资治通鉴和二十四史的区别 有哪些不同

作者:小菜 更新时间:2024-10-02 点击数:
简介:资治通鉴和二十四史的区别为:《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷;《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是纪传体史书。

资治通鉴和二十四史有哪些不同 资治通鉴和二十四史的区别主要体现在编纂体例和内容侧重点上: 编纂体例: 资治通鉴 是一部编年体通史,它以年月为经,史实为纬,按照时间顺序系统而明晰地叙述历

【千问解读】

资治通鉴和二十四史的区别为:《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷;《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是纪传体史书。

资治通鉴和二十四史的区别 有哪些不同

资治通鉴和二十四史有哪些不同

资治通鉴和二十四史的区别主要体现在编纂体例和内容侧重点上:

编纂体例:

资治通鉴 是一部编年体通史,它以年月为经,史实为纬,按照时间顺序系统而明晰地叙述历史。

其内容以政治、军事和民族关系为主,同时也涉及经济、文化、学术思想以及对历史人物的评价。

二十四史 则是一部纪传体史书,它按照一个朝代的时间顺序,分别编纂各个朝代的历史,每个朝代都有独立的纪传体史书,如《史记》、《汉书》、《后汉书》等。

二十四史注重一个朝代的各个方面,包括政治、经济、军事和文化等。

内容侧重点:

资治通鉴 在内容上更偏重于政治和经济,军事和文化方面的内容相对较少。

它通过追叙和终言总结的手法,使读者能够得到系统而明晰的印象,同时也塑造了大量栩栩如生的历史人物。

二十四史 则更全面地记录了一个朝代的各种历史事件,包括政治、经济、军事、文化等方面,因此内容更为丰富和全面。

综上所述,资治通鉴 是一部专注于政治和经济,以及历史人物记述的编年体通史,而二十四史 则是一部全面记录一个朝代历史的纪传体史书。

资治通鉴和二十四史的主要内容介绍

《资治通鉴》主要讲述了中国历史上的政治、军事、文化等方面的重要事件和人物。

它以年代为序,按时间顺序进行叙述,旨在总结历史经验教训,探究历史规律。

司马光在编写该书时,注重权威性和客观性,力求真实地记录历史事件,传达他对历史的理解和观点。

《资治通鉴》覆盖了多个朝代和重大历史事件,包括春秋战国时期、秦汉三国、南北朝、隋唐五代等。

它详细记载了各朝代的政治斗争、战争征伐、改革措施、经济发展、文化交流等内容。

书中呈现了各个朝代的兴衰周期,揭示了历史变迁的规律与原因,对于后世的政治、军事、文化等研究提供了重要参考。

中国现有二十四史,是指前四史,也就是正史和前传。

前史包括史记、汉书,共24部,又称“前四史”。

后四史为“后传体”,指西汉以后的实录。

二十四史也叫正史。

从春秋战国时代到清代,前四史主要由朝廷编纂,后四十年为民间收集撰写并编纂完成。

前后一百二十多年间,从西汉到清朝经过这二百多年时间共编修了一千四百一十卷史书。

《二十四书》是中国现存最完整的史书体系。

因为从《史记》开始就被纳入中国历史教科书,它不但记录了汉武帝的故事和汉武帝时期发生的事情,还为后世补充了有关西汉历史的内容。

《二十四史》这部史书记载了从黄帝算起,到汉武帝刘彻即位为止所经历过的朝代和大事。

解密:二十四史中的《辽史》是由谁负责编纂的

《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。

由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。

脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。

原始文献主要只有以下几种: 一、辽耶律俨的《辽实录》70卷。

二、金陈大任的《辽史》。

金灭辽之后,曾两次下令纂修《辽史》。

一次是在熙宗皇统年间(1141—1149年)由耶律固主持修纂,由其弟子萧最后完成的《辽史》75卷,但未刊行;一次是在完颜璟(章宗)时期,因为的重视和支持,这次修《辽史》颇花了些功夫,时间长达17年之久,参加的史官除陈大任之外,还有党怀英、郝俣,移刺益、赵沨等十二人,最后泰和七年(公元1207年)由陈大任最后完成。

后人一般称此书为陈大任《辽史》。

当时由于修史的所谓“义例”未定,主要是金朝继承哪一朝的“帝统”问题还未解决。

所以陈大任辽史也没有经金朝批准刊行。

到辽史时稿本已散佚无存。

三、叶隆礼的《契丹国志》。

编纂人员 《辽史》的总裁官是铁木儿塔识、贺惟一(太平)、张世岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚。

由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陈绎曾等4人分别执笔撰写而成。

编纂时间 与金章宗时修《辽史》不一样,在组织撰写、成书,特别神速。

从至正三年四月(1343年)始修,至次年三月便大功告成,只用了11个月时间。

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解密:二十四史中的《隋书》有着什么创作背景

首先,它有明确的指导思想。

下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争,在执政之后,他经常谈论灭亡的教训,明确提出“以古为镜,可以见兴替“的看法。

汲取历史教训,以史为鉴就成了修隋史的指导思想。

其次,《隋书》弘扬的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。

主编刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。

如之“刻薄”专断,“不悦诗书”,“暗于大道”,矫情饰貌,“锄诛骨肉,屠剿忠良”等情况,都照实写来,了无隐讳。

再次,《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。

其中十志记载梁、陈、、和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。

关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。

而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、风诸人共同撰成。

还有题为撰述的。

这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。

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