美术高分试卷,聪慧现代少年

作者:小菜 更新时间:2024-10-31 点击数:
简介:美术高考,有些调整,简言之,对美术生的文化分数要求,有所提升。

这种调整对美术人才的教育和选拔,有多大好处,很难说清。

从前,徐悲鸿等美术大家,选拔美术人才时,基本上不看数理多少分,只要有绘画天赋,解不出数学方程,不打紧。

按徐大师的办法选学生,

【千问解读】

美术高考,有些调整,简言之,对美术生的文化分数要求,有所提升。

这种调整对美术人才的教育和选拔,有多大好处,很难说清。

从前,徐悲鸿等美术大家,选拔美术人才时,基本上不看数理多少分,只要有绘画天赋,解不出数学方程,不打紧。

按徐大师的办法选学生,行吗?事实上,徐大师门下,走出许多画坛巨匠,名震海内外。

诚然,文化分数对绘画人才的素质提升非常重要。

至于重要到什么程度,没有量化标准,全靠拿捏分寸。

对于美术教学培训,有人喜欢乱喷,说美术老师不爱读书,玩命地教书,把聪明的学生教成不会学习的人。

抓个表象,攻击别人,要么幼稚肤浅,要么心机很深。

网上坐而论道者大多属于后者。

美术教学,专业和文化需要平衡提升。

当然,校长和家长的要求简单,文化和专业都要抓上去。

事实上,都抓上去,对于有的学生,可能是都抓不上去。

怎么办?只能选用取舍之法。

怎么取舍,又是个难死人的问题,有些话不好当面说,只能私聊。

或问,学美术的目的是什么?回答不一。

学者站在云端说:留住美好和感悟是画者的目标和使命。

少儿培训广告带着商业目的说:学习绘画,审美塑造,开发智力。

美术老师在美术班直截了当地说:考美院。

现今美院路上,人才济济,竞争激烈。

没有硬功夫,行不通。

以下附录长沙明达中学明德画室几张试卷,以便学美术的同学,对自己的作品,作个比较判断。

——评分在评,高分靠拼。

好就是好,不服不行。

南充文化旅游职业学院

南充文化旅游职业学院南充文化旅游职业学院是一所位于中国四川省南充市的高等职业学院。

学院成立于2025年,是经四川省人民政府批准设立的本科高等职业学院。

学院以培养旅游、酒店管理和文化艺术等相关专业的应用型人才为目标,致力于为社会培养具有实践能力和创新精神的高素质人才。

专业设置南充文化旅游职业学院设有多个专业,涵盖了旅游管理、酒店管理、文化艺术等领域。

其中,旅游管理专业针对培养旅游行业管理人才,包括旅游策划与开发、旅游企业管理、旅游服务与导游等方向。

酒店管理专业致力于培养具备酒店经营和管理能力的专业人才,主要涉及酒店运营管理、酒店服务与礼仪、酒店市场营销等方面。

此外,学院还设有文化艺术专业,培养具备文化艺术创作与管理能力的专业人才。

该专业包括舞蹈、音乐、美术等方向,旨在培养学生的审美能力和创意思维。

师资力量南充文化旅游职业学院拥有一支高素质的教师队伍。

学院聘请了一批具有丰富实践经验和专业知识的教授、副教授和行业专家。

他们不仅具备扎实的学术背景,还拥有丰富的实践经验,能够将理论知识与实际应用相结合。

学院注重教师的培训和发展,不断提升教师的教学水平和科研能力。

实践教学南充文化旅游职业学院注重实践教学环节的设置。

学院与多家旅游企业和酒店合作,为学生提供实习和实训机会。

学生可以在真实的工作环境中学习和实践,提升自己的实践能力和解决问题的能力。

学院还积极组织学生参加各类实践活动,如实地考察、实习交流等,拓宽学生的视野和实践经验。

社会影响南充文化旅游职业学院在培养人才和推动地方经济发展方面发挥着重要的作用。

学院毕业生广泛就业于旅游企事业单位、酒店管理机构和文化艺术领域,为社会输送了大量高素质的专业人才。

同时,学院还积极参与地方的旅游文化活动,为推动地方旅游业的发展做出了积极贡献。

总之,南充文化旅游职业学院是一所致力于培养应用型人才的高等职业学院。

通过多年的发展和实践,学院在旅游、酒店管理和文化艺术等领域积累了丰富的经验,并为社会培养了大量优秀人才。

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除了著名的三星堆文化,古蜀国还有哪些文化?

古蜀,也被称为古蜀国或蜀国,字面意思是葵蚕国,是在四川盆地长期存在的古国,曾有多个朝代,不同时期发展出的文化包括宝墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二桥文化,后于前316年被秦国所灭,根据越南史书记载,其王子后于古代岭南地区创立瓯雒国,但最终被南越国灭亡。

古代蜀人先祖为蜀,有观点认为:蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的,是古代羌人(语言学上属於藏缅语族)的一个分支。

四川西北部茂县的营盘山遗址年代约在前3500年到前3000年。

出现了大型的中心聚落,密集的房屋基址及多座人祭坑。

宝墩文化 约在前2500年至前1700年的宝墩文化是成都平原最早的学文化遗存。

是古蜀文明的古城古国时期,也是古蜀文明的起源时期。

遗址主要遗址为成都平原史前古城址群,由1996年后发现的新津宝墩村(最大的一个,60万平方米左右,建立的城墙有卵石覆盖)、芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等8座史前遗址群组成,相当于三星堆遗址的第一期。

建筑城的面积10-60万平方米不等,这些城址大多选择在河流台地上,并沿河流方向平行修筑,各个城址都有高耸的土筑城墙,有的还有宽大的壕沟,城址具有明显的防御功能,也可能与治水有关。

房屋建筑以长方形的木(竹)骨泥墙方式修建,有的城址内还发现了大型礼仪性建筑,可能已形成拥有宗教和政治中心的中心聚落。

生活生产工具主要使用通体磨制的小型石器,切割和钻孔技术也已被熟练地掌握。

陶器以泥条盘筑加慢轮修整,器形富有变化,生产技术已十分先进,人们过着定居的农业生活。

三星堆文化 前1700-前1200年左右成都平原进入三星堆文化时期。

形成了具有自身鲜明特色的发达的青铜文化。

约相当于华夏族记载中的鱼凫朝时期。

以三星堆为中心的古蜀国作为长江上游政治、经济、宗教和文化的中心,是古蜀文明形成阶段中的强盛时期。

遗址三星堆文化主要体现为三星堆遗址的第二和第三期,位于360万平方米的三星堆古城内。

建筑发现了密集的房屋遗迹,众多的祭祀坑、灰坑、手工业作坊、集中的墓地等遗迹现象。

生活三星堆遗址已经是一个具有大量财富,有着发达的青铜冶炼技术,娴熟的玉石器加工技术,原始宗教色彩浓厚的文明古国。

出土了大量让世人震惊的金器、青铜器、玉石器及象牙等精美器物。

这些器物造型奇特,具有丰富的文化内涵与独特的艺术个性。

十二桥文化 十二桥文化约在前1200-前600年,三星堆在前1000年左右被废弃,文化中心转移到了成都平原的中心,是四川盆地青铜时代中期的一个考古学文化。

十二桥文化承袭了大量的三星堆文化因素,又包含着许多新的文化因素,文化范围分布非常广泛。

其中金沙遗址是三星堆遗址消亡以后,成都平原上新崛起的一个政治、经济、宗教、文化的中心,是古国另一个都邑所在,十二桥文化是古蜀文明发展阶段中的又一个辉煌。

约相当于华夏族记载中的杜宇时期。

遗址十二桥文化以2001年初发现的金沙遗址规模最大,遗存最为丰富,出土文物等级最高,延续的时间最长。

现已探明金沙遗址的面积在5平方公里以上,主体文化年代在晚期至西周时期。

建筑华夏族记载中的古蜀第四个时期,杜宇时期的城市有都城郫邑(四川省郫县县城北约二里处,即民间传说中的杜鹃古城)和瞿上两座。

金沙遗址内现已发现了大型的建筑基址区、大型的祭祀活动区、一般居住址、墓地等重要遗存。

此时期的房屋建筑有干栏式木构建筑和木(竹)骨泥墙建筑两种形式。

生活石质生产工具仍然以通体磨制的小型斧、锛、凿为主;盛行尖底陶器;卜甲的多见是这一时期比较突出的特征。

祭祀区内出土了大量与宗教祭祀活动相关的礼仪用器,其面貌与三星堆文化相同或相似。

晚期蜀文化 公元前600年至公元前316年,即开时期,相当于中原春秋时期至秦国占领巴蜀前,是古蜀文明发展中的最后一个高峰--晚期蜀文化时期。

遗址成都市区商业街发现的规模宏大的船棺墓地、新都马家等级高贵的木椁墓可能就是当时蜀王族或国王的陵墓。

建筑开明五世之前,蜀国的都城建于广都樊乡(即今天的四川省成都市下辖县双流县)。

到了开明九世建都于成都。

开明十二世时"五丁力士"开辟了石牛道,打通了从蜀至秦的通道。

生活精美的漆木器,巨大的船形棺,极具地域特点的巴蜀式铜兵器,还有至今不能识读的"巴蜀图语"都成为此时期文明发展的代表。

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