是也。
作为唐朝宰相李吉甫的儿子，这李德裕自然比别人具有着更加得天独厚的身份优势，而仕途之路也仿佛是他的必然选择，自小就被父亲灌输政治方面的理念，也使他拥有着一腔抱负。
长大之后的李德裕按照父亲所想进入朝堂之中为官，为避免父亲的缘故而遭到旁人的猜忌，他曾一度自请到地方为官，曾经担任过太原，浙西以及西川等地的地方官员。
李德裕对于地方的治理迫有经验，并且拥有着不俗的政绩，从而凭借自己的努力在朝堂中立足，得到百戴。
这李德裕出生在一个传统的官宦世家，他的父亲便是当时大名鼎鼎的宰相。
在这样的家族之中长大，既是幸运也是不幸，这仿佛规定了他往后必须要从事的方向。
从小时候开始，李德裕便胸怀天下之志，苦心专研儒家书籍，尤其精通《汉书》等经典著作。
但他却不愿与其他学子一样参加考试，成年之后凭借着家族荫蔽进入朝堂为官。
李德裕也知道只依靠父亲的力量，并不能真正的在朝堂中挺起腰来，因此为避免嫌疑，主动到藩镇地区任职。
在好友张弘靖出任太原，担任河东节度使时，李德裕就被征召为掌书记，直到好友卸任回朝之后，李德裕才回到朝中任职。
等到继承皇位之后，唐穆宗就将其征召进为官，担任一职。
早在他为储君期间，就常常听说李吉甫的大名，因此对于他的儿子颇有好感，对李德裕很是看重，常常让其起草朝廷的诏书。
自己就是国家重臣，这李德裕对于国家发展也有着自己独到的看法，并且常常不顾他人，哪怕得罪权贵也要说出自己的想法。
他就曾经针对干政的现象向上奏，并提出约束他们的权利，并且得到了唐穆宗的认可，不久之后他就得到了升迁。
奈何之后由于导致李德裕被罢免官职，甚至被外放到浙西担任观察使。
前往浙西任职也是对李德裕的一次巨大挑战，因为当时的浙江地区正值叛贼兴兵作战之时，前任观察使虽然殚精竭虑的对当地进行治理，不断提供军需物资，这却造成了更加严重的后果。
士兵们骄横跋扈，而官府财政极为拮据。
等到李德裕到任之后，他便从自身做起，倡导节俭持家，尽力减少官府开支，将节省下来的财务全部用来供给军队虽然补给仍旧不足，但却使将士们看到了他的态度，因而没有任何不满之心。
李德裕还对当地的一些陈规陋习进行摒弃，大力宣传儒家伦理文化，对那些不遵从传统的人则将以处理，在短短几年内就让江南地区的作风。
此外，李德裕还重新整理当地祠堂，对先辈贤人进行供奉，使当地社会文化等多个方面都得到了新的发展。
四年，唐穆宗突然驾崩，他的儿子继承皇位。
这唐敬宗可不像父亲那样一心致力国家，他本就年少又是初登皇位，对于一切都感到好奇，格外崇尚奢侈的生活。
唐敬宗虽然下令各地不允许上供，但却派遣许多使者前往各地征收贡品。
不久之后就轮到了浙西地区，据统计，总共需要白银2万多两，黄金100多两，这个问题就落在了李德裕身上。
李德裕考虑到当地的财政确实困难，若是向下面分摊，则会不断加重百姓的负担，或许会激化当时的社会矛盾，因此果断向皇帝拒绝并陈述其中情况。
唐敬宗也不是不明事理，勉强同意了他的请求。
等到下次又命其上奏之时，李德裕忍无可忍，便上奏劝说唐敬宗应该向唐太宗等人学习，崇尚简朴的风尚，停止这样的行为。
奈何当时是李逢吉当政，李德裕的建议始终得不到重视。
好在不久之后，就继承了皇位，而这作为的李德裕也得到了加封，被重新调回京城为官，担任兵部侍郎。
本来他还可以有更高的位置，那就是宰相之职，但由于得到朝中宦官帮助，抢先一步拜相，他又担心李德裕威胁他的统治，就干脆将其外放到地方为官。
说来也是可笑，李德裕在外任关18年之久，一度远离朝堂，回到京城不到10天，又再次被排挤出京，真是无奈。
好在唐文宗早已认识到李德裕所具备的才华，想要将其召回京城任职的念头从来没有停止。
奈何情况还在不断的恶化之后，凡是与李德裕关系友好的官员大多都被排挤出了京城，使得李德裕的势力再次遭到了极大的打击。
就是在这样的背景之下，西川地区恰好遇到政权的入侵，当地社会秩序极为混乱，而前任节度使却因为生病难以对当地事务进行管理。
李德裕就干脆自请到当地任职，等他到任之后他便开始着手对军队进行整顿。
在短短一个月的时间里，他就熟悉当地的山川、道路、关口等，并绘制了一张与南诏以及方面有关的军事地图。
在他与南诏沟通的过程中，他还一度挫败南诏威风，将南诏方面俘虏的汉人全部接回唐朝。
之后李德裕便开始按照自己的想法对西川地区进行治理，在其治理期间，西川境内一片和平，百姓民生也得到了一定程度的恢复发展。
曾这样评价他：卿文雅大臣，方隅重寄。
表率诸部，肃清全吴。
化洽行春，风澄坐啸，眷言善政，想叹在怀。
本来出生在这样一个家族之中，这李德裕本应该是平步青云的，奈何由于与父亲的理念不一，父亲没有成为他的助力，反而还成为了他的阻碍，说来也是无奈。
但不管怎样，在多次地方为官期间，他也算是积累了许多为官经验，为之后拜相奠定了基础。
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日本裕仁天皇去世，邀请中国参加葬礼，中国是如何做的？
他可以说是日本历史上乃至是世界史上出名的一位天皇，他在位的时候，一手策划了侵华战争和，中国和东南亚以及太平洋十几个国家，都被他侵略和践踏了，战争席卷半个世界，导致很多无辜的民众死亡。
日本战败投降后，他最先想到的不是怎样去安顿国内混乱的局面，而是想着怎样去保住自己的小命。
为了保住自己的性命，他甚至对美国人麦克阿瑟俯首称臣，不断地讨好。
想象一下，一个国家领袖对昔日敌人如此卑躬屈膝，真的是令人耻笑。
但也正是因为这样，裕仁他安然活到了88岁，不像那样命丧黄泉，并且他还是历史上寿命最长的一个天皇。
由于裕仁在世的时候得罪了很多国家，还一副不知悔改的样子，所以在他死后，日本政府担心没有人会来参加他的葬礼，那样就显得太尴尬了。
但是日本还是非常厚脸皮地邀请了很多国家去参加他的葬礼，当然也包括中国，这就抛给了中国一个难题，他的双手沾满了中国人的鲜血，如果中国去参加，怎么对得起那些死去的英魂，如果不去参加，会不会显得我们很小家子气，不符合大国的身份。
并且在那个时候，中日已经建交很久，如果不去的话，不利于中日之间的发展。
收到邀请后，中国提出了一个很霸气的条件，想要我们去参加他的葬礼，可以，但是你们必须正视历史，承认你们的罪行，否则爱谁谁去。
日本一看，实在没有办法了，就只好答应了中国的条件。
在天皇的葬礼之后，日本的首相竹下登，召开了记者招待会，并当众向中国诚挚道歉。
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他身为蜀汉大将深得刘备信任，但却被灭三族，成为三国最大悲剧
但死后，他旋即被扣上叛国的罪名而被夷灭三族。
更可悲的是，千百年来，他一直被视为反骨仔的代言人，为世人所唾弃。
众所周知，魏延之所以一直被视为天生反骨派，罗贯中的《演义》罪莫大焉。
但问题是，罗贯中为什么要这么“抹黑”魏延? 正史里的魏延 刘备时代，魏延深受重用。
当刘备从手中夺取汉中后，他需要选择一员大将镇守汉中。
此时在荆州，所以时人都以为刘备会让担此重任，张飞自己也认为非己莫属。
然而，刘备却最终破格提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，这出乎所有人的意外。
对这一情形，史书用了四个字形容：一军尽惊。
由此不难看出，刘备异常看重魏延的才能，更隐隐然在张飞之上。
刘备为什么这么信任魏延呢?原因有两个： 其一，他一开始便是刘备的私人亲兵，并非是后来投降的(里为了突出他的天生反骨而虚构出二反其主的故事)，这是刘备对他的基础。
其二，在蜀汉建国的过程中，他立下不少战功，所以才能由半奴隶性质的部曲身份(部曲有些类似家奴，地位较低)而升迁至牙门将军，这说明他军事才能的确突出。
刘备死后，蜀汉迎来诸葛亮的时代。
魏延为人张扬自大、骜不驯，军事上又灵活大胆，这与诸葛亮处处谨慎的性格形成鲜明对比。
因此，魏延并不能充分发挥他的军事才能，而在很大程度上要受到诸葛亮的制约。
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尽管如此，魏延仍是诸葛亮时代的头一号大将。
建兴五年，诸葛亮进驻汉中，为北伐做准备，他便命魏延为先锋，并升他为丞相司马、凉州刺史。
建兴八年，魏延率一支偏师西入羌中、攻击曹魏凉州地区，军队行至阳溪一带后，遇到曹魏后将军费瑶、雍州剌史郭淮的大军，两军会战，魏延大破费瑶和郭淮。
获得大胜的魏延也因此被提拔为前军师、征西大将军，并被授予假节，进封为南郑侯。
建兴九年，诸葛亮第四次北伐，与对峙。
据《汉晋春秋》记载，司马懿使攻王平于南围，诸葛亮使魏延、高翔、吴班迎战。
此役，魏兵大败，蜀汉获敌首三千级。
由上可知，从刘备创业到诸葛亮主政，魏延都为蜀汉奋勇杀敌，立下汗马功劳，乃是不可多得的大将。
陈寿的平反 其实，早在三国时期，便有人为他不平。
后主延熙四年，距离魏延被杀过去了七年，蜀国官员杨戏写作《季汉辅臣赞》，内容主要是为此前去世的蜀汉君臣点赞。
他给魏延的评语如下： 文长刚粗，临难受命，折冲外御，镇保国境。
不协不和， 忘节言乱， 疾终惜始，实准厥性。
这段赞语，既肯定了魏延保家卫国的功劳，又感慨于他的不能善始善终，并且指出他人生悲剧的根源在于“不协不和”的个性，从中不难看出作者对魏延的同情。
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更权威的是陈寿在《》中的评论： 原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。
平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。
本指如此，不便背叛。
这更是明确为魏延平反，指出他并没有反叛的意图，只是想要除掉等人罢了。
实际上，魏延的确是没有反意的，证据有两条。
一方面，从诸葛亮死后魏延的来看，他并不像要反叛。
沈伯俊在《论魏延》一文中指出，魏延如果要反叛，可以采取的方法有三种： 一则，率领本部在前线倒戈，投降司马懿，对身在前线的魏延来说，这是易如反掌的。
二则，屯兵不动，等杨仪率大军撤退以后，割据汉中， 观望形势，待价而沽，如同当年的一样。
凭着他多年镇守汉中的威望和实力，这也是不难办到的。
三则， 重施刘备夺取地盘的故伎，制造借口以迅雷不及掩耳之势杀回成都，篡夺蜀汉政权，然后再来对付杨仪一军，这也不是完全不可能的。
然而，魏延并没有采用以上任何一种方法，而是径直先杨仪一步返回成都，并上奏刘禅告杨仪，这种狼入户口的行为根本看不出有任何反叛的迹象。
另一方面，从杨仪事后的境遇来看，也能侧面证明魏延的无辜。
杨仪和同为诸葛亮丞相府的参军长史，工作内容差不多，不过，杨仪的资历比蒋琬高，而且他自认才能也胜过对方。
然而杨仪为人锋芒毕露，为人处世方面与蒋琬差距较大，于是诸葛亮死后，蒋琬获得支持继承了诸葛亮的位置，而杨仪只得了一个没有实权的中军师。
假如魏延的确有谋反的事实，那么杨仪便有了诛灭反叛的大功，就算平日里人脉较差，为人所不喜，但当时总要大肆奖赏他的，而不会只给他一个闲散的职务，由此也可说明魏延并没有谋反。
既然魏延并没有谋反的事实，后来又有陈寿的《三国志》来给他平反，那么为何罗贯中要把他描写为脑后长有反骨的白眼狼呢?本文为谜案在线原创，未经谜案在线官方允许不得以任何形式转载。
罗贯中意图何在? 原因有两条： 其一，魏延个性太过张扬，且桀骜不驯、自主性太强，不符合罗贯中心中的忠义君子形象。
《三国演义》宣扬的是忠义二字，关羽、张飞自不用多说，对刘备是忠心耿耿，其表现就是对刘备言听计从，无条件执行他的决定，就是一个有高武力值的打手，这在身上更有着最突出的表现。
然而，魏延并不甘心做一个听话的马仔。
刘备在世时，他就以个性张扬而闻名。
当刘备委任他为汉中太守时，问他：如今你身负重任，对现在的职务有没有什么规划? 魏延傲然答道：如果曹操举天下之兵来攻，我可以保证稳稳守住汉中。
如果是一员偏将率领十万大军而来，请让我为大王吞掉这支部队。
口气果真不小。
等到了诸葛亮主政北伐时，他不仅献言献策，提供自己的参考意见，如知名的子午谷奇谋，还试图说服诸葛亮让自己单独领兵，当遭到拒绝后，他便牢骚不断，常常指责诸葛亮胆小怕事，对自身才华不能施展又恨恨不平。
诸葛亮死时，杨仪、等人主张退兵，而魏延却说道：丞相虽亡，吾自见在。
府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪?且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎! 这样的性格，自然不符合罗贯中心中对武将忠义形象的认定。
其二，更重要的是，魏延的存在，让诸葛亮的完美形象有了瑕疵。
因为魏延的死，诸葛亮负有一定的责任。
一则，刘备时期，魏延备受重用，而诸葛亮却对他颇有疑虑，不能完全放手让他大展身手，做不到用人不疑疑人不用，于是有了后人对子午谷奇谋的万般遗憾。
二则，杨仪与魏延彼此水火不容，但诸葛亮却无法很好地进行调和，以至于酿成了两人后来的兵戎相见及魏延之死。
这场发生在诸葛亮刚死时的内乱，不能不说是他人生的一大污点。
所以，当罗贯中想要塑造一个完美的蜀汉丞相时，他就得想方设法地除掉诸葛亮的这些黑材料。
如何除掉呢?最好的办法，当然是把他写成一个彻彻底底的反派，这样他的死便是一件的好事，而诸葛亮更因为初次见面就而更加伟光正了。
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