明太祖朱元璋曾经加入过明教吗？登上皇位后决定取缔
书中载得明白，明教源出波斯，本
【千问解读】
书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。
其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’来朝，中国人始习此教经典……至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。
自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。
明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个‘摩’字，被人改为‘魔’字，世人遂称之为魔教。
” 这段考证的确不假， 中国历史上的明教确实源自波斯的摩尼教。
明教在时期传入中国，以后逐渐衰亡。
这个可能只有历史学者才能注意到的宗教，却由于武侠大师金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。
在《倚天屠龙记》一书中，明教占了相当的篇幅，全书涉及明教的不仅有江湖的恩恩怨怨(如各大门派围攻明教)，还有朝廷的利诱瓦解(如赵敏郡主的拉拢)，以及的爱情故事(如小昭与张无忌的感情)，甚至还认为明朝之所以称为“明”，也与明教有莫大的关系。
那么，真实的明教到底什么样呢? 公元3世纪创立，教徒全部吃素 摩尼教产生于公元3世纪中叶，由波斯人摩尼创立。
摩尼教创立后，即在波斯境内广为传播，并迅速进入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带。
据说，摩尼本人在游历中亚时曾到过中国西北地区，但摩尼教正式传入中国则是在唐武则天时期(公元7世纪末)。
由于摩尼教宣扬光明，在传入中国后，逐渐被称为“明教”。
类似于佛教，明教教徒也要食素，因为他们认为素食中包含的光明较多，吃素可以净化自身的灵魂。
因而，除非是叛教者，一般都严格遵守素食的戒律。
《倚天屠龙记》第十四章中提及，张无忌见到所谓明教徒的、一伙在吃牛肉，为之一凛。
张无忌的吃惊正反映了明教的教义之严。
势力曾仅次于佛教，频繁参与农民起义 明教在唐代的命运可谓一波三折。
武则天时期，该教处于合法地位;开元二十年，朝廷认为该教妄称佛教，欺骗百姓，故不准中土民众奉，只许在西域人中自行流传。
在此期间，明教成为了回鹘国的国教。
中，唐朝屡次向回鹘借兵求援，明教借回鹘的势力，重新风行于中土，在各地广建寺院(称大云光明寺)。
经过七十余年的发展，明教在中国的势力达到顶峰，仅次于佛教，居著名的三夷教(明教、景教、祆教)之首。
会昌三年(公元843年)，朝廷下令禁止明教在华传播，并没收明教的寺院财产，明教教众遂转入秘密活动。
在组织上，中土明教也逐渐与西域的摩尼教团总部脱离联系。
唐朝灭亡后，明教继续在民间秘密流传。
一些信奉明教的知识分子，修建了许多明教寺院并隐居其中。
如建于元代的福建泉州市晋江县华表山麓草庵，就是中国仅存的明教寺院。
宋代农民运动中，特别是在江浙和福建一带，反抗官府的农民所参加的诸多秘密会社中，不少都吸收或渗透了明教的成分，如北宋末年，方腊利用明教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动了河山。
而在《倚天屠龙记》故事所发生的元代，明教仍然以种种形式存在，并相当兴盛。
《倚天屠龙记》中所写的明教来源、传入中土以及后来在中国的传播、被禁的情况，与史实基本相符。
波斯总教、中亚教团相继灭亡，中土明教硕果仅存 其实，在摩尼教的诞生地波斯，它的发展也并非一帆风顺，甚至命运还不如在中国的明教。
就在摩尼创立摩尼教后不久，波斯的萨珊王朝认为摩尼教威胁到了自己的统治。
于是在公元276年左右，波斯国王巴赫拉姆一世处死了摩尼，宣布摩尼教为异教，对摩尼教信徒实行全面迫害。
许多教徒不堪其苦，就向东逃亡，一部分教徒加入了在中亚的摩尼教团。
摩尼教团的创始人是摩尼的弟子阿莫大师，在中亚地区颇有影响，后来传入中国的明教，实际上就是从中亚的摩尼教团传来。
由于早在公元6世纪，摩尼教团就在撒特·奥尔米兹的领导下宣布脱离设在巴比伦的摩尼教总教会，自己组成中亚教团，总部定于撒马尔罕。
因此中土的明教与波斯总教几乎没有什么瓜葛，《倚天屠龙记》中明教隶属于波斯总教的说法纯属虚构。
在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡。
当时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了连年的战争，但并没有征服后者，反而严重削弱了自己的实力，结果萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭。
阿拉伯帝国占领波斯全境后，全面推行伊斯兰教，给摩尼教带来了灭顶之灾。
中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古势力的夹击下走向灭亡。
这样，到末年，在中国秘密存在的明教反而成了唯一兴盛的摩尼教。
《倚天屠龙记》中波斯总教兴师动众地到中土寻找圣女，并最后把张无忌的女友小昭接回去当的故事，自然没有历史根据。
不过，小昭常唱的小曲“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”倒是正宗的舶来品。
该曲出自波斯著名哲学家兼诗人莪默·伽亚谟的诗集《鲁拜集》，只是金庸先生多加了两个“兮”字，便生出无限的意蕴。
联想到小昭的离别，更是令人不胜嘘唏。
金庸也自称：在《倚天屠龙记》的几位女性角色中，比较喜欢小昭。
而小说的结局却是把小昭发配到了早已灭亡的波斯，更是令人感慨不已。
明教弟子朱元璋创立明朝，登基之后取缔明教 波斯总教既已灭绝，中土的明教也未能独秀多久。
元朝末年可以说是明教最后的风光时期了。
一方面，明教的教义被其他秘密宗教如白莲教吸纳并发展;另一方面，明教自身在下层民众和一些知识分子中不断传播。
因为长期处于秘密状态，明教教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅等。
明朝的开国朱元璋实际上就曾加入过明教。
《倚天屠龙记》结尾写到：由于朱元璋靠明教起家，因而国号中不得不带一个“明”字。
明朝二百多年的历史，均从明教而来。
这种说法，虽然有点牵强，但也有一定的历史根据。
更有趣的是，朱元璋实际上导致了明教的全面衰落。
朱元璋在登上九五至尊之后，由于深知秘密教派的厉害，便下诏严禁白莲教、明教等教派，并把取缔“左道邪术”写进《明律》，用法律形式固定下来。
其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。
到明清之际，明教在中国完全消失了。
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谁曾经预言过宋徽宗不适合当帝王？最后下场如何样了
……他最为世人所诋毁的，莫如驱逐元祐诸大臣和请求废宣仁这两件事。
请求废除太后确实是有罪，说到驱逐流放元祐的那些大臣，则又是以元祐间的大臣用来对待熙丰的方法来做的。
如果元祐的那些人做的对，那章惇做的也对;如果章惇做的不对，那么元祐间的人所做也不对。
议论者人肯定要说：元祐的那些人是君子，所以可以驱逐小人;章惇是小人，所以不可以驱逐君子。
我不知道他们所说的君子和小人是怎么来区分的。
如果按私德来论，章惇的耿直，恐怕是元祐间的那些贤人比起来也是有愧的;如果按政见来论，我没有听说有用政见来判别君子和小人的。
攻击新法的人既然可以把奉行新法的人认作小人，那么奉行新法的人也可以指责攻击新法的人为小人，他们之间能差多少呢? 下面我们就来看看《宋史. 章惇传》，是怎样评判章惇的吧。
【宋史.章惇传】译文： 章惇，字子厚，建州浦城人(今属福建)，父亲章俞到苏州。
章俞官至职方郎中，辞官，因章惇的显贵，历官银青光禄大夫，八十九岁时去世。
章惇豪爽俊秀，博学善文。
考中进士后，以名字在他侄子章衡之下为耻，所以辞去了皇上任命官职的诏敕。
后来再次考中甲科后，调为商洛令。
章惇和同游南山，到仙游潭，潭下是万丈绝壁，有木头横在上面，章惇请苏轼在绝壁上写字，苏轼害怕不敢写。
章惇稳步走过横木，把大绳子拴在树上，他提起衣服，顺着绳子下去，用漆墨软笔在石壁上写下“苏轼、章惇来”几个大字。
回来后，神色不变，苏轼抚着他的背说：“你他日必能杀人。
”章惇问：“为什么?”苏轼说：“能自己判决生命的，就能杀人。
”章惇大笑。
章惇被召用为馆职，遭王陶弹劾被罢去。
熙宁初年，王安石掌权，喜欢章惇的才能，用他为编修三司条例官，加官为集贤校理、中书检正。
当时宋正经制南、北江，任命他为湖南、北察访使。
提点刑狱赵鼎说，峡州群蛮苦于他们酋长的刻剥，谋求归附，辰州平民张翘也说南、北江群蛮归顺朝廷，宋廷就把这事交给章惇。
章惇召募被流放的人李资、张竑等去招抚群蛮，而李资、张竑却奸淫蛮族妇女，被蛮族的酋长杀死，并发兵攻讨宋，因此两江骚动。
神宗怀疑章惇违背命令，王安石告诫章惇不要轻举妄动，章惇竟用三路兵平定懿、洽、鼎三州。
因蛮人占据潭州的梅山，章惇就乘势南下。
转运副使蔡烨说这件事不能马上成功，神宗也同意，把这事专门委托给蔡烨，王安石支持章惇，双方争论不止。
不久蔡烨得到蛮人的地盘，王安石恨蔡烨阻挠章惇，只给他薄赏，却提升章惇修起居注，从此宋廷在南方久不能撤军。
宋廷召回章惇，提升他为知制诰、直学士院、判军器监。
三司着火，神宗在御楼观看，章惇部署役兵赶去救火，经过楼下，神宗问后知道是章惇，第二天就任命他为三司使。
吕惠卿被罢，邓绾论奏章惇与他一样有恶，章惇被贬出朝任湖州知州，转为杭州知州。
章惇入朝任。
元丰三年(公元1080年)，章惇被任命为。
朱服为御史，章惇暗中派门客同朱服沟通，被朱服告发。
章惇的父亲强占百立的土地，沈立拦住章惇并向他诉说，被章惇抓到开封。
章惇因以上二件事获罪，被贬为蔡州知州，又历任陈、定二州知州。
元丰五年(公元1082年)，章惇被召入朝任门下侍郎。
丰稷上奏说：“官府刚开始刷新就首先任用章惇，这不是研习古事、设置官府的意思。
”丰稷获罪降职。
谏官赵彦若又奏论章惇没有德行，皇上没答复。
哲宗即位，章惇为知枢密院事。
宣仁后掌政，章惇和诈称有定策功。
蔡确被罢，章惇不安，就驳斥司马光所改的役法，达数千言。
大略说：“保甲、保马法一日不罢去，有一日的危害。
役法在熙宁初年就改为免役，后来才有弊端;现在又恢复为差役，应该全面讨论，然后施行，不该马上改变，留下后悔。
”说：“章惇说的固然有可取之处，但他专在求胜，不顾朝廷大体。
”司马光的建议施行后，章惇愤恨地在太后面前争辩，他的话十分不恭敬。
宣仁后大怒，、、王觌、朱光庭、王岩叟、孙升接连攻击他，他被贬出朝任汝州知州。
在七八年内，他多次被言官弹劾。
哲宗亲政后，有恢复熙宁、元丰时各法的意图，首先任用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎，于是章惇专以“绍述”为国事，凡是元祐所改的全都恢复。
引用蔡卞、林希、黄履、来之邵、、周秩、翟思、上官均居要职、任言官，他们朋比奸邪、报复仇怨，大小官僚，无一幸免，死去的殃及妻、子。
甚至诋毁宣仁后，说元祐初年是老奸擅国。
又请求掘司马光、吕公著的坟，砍他们的棺材。
哲宗没答应，章惇不满，请求编辑、分类元祐时大臣们的章疏，有见识的人知道祸患没消除。
于是就处治刘安世、范祖禹劝谏宫中雇乳母的事，又用文及甫陷害别人的文书引导蔡渭，让蔡渭告发刘挚、梁焘有反谋，兴起同文馆案，命令、蹇序辰穷究到底，想使那些人。
又建议派吕升卿、董必去岭南访察，将把被流放的人全杀死。
哲宗说：“朕遵循祖宗遗制，不曾杀戮大臣，释放他们不要治罪。
”但是重新得罪的有十多人，有的被三四次贬谪迁移，天下人都认为他们冤枉。
章惇用邢恕为御史中丞，邢恕用娄太后宫名叫宣训，曾废她的少主而立儿子常山王的事，假托司马光对范祖禹说：“如今主少国疑，北齐宣训事仍犹可虑。
”又引诱高士充上书，说他父亲高遵裕临死时屏退左右对高士充说：“神宗弥留之际，派高士充来问：‘不知皇太后想立谁为帝?’我斥责高士充离开。
”这都是想诬陷宣仁后，用这些来证实。
章惇就追贬司马光、王珪，赠高遵裕为奉国军留后。
章惇勾结宦官郝随，让他帮助自己，想追废宣仁后，皇太后、太妃都极力同他争辩。
哲宗感悟，烧了他的奏疏，被郝随侦知，秘密告诉章惇和蔡卞。
第二天章惇、蔡卞又上奏，哲宗生气地说：“你们不想让我进英宗庙吗?”章惇、蔡卞才作罢。
章惇又以是宣仁后所立，迎合郝随，劝哲宗在后宫兴起狱案，假托邪门旁道，废掉孟后，让她居住瑶华宫。
后来哲宗十分后悔，叹道：“章惇坏了我的名节。
”章惇又与端结成表里，请求立刘贤妃为皇后。
当初，神宗采纳王安石的建议，开边熙河，谋取灵、夏二州，十多年兴兵不止。
等到听说永乐之败，神宗当廷恸哭，随后得病，所以大臣推测他的本意，就是专门致力于怀柔外国。
请求还故地，宋国把那些不重要的城寨还给他们。
章惇认为缩国弃地，罪在帅臣，于是采用骚扰敌人阻挠他们耕种的说法，擅开边隙，不给夏人岁赐，进占汝遮等城，陕西各路有五十多个地方开战，宋损兵折将，又丢弃青唐，死伤无数。
章惇知道天下人怨恨自己，想堵塞天下人的议论，请皇上下诏在各地探察百妄言者按律论罪。
他还立下赏格，告密之风日益兴盛。
有个酒醉胡说的人，皇上下诏免去死罪，章惇竟按律杀死了他。
章惇用刑更加苛峻，但不能阻止人们的议论。
哲宗去世，皇太后商议立皇上的事，章惇厉声说：“按礼律而言，应立哲宗的同母弟简王。
”皇太后说：“我没儿子，各王都是神宗的庶子。
”章惇又说：“按年纪应立申王。
”皇太后说：“申王有病，不能立。
”章惇还想说话，知枢密院事呵斥他说：“章惇，听太后安排。
”皇太后决定立端王，就是徽宗。
章惇升为特进，被封为公。
章惇为山陵使，灵车陷在泥水坑中，过了一宿才走出来。
言官弹劾他不恭，他被罢职，任越州知州，不久被贬为武昌军节度副使，潭州安置。
右正言任伯雨弹劾他想追废宣仁后，他又被贬为雷州司户参军。
当初，苏辙被贬到雷州，不许他占官舍，他就租用了一个百姓的房子，章惇又认为是强夺民居，让州官追究处治，因租约很明白，这才停止。
此时，章惇也想租用这个百姓的房子，这个人说：“先前苏公来住这儿，因为章丞相我差点破家，现在不能出租了。
”章惇被转到睦州，去世。
章惇的才识超人，穷凶极恶，不肯把官爵给自己的亲信，他的四个儿子接连考中进士，只有四儿子章援曾任校书郎，其余的都随着进士名册被选任为州县官，始终没有显贵的。
章惇的妻子很贤慧，章惇任宰相时，张氏病重将死，嘱咐他说：“你做宰相，千万别做报复的事。
”祭祀完张氏，丧期满后，章惇对陈瓘说：“不能忍受丧妻的痛苦，怎么办?”陈瓘说：“与其悲伤无益，不如记住她临死前的话。
”章惇无以回答。
政和中期，追赠章惇为观文殿大学士。
绍兴五年(公元1135年)，高宗看任伯雨的奏疏，下手诏说：“章惇诋毁宣仁后，想追废她为平民，全赖哲宗不答应他的请求，假使他的话施行，能不累及泰陵吗?贬章惇为昭化军节度副使，子孙不许在朝中为官。
”诏书颁布后，举国称快，只有他家还做了《辩诬论》，被见到的人讥笑。
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明太祖朱元璋在农妇家过夜，临走前农妇问怀上咋弄？明太祖朱元璋留下一东西
今天就来给大家讲一讲这个强盛硬气的国家开国皇帝的一个小趣事吧。
历史上的朱元璋，作为明朝的开国皇帝是很厉害的存在，他在位期间勤勤恳恳，建立绝对的专制制度，还有严厉的贪污整治，同时中华文化也迎来了大黑暗时代，，八股文的出现也使得中国在世界的发展中脱轨。
这样一位大人物，我们今天却来讲他的小事，也不禁让人好奇起来。
自古君王多风流，就算布衣出身的朱元璋也不例外，今天要讲的事件是在朱元璋不甘平庸参加起义军后，慢慢就得到了很多人的拥护，有了自己的规模，打仗失败是常有的事，一次他打仗失败后为了躲避敌军的追捕，朱元璋在农妇家躲避过夜，经过短暂的交往产生好感，而且这为农妇也是十分漂亮的，两人便在一起了。
第二天朱元璋临走前，农妇问怀上咋弄?朱元璋留下一东西。
到底是什么呢? 当时朱元璋身上没有贵重的物品，也没想抵赖，便把桌上的梳子掰成了两半，给了农妇，如果有孩子拿着另一半梳子来找我便是，朱元璋方才离开。
果然没多久农妇便怀上了，当时封建社会人们对女人的指指点点更是不计其数了，日子也是很心酸。
在孩子生下没多久便去找朱元璋，而这时候朱元璋已经开创明朝，作为皇帝为了自己的名声，朱元璋便派人去照顾他们，等孩子大了点就封了王。
这个儿子便是朱桂，因为朱元璋没有太多的关注，这个儿子从小便是跟小混混一起，便是个无赖的性格了。
据说当时朱元璋认这个儿子的时候也是十分纠结的，当时初建国肯定要立好自己的形象，所以也没接他们入宫，在京城好生安置，也算对得起他们母子。
不得不说朱元璋半把梳子的儿子的命是真的好，一辈子的，到中年有自己的封地继续作威作福，小编真的是佩服朱桂的命生的是真好，一生没受过罪，在政治斗争中莫名其妙成为了胜利者。
对于古代帝王你有什么看法吗?朱元璋半把梳子的儿子，没有谋计没有争夺，一辈子也不是什么好人却是难得在古代活的自在。
人的一辈子为死而生，倒不如不思不想来的安稳。
当然也少不了朱元璋对他所有儿子的期盼，他只是培养太子，其他儿子他想他们都平安一世吧 随机文章隋朝简介刘备野心有多大？4个儿子名字连起来竟暗藏天机250定律是什么意思，每名顾客身后有250亲友可成用户蛟龙号到底在隐瞒什么，深海底发现未知生物/疑似巨型真龙无管虹吸的应用，无管虹吸原理(不借助机器产生虹吸现象)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
