S版小学五年级语文下册期中测试卷
【千问解读】
S版小学五年级语文下册期中测试卷 一、 基础部分：（40分） （一） 看拼音写词语。（10分） línglì fēnfù qīliáng jídù xìnì qiáocuì nǜdài lúndūn áizhèng hóngyáng （二） 组词。
（4分） 碗 燥 框 瞩 婉 躁 眶 嘱 （三） 选词填空。
（4分） 居然 果然 显然 突然 这一天，风平浪静，人们都站在甲板上。
有一只猴子从人群里钻出来，做出可笑的鬼脸。
它知道大家拿它取乐，就放肆起来，那了船长儿子的帽子。
那孩子气急了，跑去追它。
（四） 划出下列搭配不当的词，并改正。
（6分） 意志顽固 参观演出 待人勤恳 宽敞的马路 寒冷的气候 繁荣的街道 （五） 按要求改写下列句子。
（5分） 1、五彩缤纷的焰火在天空中构成一幅美妙的图画。
（缩句） 2、我们不能随意破坏学校里的花草树木。
（改成反问句） 3、雨点落下来。
（扩句，至少两处） 4、同学们迎着早晨的朝阳认真地做操。
（修改病句） 5、阿尔拜说：“原来我接的上毒蛇的口水，上乌鸦救了我的命。
”（改为转述句。
） （六）、补充下列句子。
（5分） （1）、水草肥美的地方鸟儿多， （2）、好汉的宝贝上志气。
（3）、骏马面前没有跳不过的壕沟， （4）、不惜千斤买宝刀， 。
一腔热血勤珍重， 。
（七）、按课文内容填空。
（8分） 1、在第三单元中，我们认识了的黄道婆，的南丁格尔，的常香玉，的居里夫人，的花木兰。
2、《海豚救人》一课，通过列举、、三件事向我们介绍了海豚能救人于危难之际。
东吴版《出师表》：诸葛恪学习诸葛亮北伐曹魏
诸葛恪接过大任的当年，就遇上魏国大举攻打东吴，这给了诸葛恪一个建功立业、在东吴树立威的大好机会。
当时魏国兵力集中攻打东兴。
诸葛恪亲率大军前往东兴迎敌，由于东吴前锋善于抓住时机，在大雪天出其不意袭击魏军，魏国溃退，东吴取得全面胜利。
此役的胜利，导致诸葛恪对形势做了误判，他以为北伐的机会到了，于是决定出兵讨伐魏国。
当时，清醒的人还是不少，他们都纷纷劝诸葛恪见好就收，不要轻举妄动，志得意满的诸葛恪此时哪里听得进去，为了说服众人，他也模仿他的叔叔诸葛亮，写了一篇文章，陈述北伐的理由，也算是一份《出师表》吧。
这篇文章其实还是满有见地的，至少表面上看起来如此。
诸葛恪首先从政权的排他性来阐述北伐的合法性，“，地无二王”，东吴和魏国是不可能并存的，而这必须二选其一，因此北伐是为争政权的合法性使然。
接着论述了北伐的紧迫性，诸葛恪认为，魏国比历史上的秦国要强大得多，秦国只是天下诸侯之一，而魏国占据了大半个地图，吴国和蜀国还不到当年六国的一半，“以吴与蜀比古六国，不能半之。
”如果东吴不先动手，早点除掉魏国这个威胁，恐怕日后会被魏国灭掉。
该文又从人力结构上论述北伐的可行性。
诸葛恪认为，早在时代的北方士兵，如今都已经变老，而新一代都还没有成长起来，战斗力很弱，“但以操时兵众，于今适尽，尔后生者未悉长大，正式贼衰少未盛之时”，也就是说，战斗力还没有成熟。
如果等几十年后，魏国的青壮年多起来，那时候就不好办了。
从这点可见魏国和东吴的人口，在年龄结构上有很大差异，当时的东吴正处于青壮年全盛时期，而魏国正处于人口老龄化，孩童又未成长的时期。
诸葛恪还提到了他叔父的《出师表》，表示读后很感动。
诸葛恪的《出师表》虽然说得条条是道，但理想丰满，现实骨感，诸葛恪大举北伐的时候，才意识到魏国是一个巨人，面对敌人广袤的地盘，林立的战略要点，东吴那点有限的兵力，根本不可能全面铺开攻势，小个子打巨人，完全不知道从哪里入手。
束手无策的诸葛恪听从部下的建议，选定魏国的新城作为战略突破口，集中兵力发起猛烈的攻势，偏偏新城的守将是个耐战的主，跟东吴大军耗上了，连续几个月的攻守，东吴方面毫无进展，在损失殆尽的同时，又碰上恶劣的天气，最后只好撤军。
巨大的魏国，只用其中一个据点就将壮志昂扬的东吴北伐军给废了。
北伐的失败，给诸葛恪带来了政治危机，东吴国内的反对派联合起来，杀害了诸葛恪。
诸葛恪的北伐成了一个教训，当初的热血被残酷的政治清洗冲刷无余。
相反，诸葛恪叔父诸葛亮的北伐，虽然也没有成功，但是至少能全师而退，进则有所杀伤斩获，自己损伤也没那么难看，退则没有政治危机，这其实也说明了诸葛亮在政治和军事方面确实是老手，军事上不至于大不利，即算是不利，也不至于摇动民心。
当然，这也和蜀国险要的地理形势和特殊的政治结构有关系。
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解密晚清小学的课本：竟有海伦凯勒的著作节选
这里不能不先做个说明：这套书编于1914年(即“三年”)。
那时帝制刚刚结束，旧式的私塾教育尚未完全废止，而城市已开始了新式学校教育。
在大城市，连一向与读书无缘的女孩儿也有了上学的机会。
当时的小学教育又分初等小学(“初小”)、高等小学(“高小”)。
前者为一至三(或四)年级，后者指四(或五)至六年级。
初小为合班上课，高小则男女有别、分而教之。
因此便有了专为女孩子编写的高小课本。
这套“国文”(今天叫“语文”)共六册，供高小三年六个学期使用。
我大概总结一下，以为此书有三大优点：一是课文内容极为丰富，二是编撰理念十分先进;三是文字深度远胜今天。
先说内容丰富。
六册书每册40课，共240课，内容无所不包。
传统文化自然要占重要一席，篇目包括《礼记》《左传》《国策》《论语》《》以及历代名家诗文，粗算下来，不超过全部课文的20%，所占比例并不算大。
倒是一些涉及西方历史文化的篇目，引人注目。
从题目上看，便有《亚衣丹》《记某法人事》《鲁滨孙》《英民之特性》《述奈端轶事》《斯密亚丹》《海伦》《达尔文》《苏彝士巴拿马两运河》《斯巴达妇女之美谈》《立那》《盲女》《巴黎观画记》等等。
其中《盲女》一篇分上、下两课，讲述美国“丧明失聪”的残疾女孩儿罕伦(即海伦·凯勒)自强自立、学有所成的感人故事。
——记得我读海伦事迹，是在上世纪八十年代，并深为其“假如给我三天光明”的愿望所感动。
然而当时30岁的我，见识竟落后于世纪初的一个小学女生，不免道一声：“惭愧!” 此外，还有不少课文讲伦理、说审美，倡导良好生活习惯。
看题目，便有《习劳》《蚤(早)起》《慎微》《惜阴》《友爱》《和睦》《自立》《诚实》《忍耐》《退让》《礼貌》《崇俭》《交友》《爱护古物》等等，既注重私德教育，也重视公德的培养。
编者还特别注意到女生的性别特点，记人篇目多选女性人物传记。
又有不少涉及家政的课文，如《裁缝》《烹饪》《浣濯》《造花》《俭妆饰》《婚姻》《良妻》《婴儿之保育》《教子》《姑舅》(即“公婆”)《家计簿记》《女子职业》《看护妇》……都是专为女生编撰的。
又有大量课文广泛介绍各类知识，以扩展学生眼界。
类似《国文》《文字》《小说》《诗歌》《书》《阅报》等，意在介绍一般的语言、文体知识。
更有普及社会常识、培植爱国情操的，如《民族之演进》《社会》《政体》《爱国》《我国地图》《我国之交通》……让我感到惊讶的，是一些介绍经济学常识的课文，像《赋税》《国债》《资本》《公司》《保险》《专利》《通商》《国货》《币制》《股份》《慈善事业》等等。
在第一、二册中，竟还有《佛教》《道教》《回教》(即***教)《***》四篇课文，每篇不过二三百字，简要介绍该宗教的创始者、教义、传播、影响等。
以上这些常识，问问街边五六十岁的长者，也不一定能说清。
就是今天的大学生、研究生，也不见得人人了然。
然而百年前，一个高小毕业生即已具有如此完备的知识结构，能不令今天自称“搞教育的”我辈汗颜? 至于自然科学的知识，除了另有专门课程讲授原理外，国文教材也以生动文字做了初步介绍，目的自然是发蒙昧，诱导学生的求知欲望。
看看这些题目：《蚁》《蜜蜂》《象》《狮》《鹰》《稻》《麦》，《色》《热》《热与色关系之发明》《火山》《纺织》《机器》《纺纱机之发明》《制麻》《毛织品》《育蚕》《种痘》《利用废物》《利用天然力》……这后两个题目，其实已触及今天的热门话题：绿色环保、低碳生活。
——尽管百年前的教育家没见过电脑，不知道网络，可是在理念上，他们也已走在时代的前头。
从内容的介绍，也能窥见了编书者的教育理念：除了开启童蒙，扩展知识，使学生能读会写外，这套书还自觉肩负起涵养性情、培植道德、养成现代公民意识的责任。
这里单举古诗文选编为例。
唐诗历来是语文课的必选篇目，然而奇怪的是，课本中竟未选一首、的作品，所选是的几首。
选白诗，又非《离离园上草》《石壕吏》之类，而是人们并不熟悉的《赎鸡诗》《放鱼诗》。
《赎鸡诗》吟咏诗人在集市上见到群鸡束缚笼中、俯首待毙，于是从屠刀下买而释之。
《放鱼诗》同样是写买鱼放生的生活小事。
编书者明显是要借此感发学生的恻隐之心，在他们幼小的心灵中培植善的根苗。
“仁恕”“爱人”是中国传统文化的精髓，也是世界上一切先进文化的普遍价值观念。
百年前的课本编纂者深刻认识到这一点，才会有这样的独到选择和编排。
——回思半个多世纪来，我们的语文课本在“政治挂帅”的口号下，选了大量咏赞斗争甚至渲染仇恨的篇章，动不动就是批判，就是揭露，更有甚者，把赤裸裸的杀人描写也搬进教材，这是否有利于培养孩子们的美善情操、现代意识，无疑值得深刻反思。
至于这套教材的深度，也是今天的小学教材无法比拟的。
单说文字，课文用的是文言。
这倒不是编选者有意为之，而是因当时“新文化运动”尚未兴起，案头读物尚属文言文的一统天下。
那么，要十来岁的小学生学习文言，是否?其实不然。
孩童的大脑蕴含着极大的潜能，只要教法得当，十岁上下的孩子完全可以掌握浅近文言，中国数千年蒙童教育实践就是最好的证明。
——我绝非开历史倒车、反对白话文教育，不过我也常想：白话文不过是“以我手写我口”，究竟有无必要在小学、中学安排长达数千小时(粗略计算也有2500小时)去学习它，而那效果却又如此令人失望?由此牵出的话题太过沉重，这里按下不提。
在此仅抄录一篇教材中的课文，让诸位有个感性认识。
国文(第一册第二课) 今人之言曰：不习外国文，无以周知世界情状，固也。
然本国文尤当注重。
盖国文者，国粹之一也。
相传至四千余年，通行及二十二省。
苟国文不达，微特寻常应用扞格滋多，抑且蹈忘本之讥矣。
俄裂波兰，禁用波文。
英亡印度，专教英文。
日本县台湾、并朝鲜，亦废汉文、谚文，通令小学校用和文课本。
推其用意，无非因国亡而文尚存，则其遗民虽屈伏于势力之下，而腃怀故国，耿耿不忘，终难泯恢复之想也。
然则求国之强，而蔑弃其文，有是理乎? (按：课文的段落是原文所分，标点是作者加的) 这就是百年前一位小学四年级女生(若七岁入学，当为十一岁)所读的课文，列位也可借此衡量一下自己的汉语水平。
课文语重心长，言简意深，说理透辟。
在讲述学好本国语言的重要性时，实含爱国教育。
当时的小学生，就是读着这样的课本渐渐长大的。
补充一句，这套课本为中华书局所编，主持及编撰者张元济、陆费逵、范源廉、沈颐诸先生，都是当时著名的教育家。
各位上网搜搜他们的事迹，便知这套教材的份量。
可惜我未能找到同一时期为男生选编的高小教材。
我建议中华书局能重新出版(或选编)这些教材，让生活在二十一世纪的我们：从稚龄儿童、到耄耋老者，从各界人士、到教育工作者，从一般群众、到领导干部，都来“回回炉”，验证一下自己的文化素质和人文理念，是否达到百年前高小毕业生的水平?——当然，有人要评判臧否乃至抨击否定，也悉听尊便，那是各位的权力。
总之，有这么一面镜子放在那儿，让我们都来照一照，认清今天的自己，至少不是什么坏事。
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