历史上真实的“昭君出塞”:本来并没有那么传奇

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:“昭君出塞”其时匈奴经历了“五单于争立”的窝里斗,国力早已江河日下;而坐享“”之成果,建昭三年(前36年)在西域又灭了郅支单于,朝野集体牛哄哄的,却是抱着“且喜

【千问解读】

“昭君出塞”其时匈奴经历了“五单于争立”的窝里斗,国力早已江河日下;而坐享“”之成果,建昭三年(前36年)在西域又灭了郅支单于,朝野集体牛哄哄的,却是抱着“且喜且惧”的心态来的,哪有和亲的必要?然则的故事还是名动青史,成了传奇,这又是为何? 一个被打服了的匈奴首领,到宗主国朝谒,好吃好喝,全程免单不说,汉元帝的各种赏赐也让其跪了。

呼韩邪单于眼泪哗哗的,心里说,陛下对我这么好,这辈子给您当儿子是不成了,请您同意我给您当女婿吧,“自言愿婿汉氏以自亲”。

汉元帝舍不得自己的女儿,其他女子他是舍得的,于是乎后宫一位的良家子远嫁了番邦。

《汉书》记载的“昭君出塞”背景,大抵如此。

传奇不?一点儿也不,寻常赐婚罢了,连和亲都不像。

历史上的和亲,通常带有一定的屈辱感,用女人换和平,即意味着真刀真枪干不过人家,说起来也是没脸。

“昭君出塞”则不同,其时匈奴经历了“五单于争立”的窝里斗,国力早已江河日下;而汉元帝坐享“昭宣中兴”之成果,建昭三年(前36年)在西域又灭了郅支单于,朝野集体牛哄哄的,呼韩邪却是抱着“且喜且惧”的心态来的,哪有和亲的必要?然则王昭君的故事还是名动青史,成了传奇,这又是为何? 如果的话,也不难解释。

史家虚构,一也。

我个人总结为“心生‘悲怨’犹可,画工所误实无稽”。

心生“悲怨”说,出自《后汉书·南匈奴传》,大意是说,王昭君入宫多年,见不到,心里有气很不爽,听说朝廷“招聘”外嫁女,就毅然决然应聘了。

前半段是可信的,后边纯属写小说编故事。

画工所误说,出自《西京杂记》,虚构了画师毛延寿一角,把汉元帝损得一塌糊涂,“后宫既多,不得常见。

乃令画工图其形,按图召幸之”。

宫女们为了,纷纷贿赂画工,独王昭君不肯,结果别人画像都很美,都被皇帝临幸了,没王昭君什么事。

然后故事就顺溜了,呼韩邪过来讨老婆,汉元帝按图索骥,选了画得 不好看的宫女,送行的时候才发现不对劲儿,又不能反悔,肠子都青了,回来就拿毛延寿等人开刀,致使“京师画工,于是差希。

” 实际上,汉元帝龙体一直欠安,年轻的时候就不好,有个外戚叫张博,写信给朋友说:“陛下春秋未满四十,发齿堕落”。

想想看,身体这么差劲,女色上如果不加节制,那还了得?性格上,他“柔仁好儒”,当皇帝也许不称职,当丈夫还是不错的,体现在用情上,比较专一,平生喜欢的女子屈指可数。

王昭君出嫁,是竟宁元年(前33年)正月。

五月,汉元帝病逝了。

以此可见,作为普通宫女的她,见不到皇帝也属正常,跟画工没关系,更不会自愿请行,朝廷“外交”事务传达不到她这一级。

合理的推测是,因为她姓王,勉强可与皇后王政君连宗,身份可以尊贵一些,所以选择了她。

文学家宣泄情感,二也。

典型的代表人物之一是蔡邕。

蔡邕反对“和亲”,汉元帝,才子皇帝一枚,《汉书》赞他“多材艺,善史书。

鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇。

”活脱脱李后主前世啊!蔡邕著《琴操》,焉能不加收录?才子得有佳人配,为了对王昭君错过帝王面表示遗憾,虚构其高超琴技,一曲《琵琶怨》,大雁落平沙,很有些的影子,于是王昭君有了“落雁”之雅称,跻身古代之列。

所谓的传奇,至此完全定格。

搞清楚了这些,我们就会发现,“昭君出塞”,真的没那么传奇,也不像后世所宣扬的“鸣镝无声五十年”那么玄乎的承载,作用其实有限。

也许汉元帝当初有这方面的期许,如封其“宁胡阏氏”,改元“竟宁”等等,可是现实政治又岂是一位小女子所能左右的?没有王昭君的牺牲,匈奴大概也成不了气候;代汉时,不过才过去40年,匈奴印玺一改,仍然箭拔弩张。

昭君出塞,与其说是传奇,倒不如说是王昭君个人的悲剧,正如蔡邕操刀的《怨词》写的那样,“离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。

”何其悲怆也!她与呼韩邪仅仅生活了三年,呼韩邪就呜呼了,她就上疏,要求回家,汉成帝的回复异常冰冷,《后汉书·南匈奴列传》载曰:“成帝赦令从胡俗。

”什么叫“胡俗”?也就是“父死,妻其后母;兄弟死,尽妻其妻。

”皇帝有令,王昭君没辙,只得含羞忍辱改嫁呼韩邪长子雕陶莫皋,共同生活十一载。

鸿嘉元年(前20年),雕陶莫皋过世,此时王昭君约莫三十二三岁,一代佳人,风华正茂,却已然没了生念。

后五年,有说她再嫁新单于,有说她服毒而死,均无确凿史料支撑,郁郁而终倒是可能的。

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她是民国时期的贵族名媛,嫁给有名的近代外交家

今天我们要说的这些女子,出生在时期,但是有良好的家世。

她的名字叫黄蕙兰,她是印尼华侨首富的女儿,在她的身上被冠上了很多的头衔,比如:“民国时期最会穿衣的女人”、“时尚女王”等,就是这样一个被人人羡慕的千金小姐,在他身上发生的故事也是非常多的,我们只看到它美好的一面,但是他的人生也并不是一帆风顺的,下面大家和小编一起来感受一下吧! 对于首富的女儿来说,从小荣华富贵是唾手可得的,在她的身边最不缺的就是钱。

但是他的父亲涵非常的好色的,黄蕙兰的母亲是黄忠涵的正房太太,是当时有名的大美人。

但是这样还没能阻挡自己的父亲娶小老婆的决心,说出来你可能不信他的父亲一共娶了18位姨太太,子女更是有42人。

虽然黄蕙兰的家里兄弟姐妹众多,但是尽管如此也没有影响到黄蕙兰的生活和地位。

他从小就过着公主般的生活,锦衣玉食,集万千宠爱于一身。

在这样一个生活环境之下,当然他的父亲也是对她宠爱倍加。

由于父亲经商,陪伴他的时间很少,他并没有想要让女儿在学业上多么出众,却致力于把黄蕙兰培养成一位贵族名媛。

黄蕙兰的家庭环境并不温馨,由于父亲的姨太太众多,父亲对自己的母亲也时常冷谈,并不像普通家庭那样温馨,黄蕙兰父母之间的关系也日渐疏远。

后来黄蕙兰与母亲在意大利生活,直到有一天母亲要带黄蕙兰到巴黎去见一位名叫顾维钧的男士,他就是黄蕙兰的现任丈夫。

提到顾维钧他也是一位有头有脸的人物,他是我国有名的近代史外交家。

当时的顾维钧已经结过婚还有两个孩子。

据说第一段婚姻的失败是由于家庭包办婚姻,顾维钧更是不爱自己的第一任妻子,由于妻子因流感去世。

当时的黄蕙兰对顾维钧并没有什么好感,也许是因为顾维钧当时的地位,两个人第一次见面相约一起去郊游。

后来两个人外出都是乘坐挂有外交特权牌照的车辆,更是气派十足,黄蕙兰虽然见过很多的豪车,但这也是第一次坐,也许他需要的是一个外交家夫人的头衔,经过几次接触之后,新的圈子让黄蕙兰十分的心动。

而顾维钧也是非常的直白,他直接告诉黄蕙兰是因为自己的两个孩子,两个孩子非常需要一位母亲。

就这样顾维钧算是向黄蕙兰求婚了,更让人的是黄蕙兰竟然答应了,两个人在布鲁塞尔举行了婚礼。

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邢国是如何建立起来的?最后又是如何灭亡的

迁邢 邢台是由《·殷本纪》而载入史册的。

祖乙从相(河南内黄)迁邢,邢台第一次为都是祖乙都邢。

是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝,盛时东达黄海,西至青海,南到洞庭湖,北达渤海。

祖乙是有为君主,迁邢后,重用贤臣巫咸,殷道复兴。

从祖乙迁邢下经、、、,共计五王都邢,历时百余年。

前14世纪 商王南庚把都城从邢迁往殷,祖乙迁邢至今已三千五百四十余年。

纣营沙丘 末期,井伯被擢封为邢侯,为三公之一,称邢侯国,为了西周邢国区分,一般称作古邢侯国,即今邢台市,商纣王荒淫残暴,横征暴敛,“实鹿台之钱,盈钜桥之栗”,并大规模扩建邢国的沙丘苑台为商离宫别馆,整日嬉戏其中,,长夜之饮。

邢侯不堪纣王胡作非为,愤而进谏,被纣王杀死在沙丘宫,《汉书·古今人表》中有商代邢侯的记载,《帝王世纪》说“邢侯为纣三公,以忠谏被诛。

”据考证钜桥遗址在今邢台市平乡县境内。

商纣王沙丘宫遗址在今邢台市广宗县内。

邢侯封国 周灭商后,把商王畿分为邶、卫、鄘三个封区,设立三监,据考,邶包括太行山以东、漳河以北的地区,今邢台市当时为井方,是邶封区的核心地区,由武庚监管。

时,武庚叛乱,东征,周初铜器夬方鼎铭“王来正井方”、乙亥父丁鼎“唯王正井方”就是邢地的历史记载。

周公辅佐周成王“封诸侯、建藩卫”,在商代奴隶制度的废墟上,全面建立起新的封建领土制秩序。

说,周公“兼制天下,立七十一国,独居五十三人”,其中邢国为姬国之一。

《左传》云:“凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。

”邢国即为周公第四子封建之国。

[1] 《汉书》、《元和郡县志》 [2] 等文献记载,邢侯为“周公第四子”,名姬苴,又称邢靖渊,邢侯的封地《汉书》说在襄国县,即今邢台市。

《十三州志》也记载,邢州为“殷时邢国,周封之子为邢侯,都此。

”《通典》说巨鹿邢州:“古祖乙迁于邢,即此地,亦邢国也。

”这些古籍所说的襄国、邢州,即今邢台市。

周王封建邢国也有重要的战略意义。

周王朝平定三监之乱后,为阻止戎狄向中原扩张和监控商遗民和,封建于商故都,封建于燕山地区,但燕国距中原相当遥远,由燕国通往宗周的道路必须经过太行山东侧平原,很容易被从太行突出的戎狄阻隔,因此封建邢国成为北连燕国,南接卫国,东结、西结晋国以蕃屏周的重要封国。

西周封建重要诸侯,都要举行隆重仪式,谓之锡命。

称为册封。

邢侯所受册命在《麦尊铭》、《麦彝铭》中被详细记载。

大意为:周成王册封周公旦的儿子到邢地做邢侯,丁亥日这天,已经封国的邢侯到宗周去朝见周王,周王在辟雍隆重接待邢侯,射礼完毕,邢侯登上红旗招展的彩船随王船而行,礼仪终了,周成王又在当天陪邢侯入辟雍宫休息,并在宫中赏赐给邢侯铜戈与臣属二百家,恩准邢侯“用典王命”,按天子礼制建城,出行使用周王的车马服饰。

邢侯返国后,高筑邢侯台,祭祀神明,表示自己一定效法父亲周公,在邢国实行统治,屏卫周王朝。

不久,周王再次赏赐邢侯,出土于邢台内邱的《邢侯簋》记载“舍邢侯服,锡臣三品,州人、重人、庸人。

”邢国版图和实力得到增长,边境一度东部达到山东聊城一带,北部达到一代,西界太行,南到滑县一带。

邢侯搏戎 西周时期,周公旦第四子封建于邢国,其地北界燕国,南接卫国,东临齐国,当时西北方的戎狄多次进攻中原,骚扰周疆,邢国国势强盛严守中原之门户,抗衡戎狄五百年,不能使其进入中原,邢侯很好的履行了屏藩周疆的重任,受到了周王室的高度赞誉,从而留下了邢侯搏戎的美谈,《?西羌传》曾载平王二年“邢侯大破北戎”。

西周青铜器《臣谏簋》的铭文也记载了一次“邢侯搏戎”的重要战事。

到春秋末期,邢国国势逐渐衰弱,不再能与戎狄所建之抗衡,虽经齐宋郑等国援助,暂时遏制了戎狄进攻,但不得不迁都于夷仪城(邢台浆水),至战国灭国。

齐桓公救邢 晋献公十六年(前661年),北方强狄侵犯邢国。

邢国与齐国有世姻关系,历代邢侯多娶齐国公主为妻,重兵压境之际邢侯派人向齐国请援,可是远水不解近渴,齐兵未到,城池被攻破。

邢侯率众突围赶到聂北,见到齐桓公长跪不起,齐桓公即刻日夜兼程,带兵奔向邢国。

狄人纵火烧了都城,带上抢掠的财物,闻风逃遁,只给叔颜留下一片废墟。

邢侯看着破败不堪的惨象,长叹一声:“唉,寡人连个也没有了!” 桓公安慰说:“邢侯不必忧伤,寡人同宋伯、曹公帮你建城。

” 狄人犯境的时候,邢人都跑到西山夷仪(今浆水附近)避难去了,那里山高林密,易守难攻,桓公建议邢侯把国都建在那里,邢侯很高兴地答应。

于是不到一个时间,桓公帮邢侯在夷仪建了一座新都城,宗庙,朝堂,庐舍包括日用品在内一应俱全,牛马牲畜粮食布匹之类全部从齐国运来,邢国上自邢侯下至百姓对齐桓公无不感激称道。

齐桓公“救邢存卫”,名望大增,很快成了春秋霸主。

邢国衰亡 邢国迁都夷仪之后,内政外交发生了重大变化,由于南迁夷仪,苟安于齐国西北一隅,失去了原有的广大国土与众多人民,实际地位接近于齐国的附庸,邢国本身已不具备复国图强的力量,只能仰仗于齐国的保护而生存。

齐国自齐桓公死后,失去了霸主地位,也加速了邢国的衰亡。

前642年,率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐,因卫军参与了宋师伐齐之战,听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫,《左传》僖公十八年(公元前642年)条记此役称:“邢人、狄人伐卫,围菟圃。

卫侯以国让父兄子弟及朝众,曰:‘苟能治之,毁请从焉。

’众不可,而后师于訾娄。

狄师还。

”本来是邢、狄联合伐卫,可是狄人首先退兵,邢人不能独力支持可想而知。

邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。

《左传》僖公十九年(公元前641年)条记载:“卫人伐邢,以报菟圃之役。

于是卫大旱,卜有事于山川,不吉。

宁庄子曰:‘昔周饥,克殷而年丰,今邢方无道,诸侯无伯,天其或者欲使卫讨邢乎?’从之,师兴而雨。

”卫国这次伐邢的具体情况不详,但从卫人的占卜以及卫国本来大旱,出兵之后下起大雨来看,卫军似乎颇占上风。

再者,庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢,指斥“邢方无道”,反映出邢国的内政极其不佳。

面对卫国的反攻,邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。

前640年,“齐、狄盟邢,为邢谋卫难也。

于是卫方病邢。

”[76]史籍未见有邢国出兵伐卫的记载,可见联合伐卫并未付诸实施。

但邢国与卫国的积怨越来越深,卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。

公元前635年,卫国大举出兵,“卫侯毁灭邢。

”邢国最终灭于卫国之手。

匿孤存赵 鲁宣公十二年(前597年)初,申公巫臣投奔晋国,晋王能得到名动天下诸侯的巫臣,,封为邢大夫,管理邢国故土,后升为邢伯、邢侯,由于之前邢国都城被狄人所坏,邢侯巫臣修筑了邢国新都城(鹿城岗)。

就在同年鲁定公十二年(前597年)晋国司寇屠岸贾欲诛杀满门,、程婴设计救出(赵武),逃出后藏匿于晋国邢大夫巫臣封地的邢国赵孤庄,赵氏孤儿虽然也有藏匿于山西盂县的藏山、井陉赵孤园之说,但不管怎样,藏孤的地方离不开晋国领地太行山一带,而盂县的藏山、井陉赵孤园虽属太行山,但却属于晋国仇敌戎狄领域,这是不可能的。

赵孤庄位于邢国都城鹿城岗北门外西北不远,靠近黑山(后改名青山),幽深险绝,为天下逋逃之薮,据《土地十三州志》记载:“黑山之险,为逋逃之薮”,临近赵孤庄的邢台内丘县有程婴墓,为省级重点文物单位,内丘程家湾、岭底塞,是程婴程本(子华子)追慕先祖而隐居于此做学问。

十五年武恢复为晋国正卿身份。

《顺德府志》记载,城西北赵孤庄,公孙杵臼、程婴藏匿赵武之处。

赵简子为了感谢程婴救赵之恩,曾极力在内丘找寻程婴孙子程本(被誉为天下贤士),但是程本拒绝为官,一度逃离,不过虽然程子不欲为赵简子官职,但仍教育其子程会(字子元)要中心为赵,其云“吾之宗君厥有大造于赵”,说明了程婴救赵的事迹,“吾之宗君厥有大造于赵,宗如瓜苗之有衍,我是以庇其荣而食其实。

及吾之身,虽不释于简主,而赵则直吾姓之所也。

今主君之为人,强毅而法,能忍诟而无慝,挺挺而不回,且受人之规言,其将光于赵氏之业,而大其前人。

吾且老矣,而不得以相其成。

来尔会,而小人其谨志之,其勿有二心,以事主君。

” 邢不隐亲 雍子在彭城战役中击溃楚军,晋厉公把畜邑之地赐给雍子。

邢邑与畜邑土地接壤,依据历史地界划分。

雍子是个贪心的人,他趁机扩大畜邑边界,侵占了不少邢邑的地盘。

邢侯狐庸当然不愿意,于是就发生了冲突。

邢侯把状告到了韩宣子那里,韩宣子见他们是同族兄弟,又都是晋国功臣,不想得罪,就把事情给拖了下来。

邢侯狐庸与他打了很长时间官司,但一直没有结果。

到晋国的司法官景伯因公去时,叔鱼代理司法事务,晋相韩宣子令他审理这一案件。

自知理亏的雍子为了打赢官司,把女儿嫁给了40多岁的叔鱼,叔鱼得到雍子的女儿,便不问是非曲直,宣判雍子胜诉。

认为自己有理的邢侯输了官司后,,当场把叔鱼和雍子杀死了。

韩宣子问叔鱼的哥哥叔向,这一案件该怎样处理。

叔向说:“这三个人都有罪,而且都应处死。

雍子明知理亏,却用女儿去贿赂法官;叔鱼贪赃枉法,邢侯私自杀人,所以三人罪责相同。

对活着的邢侯应执行死刑,对已死的雍子、叔鱼戳尸。

”韩宣子遂杀了邢侯,把雍子、叔鱼的尸体街头示众,表示执行了死刑。

弟弟犯了罪,做哥哥的却不偏袒庇护,因此,孔子称赞叔向“治国制刑,不隐于亲”。

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