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以战国时的秦国为例，几乎每攻占一地，每打完一次大仗，都要杀人。

公元前331年，败魏，斩首8万;前312年，破楚师于丹阳，斩首8万;前307年，破宜阳，斩首6万;前301年，败楚于重丘，斩首2万;前300年，攻楚取襄城，斩首3万;前293年，大败韩魏联军于伊阙，斩首24万;前280年，攻赵，斩首2万;前275年，破韩军，斩首4万;前274年，击魏于华阳破之，斩首15万;前260年，大破赵军于长平，坑卒45万;前256年，攻韩，斩首4万;又攻赵，斩首9万;前234年，攻赵平阳，斩首10万……(翦伯赞主编：《中外历史年表》)一场统一中国的战争，到底斩掉了多少人头，已不能精确计数。

是大蒙古帝国的创业者，也是中国的太祖，可以说是蒙古人，也可以说是中国人。

严格的意义上，他生前是中国的侵略者，死后才成为“中国人”。

蒙古人的铁蹄曾横扫欧亚大陆，征服数十个国家，每破一城，绝大多数人民尽皆屠杀，所有财物尽予劫取，只留下特殊技能人士、工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐。

许多人口超过百万的城市沦为废墟，人烟断绝。

蒙古军大举侵略中国时，因起用汉化的契丹人为宰相，对中国人采用攻心为上的怀柔政策，暴行才有所收敛。

如公元1233年，蒙古大将速不台攻下金朝汴京，本拟循例屠城，为耶律楚材力争所免。

但他们对别的国家，仍旧不改残忍习性，所到之处，杀人如麻，积尸遍野。

蒙军攻下花剌子模国旧都玉龙赤杰，一次就屠杀120万人，平均每一名蒙古兵杀24人。

成吉思汗攻打巴曼，其爱孙中箭身亡，城破，令将城中居民完全屠杀，。

拔都率军第二次西征，攻入莫斯科城，每杀一人割一耳，共割了27万只人耳。

破波兰与日耳曼联军，割人耳九大囊。

攻陷布达佩斯，辱妇女，焚教堂，劫财宝，逢人便杀。

公元1254年，遣大将札喇台征高丽，所过城邑灰烬，俘男女20.68万余人，杀人无算。

公元1255年，旭烈兀奉蒙哥命讨伐木剌夷，此即蒙古的第三次西征，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池40余座，旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠杀。

大食国都报达开城投降，蒙军屠城7天，将全城80万居民杀个精光。

蒙古人奉行的种族灭绝政策，纳粹德国和日本军国主义皆不能望其项背。

然而成吉思汗却以“伟大的民族英雄”载入中国史册，与秦皇汉武、唐宗宋祖并列，受人尊崇。

成吉思汗陵位于内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南15公里处，建筑面积1500多平方米，如同宫殿。

远近及其他各族人民，每年都要在此举行公祭盛会。

为什么没有人把成吉思汗及其残暴的子孙们当作战犯?因为他赢了，成就了“功业”，胜为王而不是败为寇。

如果日本人赢了，也就没有人把他们当作战犯，他们的战争罪行也就会为“伟绩”所掩盖，他们的亡灵也就会被供奉在比“靖国神社”阔绰、辉煌和神气得多的纪念堂中受后人祭祀，而不至于像今天这样猥琐于一隅，接受几个行藏闪烁的政客朝拜。

是中国最后一个大王朝，也是历代最好的一个王朝。

清朝征服整个中国的过程，同样极为血腥。

在与争夺辽东的时候，清军就曾对迁安、永平两地进行屠城，只将财物和少数妇女掠走享用。

因破坏了对汉人的怀柔政策，主事者阿敏被宣布为“国贼”遭到惩处，但皇太极本人拒绝对此事负责，而且后来也没能制止此类屠杀。

明蓟辽总督被俘，除了一部分可利用的部属，其余官百余人，兵3000余人，皆就地屠杀，死者家属妇女儿童1200余人没为奴婢。

明总兵祖大寿投降，清军得锦州，全城居民就地屠杀。

清军入关占领北京，摄政王发布旨令通告全中国：“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。

如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。

”这是一份不折不扣的“屠城宣言书”，其后就有著名的“”与“”。

扬州十日杀了多少人?当时的估计是80万(王秀楚：《扬州十日记》)。

有人不同意这个数目，估算是二三十万，这也够惨的了。

不光是杀，任何妇女都有可能抓住被成群的士兵轮奸，和300年后日军在南京的暴行。

嘉定三屠亦是如此，妇女被双手钉在床板上轮奸。

史家慨叹：“‘三屠’留给这座城市是毁灭，和不知道德为何物的幸存者。

”清军陷昆山，在那里抵抗了三天的义军逃走了，于是对平民实行大屠杀，当天的死难者就达4万。

江阴抵抗清军80天，城破，7万人死于屠杀。

不光杀汉人，对其他民族也实施大屠杀。

平定西北，厄鲁特人几乎被杀光。

在西南，成村的苗民被消灭。

明清之际，屠杀似乎成了家常便饭。

满人杀汉人，清军中的汉人也杀汉人，不然杀不过来(满人太少)。

侵略者杀老百姓，农民军也杀老百姓，在四川就杀人100万。

在北京，开始杀明朝降官，杀到后来控制不住，烧杀抢掠行同强盗。

老百机会也杀人，清兵占领北京前李自成逃走，北京市民趁机报复，成群结伙袭击掉队的大顺士兵，将他们捉了烧死或砍头，大约有2000人被杀。

明朝的官军也杀百姓，动不动就“纵兵劫掠”，滥杀无辜。

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在选择大学专业时，有些人可能会考虑到经济因素，希望通过支付一定的费用来保证自己能够被某个学校录取。

其中，成都的卫校也不乏此类情况。

然而，是否只要付钱就能够被成都的卫校录取呢？事实真的如此吗？对于这个问题，笔者认为需要从多个角度进行分析。

首先，我们要明确的是，成都的卫校同其他高等院校一样，是按照一定的招生政策和标准来进行招生的。

招生标准除了综合评价学生的文化素质、综合素质外，还会重点考察学生的相关专业知识和技能。

仅凭金钱就能够被录取的情况，在长远来看，不仅会影响学校的教育质量和声誉，也无法满足社会对高素质专业人才的需求。

其次，成都的卫校作为一所正规的高等院校，有着严格的招生管理和程序。

学校会组织录取委员会对报名学生进行评审，综合考虑学生的文化程度、综合素质以及专业知识等方面的因素。

在这个过程中，金钱并不会成为唯一的录取指标，学校更希望培养出优秀的医护人才，而不仅仅是看重经济利益。

此外，除了学校的自主招生，成都的卫校也会参与全国统一的高考录取。

高考是我国选拔高等院校学生的重要方式之一，其公平、公正的原则深受广大考生和家长的认同。

通过高考录取，学校可以更好地了解学生的学业能力、综合素质和潜力，从而选拔出适合的学生来填补医疗领域的人才需求。

在这种情况下，付钱并不能够直接让一个学生进入成都的卫校，还是需要考生通过高考的方式来获得入学资格。

当然，在现实社会中，有些不法之徒可能会利用学校和个人的漏洞，通过非法手段以换取经济利益的方式来帮助一些学生入学。

然而这种行为不仅违反了教育规则，而且对于学生自身的发展也没有任何好处。

正因如此，我国对于高考招生领域加大了打击力度，加强了招生的监管和管理，以确保公平公正的录取环境。

综上所述，成都读卫校并不是只要给钱就能够上的。

无论是学校自主招生还是参与高考录取，都需要学生具备相应的学术水平和综合素质来胜任相关专业。

虽然现实社会中存在一些非法收费的情况，但学校和社会都在致力于改变这种现象，营造公平、公正的教育环境。

因此，我们应该相信正规的招生机制和程序，通过努力学习和积累，真实展现自己的才能和潜力，才能够在成都的卫校获得入学的机会。