桑葚干的功效与作用 吃桑葚干有什么好处
【千问解读】
桑葚是日常生活中都不难见到的一种水果，现在市面上也有很多桑葚干，也就是将桑葚晒成了干，虽然变成了桑葚干，但是它还是有着很大的功效的，那么桑葚干的功效与作用？吃桑葚干有什么好处？
桑葚干的功效与作用桑椹干就是桑椹的干燥体，具有的功效是补血滋阴，生津止渴，还可以润肠。
临床的作用主要有利于补血，特别对于女性，桑椹干可以补充血细胞，对于治疗女性造血功能缺失有一定的疗效。
桑椹干还有美容养颜的作用，主要是含有一定的维生素C，可以抗氧化，还可以补肝护肾，对于使头发变黑，强壮男性都有很强的功效。
桑椹干也可以增强免疫力，提高身体素质，对于肿瘤也有一定的预防作用。
对于成年人出现用脑过度、亚健康状态、过度疲劳，也可应用桑椹干进行调整。
桑葚干既能够立即服用又可当药，中医学觉得黑桑葚味甘酸，性生寒，于心、肝、脾经，为滋补养生健壮、脑宁智佳果。
黑桑葚果子中带有丰富多彩的葡萄糖、绵白糖、葡萄糖、胡罗卜素、维他命、苹果酸、琥珀酸、酒石酸及矿物钙、磷、铁、铜、锌等营养元素。
桑葚干中带有白黎芦醇，白黎芦醇是一种多酚类化合物的化合物，是肿瘤的有机化学预防剂，也可以减少血小板聚集，是防止和医治主动脉粥样硬化，心脑血管病症的有机化学预防剂。
黑桑葚有滋补养生肾脏，护肝护心的作用。
黑桑葚寒性，针对心烦焦虑，肝火侵犯所导致的失眠有一定的减轻功效，能舒肝理气清火促进睡眠，能防止肝火旺造成的心烦狂躁。
桑葚干中带有原花青素，维生素D等营养元素，这种物质能协助减轻眼疲劳发干，保护眼睛，有明目地作用。
过敏，部分人群食用桑葚干会出现过敏的症状，如身上起红疹、恶心、呕吐、腹泻等，这类人群需注意忌吃桑葚以及一切桑葚制品。
腹泻，桑葚干性寒，如本身体寒或脾胃虚寒的人食用，很容易较重病情，导致出现肠胃不适、腹泻、腹痛等症状。
上火，桑葚干含有较多的糖分，甜腻性较强，食用过多的话，人体会因为糖分摄入过量，导致脾胃不适，体内湿气增加，可能出现湿热、上火、长痘、喉咙不适的现象。
引发溶血性肠炎，桑葚中含有溶血性过敏物质及透明质酸，少量食用无大碍，但若是吃的过多，则可能出现过敏，甚至是溶血性肠炎、鼻出血等症状。
加重病情，桑葚干性味寒凉，若是本身脾胃虚寒、有腹泻症状的人群吃了会加重病情，另外桑葚干的含糖量也不低，对于糖尿病人来说吃了不利于血糖的控制。
你好，黑桑葚干中有天然色素—花青素。
黑桑椹干中含有一种丰富的天然色素，叫做花青素，每1000克桑葚干中花青素含量为1936mg，因为花青素在酸性环境中颜色呈紫红色，而黑桑葚干的PH值小于7，呈酸性，这也就导致平时所见的黑桑椹干外表多呈黑紫色。
花青素不仅对人体无害，而且还具有很好的抗氧化作用，可以清除人体的自由基，延缓人体衰老，起到很好的美容养颜作用。
除了黑桑椹外，还有很多食物中都含有花青素，如：黑枸杞、蓝莓、茄子等。
明太祖朱元璋子孙干的挖大清龙脉秘闻
明末天启年间，就出现过一桩影响很大的掘陵事件，朱元璋的子孙、大明王朝倒数第二位皇帝熹宗朱由校，出于泄女真人王气、挖断大清龙脉的需要，把位于北京西南大房山系九龙山附近的金国帝王陵寑全给捣毁了。
这里，就来说说这桩鲜为人知的“天启掘陵”秘闻。
金国虽然不是一个统一王朝，但在中国历史上的地位不轻，与它给中原人造成的灾难一样，不可低估。
金国诞生于公元1115年，这一年完颜阿骨打在会宁（今黑龙江阿城）称帝，史称金太祖。
金国兵力强盛，后来竟然突入中原，把赵匡胤开创的大宋给灭了，后企图统一中国未遂，与南宋对峙，划界而治。
一直到公元1234年，在蒙古和南宋联合进攻下，金国才告灭亡。
金国共传九帝，历120年。
但就是这个只统治了半个中国的“百年王朝”，其所营建的帝王陵在中国古代皇室陵寑文化中，却占有颇为辉煌的一页，特别是陵寑的风水格局，堪称经典。
据说，朱元璋在营建南京孝陵前，曾派了智谋和尚、策划燕王朱棣篡位的姚广孝等人前去考察。
因为明之前的元朝是“秘葬制”，没有帝王陵的规制可作参照，金帝王陵就成了很好的范本。
图：金国帝王陵在大房山系的九龙山，图为金太祖完颜阿骨打睿陵所在遗址。
金帝陵位于北京西南大房山系的云峰山，有名有号的陵寑共有17座。
云龙山布列九条山梁，似龙奔腾而下，故又称九龙山。
金朝的帝王陵本来已选在黑龙江那边，是海陵王完颜亮，千里迢迢给迁移过来的，这也是中国历史上规模最大的一次帝王陵“搬冢运动”。
据说，当年海陵王到九龙山一代狩猎，到山下的大红谷时发现了一头鹿，就跟着追，但追着追着鹿却不见，闪现在眼前的是一座发金光的寺庙。
海陵王觉得奇怪便追进了寺院，但更奇怪的一幕又出现了，晃晃惚惚间，海陵王看到金太祖、金太宗等几位逝去的先祖竟然坐在香案上。
后来得知，此寺叫龙城寺，正好位于九龙山的中峰，“龙头”上。
海陵王诧异之余觉得这是祖宗显灵，是大金国都城迁出阿城，定都燕京（北京），盘定中原的吉祥征兆。
就这样，远在黑龙江的祖陵，于1155年随都城一并迁到了燕京，中心陵址就择在显灵之处的九龙山龙城寺。
但从《大金国志校证》、《金虏图经·山陵》等史书记载来看，金帝王陵的择址不是这么简单，“虏人都上京，本无山陵。
祖宗以来，止卜葬于护国林之东，仪制极草创。
迨亮徙燕，始有置陵意，遂禽司天台卜地于燕山之四周。
”从中可以看出，是海陵王在贞元元年（公元1153年）迁都燕京，命令堪舆师找了一年后，才找到龙城寺所在的这块风水宝地的。
所谓海陵王看到金太祖坐在香案上，应该是后世的附会之说。
图：金国帝王陵所在的九龙山，九条“龙”行迹明显（网络资料图） 从所谓堪舆术来说，一块上佳的风水宝地，前面至少要有两座“山”，即“朝山”、“案山”，左右还应出现“护砂”。
所谓“朝山”，就是朝臣站立的地方，“案山”则是皇帝放办公桌“案几”的场所；从位置上来说，“案”近而“朝”远。
九龙山的九条山梁由高到低，依次顺势展开，中峰正前方是高耸的山壁，近处则是一处中间低平、两边凸起的山岗；东侧有连绵不断的山头，西侧则分布着多个小山包。
当时主峰下，泉水环流，终年不息；层林重叠，紫气缭绕。
九山龙的山形地貌正好符合这些风水要义：远方高耸的山壁是“朝山”，近处低平的山丘则是“案山”，左右连绵山岗无疑就是天然“护砂”了，即“左青龙”、“右白虎”。
所以，过去的风水先生一直认为，金帝王陵所在的九龙山是风水宝地中的经典，300年后也能保女真好运，兴旺发达。
由于龙城寺所在位置正是“龙头”，海陵王便把寺给拆毁了，将开国之君金太祖完颜阿骨打的睿陵、金太宗完颜晟的和陵（后改称恭陵）营建在此处。
破土后，海陵王亲自督工，命工人昼夜赶凿山体，有不少人挨了海陵王的鞭子。
三个月后睿、和两陵率先建成。
此后金闵宗完颜亶的思陵、金世宗完颜雍的兴陵等二十多座有号没号的帝王陵陆续建起来了，形成了一片帝王陵区。
有意思的是，海陵王自己在死后却被赶出了这块风水宝地，未能享受他的风水美梦。
真实历史上的华佗是如何死的？是一代奸雄曹操干的吗？
根据《演义》以及民间传说，有风疾，他向华陀求救，华陀建议他作开颅手术，劈开头颅取出病灶，即可痊愈。
可惜曹操生性多疑，以为华陀要杀害自己，因此，不尽不同意手术，还杀了华陀，连劝说也没用。
华佗真的是因为犯了曹操忌讳，所以被曹操所杀吗? 一、曹操的猜忌曹操有头痛这件事情是真的，在《‧方术列传》和《‧魏书‧方技传》都记载，曹操风疾严重，召唤华陀前来治病，华陀针灸功夫高超，随手就能舒缓曹操的头痛。
但华陀并没有成功治愈曹操，他认为曹操的风疾，很难根治，只有长期治疗，才能保证不发作。
华陀治疗一段时间后，思家心切。
于是他跟曹操请假说要回家取药，但回家后就不想回来，一直和曹操说妻子有病，曹操多次写信找他，华佗就是拒绝返回曹操身边。
后来终于惹火曹操，曹操派人去查华陀妻子是否有病，真的有病就赏赐延假，如果是假的，就把华陀抓起来关。
华陀就这样被抓起来，曹操对其严刑拷打，判处死刑。
二、的劝谏 历史上真正劝谏曹操放华陀一马的人其实是荀彧，荀彧说华陀医术高超，应该放他一马。
但曹操说：不怕，难道天下只有华陀能治我吗?华佗死后，曹操头痛没法去除。
还是嘴硬说：只有华佗能治好我的病，但那小子想要凭借给我治病的机会抬高自己，就是我不杀他，他也不会给我治好病的。
直到后来爱子病重，曹操才感叹说：我后悔杀了华佗，结果害得我儿子也死了。
考察华陀的死因，并非如《三国演义》和民间流传，是因为华陀要帮曹操动手术而被杀，而是因为华陀没有彻底治愈曹操，又不愿意一直待在曹操身边治疗，因此招致杀生之祸。
从《后汉书》和《三国志》记载来看，曹操杀华陀真正原因，是他认为华陀持才傲物，明明可以治好他，故意不治好他，有养病自重嫌疑，因此认定就算不杀华陀，华陀也不会帮他治好病。
这段话跟《三国演义》里那句，宁教我负天下人，休教天下人负我，是不是有异曲同工之妙? 三、华佗的个性 曹操这种天下霸主，本来就是权力欲重，不能忍受有人不遵从他的意愿。
《》中有一则曹操杀歌伎的记载，曹操曾经有一个歌妓，声音清越高扬，水准极高，但却非常有个性，爱唱不唱的，曹操想杀又舍不得。
于是曹操另选了一百个女子，请人教她们唱歌。
当陪养出程度差不多的新歌姬时，曹操立马杀掉先前爱唱不唱的歌姬。
而头痛这种疾病，痛起来是让人很烦躁的，像华陀这样回家后就不回来，曹操势必暴跳如雷。
特别建安二十三年，曾经有太医吉本谋反的先例在;当发现华陀妻子没病，曹操自然会想，华陀是否也是阴谋造反的一份子。
既然你不想要帮我治病，那我就把你给杀了。
曹操殊不知，华陀这人医术虽然高超，但为人处事是的。
《后汉书》说华陀“为人性恶难得意”，就是指华陀个性难搞，与人相处不好。
而且华陀虽然医术高明，但他总觉得自己也是知识分子，对于自己靠行医为生这件事，他常常觉得很羞耻。
所以华陀并非不帮曹操治病，这纯粹是他不懂得看人脸色，不知道曹操已经在抓狂边缘。
华陀的死，固然有曹操的疑心病过重的因素，另一层面也是华陀不懂伴君如伴虎的道里，自取死路。
华陀字元化，沛国谯县人，东汉末年的方士、医师，华佗与董奉、张仲景被并称为建安三神医，与扁鹊、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。
根据《三国演义》以及民间传说，曹操有风疾，他向华陀求救，华陀建议他作开颅手术，劈开头颅取出病灶，即可痊愈。
可惜曹操生性多疑，以为华陀要杀害自己，因此，不尽不同意手术，还杀了华陀，连贾诩劝说也没用。
华陀真的是因为犯了曹操忌讳，所以被曹操所杀吗? 一、曹操的猜忌曹操有头痛这件事情是真的，在《后汉书‧方术列传》和《三国志‧魏书‧方技传》都记载，曹操风疾严重，召唤华陀前来治病，华陀针灸功夫高超，随手就能舒缓曹操的头痛。
但华陀并没有成功治愈曹操，他认为曹操的风疾，很难根治，只有长期治疗，才能保证不发作。
华陀治疗一段时间后，思家心切。
于是他跟曹操请假说要回家取药，但回家后就不想回来，一直和曹操说妻子有病，曹操多次写信找他，华佗就是拒绝返回曹操身边。
后来终于惹火曹操，曹操派人去查华陀妻子是否有病，真的有病就赏赐延假，如果是假的，就把华陀抓起来关。
华陀就这样被抓起来，曹操对其严刑拷打，判处死刑。
二、荀彧的劝谏 历史上真正劝谏曹操放华陀一马的人其实是荀彧，荀彧说华陀医术高超，应该放他一马。
但曹操说：不怕，难道天下只有华陀能治我吗?华佗死后，曹操头痛没法去除。
还是嘴硬说：只有华佗能治好我的病，但那小子想要凭借给我治病的机会抬高自己，就是我不杀他，他也不会给我治好病的。
直到后来爱子曹冲病重，曹操才感叹说：我后悔杀了华佗，结果害得我儿子也死了。
考察华陀的死因，并非如《三国演义》和民间流传，是因为华陀要帮曹操动手术而被杀，而是因为华陀没有彻底治愈曹操，又不愿意一直待在曹操身边治疗，因此招致杀生之祸。
从《后汉书》和《三国志》记载来看，曹操杀华陀真正原因，是他认为华陀持才傲物，明明可以治好他，故意不治好他，有养病自重嫌疑，因此认定就算不杀华陀，华陀也不会帮他治好病。
这段话跟《三国演义》里那句，宁教我负天下人，休教天下人负我，是不是有异曲同工之妙? 三、华佗的个性 曹操这种天下霸主，本来就是权力欲重，不能忍受有人不遵从他的意愿。
《世说新语》中有一则曹操杀歌伎的记载，曹操曾经有一个歌妓，声音清越高扬，水准极高，但却非常有个性，爱唱不唱的，曹操想杀又舍不得。
于是曹操另选了一百个女子，请人教她们唱歌。
当陪养出程度差不多的新歌姬时，曹操立马杀掉先前爱唱不唱的歌姬。
而头痛这种疾病，痛起来是让人很烦躁的，像华陀这样回家后就不回来，曹操势必暴跳如雷。
特别建安二十三年，曾经有太医吉本谋反的先例在;当发现华陀妻子没病，曹操自然会想，华陀是否也是阴谋造反的一份子。
既然你不想要帮我治病，那我就把你给杀了。
曹操殊不知，华陀这人医术虽然高超，但为人处事是一窍不通的。
《后汉书》说华陀“为人性恶难得意”，就是指华陀个性难搞，与人相处不好。
而且华陀虽然医术高明，但他总觉得自己也是知识分子，对于自己靠行医为生这件事，他常常觉得很羞耻。
所以华陀并非不帮曹操治病，这纯粹是他不懂得看人脸色，不知道曹操已经在抓狂边缘。
华陀的死，固然有曹操的疑心病过重的因素，另一层面也是华陀不懂伴君如伴虎的道里，自取死路。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
