锦鲤颜色太浅？试试苹果和胡萝卜吧！（锦鲤颜色不鲜艳）
【千问解读】
今天的主题是——如何让你的锦鲤发色？
今天的话题似乎和新手没关系，不过，新手鱼友也可以提前学习，早作准备的嘛！
很多人用色扬饲料为锦鲤，方法是没错的啦，但是有时你会发现，即使喂了色扬，效果还是一般般，毕竟发烧级玩家追求的是娇艳欲滴的国旗红！
鳞鳞的答案就是——苹果外加胡萝卜！
且听娓娓道来！
本文适合锦鲤中毒者阅读，也适合锦鲤轻度患者学习，还适合想要玩还没有玩锦鲤的朋友。
锦鲤
锦鲤不能说的秘密——颜色问题锦鲤是有基因缺陷的。
锦鲤不能合成色素。
它必须靠食物来补充 色素。
简单理解一下，是这个样子——泰国斗鱼，大家都见过，色彩绚丽，它不需要人为在食物中添加色素，色彩就可以那么炫；而锦鲤，如果你只是喂没有天然色素的豆饼和面粉做成的饲料，它的色彩是很淡的。
甚至，一条红白锦鲤可以退化成完全没有红斑的白鱼。
这就决定了，我们需要人为给锦鲤补充增色的营养。
先说说大家熟悉的螺旋藻很多人使用螺旋藻来给锦鲤增色，这没有任何问题，但是这几年，工作人员发现，螺旋藻的增色效率其实不高。
原因是锦鲤对螺旋藻的吸收能力不强。
于是，一部分渔场老板老师研究新方法，而且成功了!
一筐苹果
为什么给锦鲤喂果蔬？苹果是所有水果中营养成分最完备的品种，没有之一。
最重要的是，苹果里面有胡萝卜素。
就那么刚刚好，胡萝卜也富含胡萝卜素！（怎么有一种说废话的感觉？）
完美的营养元素+丰富的胡萝卜素=锦鲤的美丽色斑。
苹果和胡萝卜
如何操作？方法有两种——
第一种：把胡萝卜和苹果切成黄豆粒大小的丁，然后直接投喂即可；
第二种：把胡萝卜和苹果榨成汁，然后拌着锦鲤鱼粮喂鱼。
注意——如果你用的是锦鲤鱼池，两种方法都可以用：如果你是用的鱼缸，建议使用第一种方法。
原因很简单，第二种方法坏水，鱼缸的过滤是承载不了的。
补充一点为避免被喷，必须说一句，哗仔重来没有说过只喂苹果和胡萝卜，该喂的鱼粮还是要喂的，果蔬指数辅助作用。
别拿果蔬当主食！
形容颜色有哪些成语
下面小编为大家介绍形容颜色有哪些成语，欢迎阅读。
形容颜色有哪些成语1 [斑驳陆离]斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。
形容色彩纷杂。
[绚丽多彩]形容色彩华丽。
[班驳陆离]形容色彩杂沓。
[浮翠流丹]翠：青绿色。
丹：朱红色。
青绿、朱红的颜色在流动和浮现。
形容色彩鲜明艳丽。
[陆离斑驳]形容色彩绚丽灿烂。
[五光十色]形容色彩鲜艳，花样繁多。
[五颜六色]形容色彩复杂或花样繁多。
引伸为各色各样。
[粲然可观]粲然：鲜明的样子。
形容事物色彩鲜明。
指成绩卓著，达到很高的水平。
[镂金铺翠]形容缤纷的色彩。
[露红烟紫]形容花木的色彩鲜艳。
[露红烟绿]形容花木的色彩鲜艳。
同“露红烟紫”。
[百紫千红]形容繁花似锦，色彩繁多。
[十光五色]形容景象纷繁，色彩绚丽。
[陆离光怪]形容现象奇异，色彩繁杂。
[白白朱朱]白的白，红的红。
形容不同种类、色彩各异的花木。
[柳绿桃红]桃花嫣红，柳枝碧绿。
形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
[桃红柳绿]桃花嫣红，柳枝碧绿。
形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
[万紫千红]形容百花齐放，色彩艳丽。
也比喻事物丰富多彩。
[光彩陆离]指色彩斑斓错杂。
[黼黻文章]古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。
泛指华美鲜艳的色彩。
[别有风味]风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。
另有一种美好的口味。
比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
[古色古香]形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
[鲜艳夺目]色彩鲜美艳丽，十分引人注目。
[奇光异彩]奇妙的光亮和色彩。
[无声无色]没有声音和色彩。
形容平淡不动人。
[孚尹旁达]指玉的.色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
[争奇斗艳]奇：奇异；艳：色彩鲜艳。
形容百花竞放，十分艳丽。
[繁花似锦]繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
[孚尹明达]指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。
[红飞翠舞]红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。
形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
形容颜色有哪些成语2 半青半黄：农作物还没有长好，青黄相接。
比喻时机还没有成熟。
白日青天：〖解释〗白天。
表示强调。
白帢青衫：〖解释〗旧时士人的服装。
亦借指尚未取得功名的士人。
同“白袷蓝衫”。
白饭青刍：白饭供客，青草喂马。
比喻主人招待周到。
白发青衫：青衫：无功名者的服饰。
谓年老而功名未就。
白齿青眉：〖解释〗指青少年时期。
不问青红皂白：比喻不分是非，不问情由。
不分青红皂白：比喻不分是非，不问情由。
不分青白：指不分黑白，不辨是非。
拨云雾见青天：〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。
比喻冲破黑暗，见到光明。
碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。
鼻肿眼青：鼻子肿起，眼圈发青。
形容脸部伤势严重。
鼻塌唇青：〖解释〗形容脸部伤势严重。
鼻塌唇青：形容脸部伤势严重。
鼻青眼紫：鼻子发青，眼圈发紫。
形容脸部伤势严重。
鼻青眼肿：鼻子发青，眼睛肿起。
形容脸部伤势严重。
亦比喻遭受严重打击、挫折的 鼻青眼乌：鼻子发青，眼圈发黑。
形容脸部伤势严重。
金紫银青：金紫：金印章，紫绶带。
银青：银印章，青绶带。
指高官配带的印绶。
借指达官显贵。
激昂青云：奋发意气于青云之上，指痛痛快快地做一番事业。
黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍;青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。
灯光映照着书籍。
形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
汗青头白：谓书成人老。
语出唐刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。
故头白可期，而汗青无日。
” 妙手丹青：妙手：技能高超的人;丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。
指优秀的画家。
绿蓑青笠：绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。
形容渔翁的打扮。
绿水青山：泛称美好山河。
纡朱曳紫：〖解释〗形容地位显贵。
朱、紫指高官所佩印绶之颜色。
青过于蓝：〖解释〗青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻：学生胜过老师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。
青出于蓝而胜于蓝：
“五德始终说”是什么？中国历史特有的“颜色革命”
“ 五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性;“终始”是指“五德”周而复始的循环运转。
这种学说的发明者是战国时期的阴阳家邹衍，他宣称每个朝代都有与五行相对应的德，也就是来自天意的合法性。
同时他指出，一德对一色，金德对白，木德对青，水德对黑，火德对红，土德对黄。
五行相生相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，终而复始，五德亦是。
所以，每一个称王作帝成功的人，都要给自己的王朝赋予一种克胜所灭朝代的所谓新德，而整个国家的颜色也会随之改变，这就是中国历史上特有的“颜色革命”。
从五行说附会出的五德说显然是迷信，但人拥有的越多，越容易迷信，尤其是拥有最高权力的帝王们。
一统天下之后，“推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。
”周是火德，秦始皇就采取了周德所敌不过的水德，而水德相应的颜色就是黑色，所以整个就成了黑色帝国。
大秦帝国一片黑，不仅仅是秦始皇采用了水德所代表的黑色做标志，“衣服旄旌节旗皆上黑”，同时还进行了一系列与水德相对应的制度改变，这才是最根本的。
“方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。
”更为重要的是，就连国家的执政方式都是黑色，“以为水德之始，刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义。
于是急法，久者不赦。
”或许，正是这种黑色，预定了秦始皇的黑色悲剧。
“五德始终说”的起点其实是，他属于土德，其后的夏、商、周、秦分别为木、金、火、水，按照这样“天意的历史规律”，革了的命，土克水，汉朝应该是土德才对。
可却自认为黑帝，乃水德，所以制度服色依旧沿用秦旧。
汉朝官方正式承认土德，是在的时代才得以实现的。
公元前104年，汉武帝正是宣布改制，中国又由黑色世界变成了黄色世界，“以正月为岁首;服色尚黄;数用五;官名的印章改为五字。
” 到了西汉末年，，搞了一个新朝出来。
由于他是和平革命，通过让人的方式得来的帝位，跟以往暴力革命的方式不一样，所以“五德始终说”对他而言就相对困难了些。
但这并没有难住他，他当黄门侍郎时的同事刘歆，为他创造性地提出了个“五德相生”的理论，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
他说自称舜后裔的王莽继承了舜的土德，汉室是尧的后裔，属火德;五行中火生土，汉朝禅让新朝是自然之理。
当然了，这所谓的禅让依旧还是以枪杆子为后盾，只是表面上的杀伐之气少了些许。
刘歆由于论证有功，由此当上了国师，封为嘉新公。
既然王莽封汉为火德，那的也不客气，就顺势利用了这一点，来做光复旧业的事业。
公元25年，刘秀成了火德，整个国家的颜色又变成了红色。
汉朝一会儿水德，一会儿土德，一会儿又火德，更加表明了这种迷信的历史解释，其实完全都是操控在人类的手上，而非什么天意。
东汉末年，大爆发，按理说这是暴力革命，按照五行相克的理论，应该是水德，可它偏偏整了个土德，要建立黄色世界。
当时的革命纲领《太平经》提出，“东汉是火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德。
”起义头目自称“黄天”，以示将承汉祚而王天下。
但很不幸的是，他的黄色世界并没有建立起来。
反倒是，实现了他这个黄色世界的梦想，他和平方式的禅让，倒是对应了“五德相生”的理论。
公元220年，他不但按照土德改制，还把年号定为了黄色，“黄初”。
但时期的中国，其实也是三种颜色的，号称自己是汉室正统，所以仍是火德的红色;刚开始也争黄色的土德，后来要为汉报仇，按照“五德相克”的理论，就采用了木克土的木德，所以东吴的世界是青色的。
接下来的晋朝同样也玩起了禅让的把戏，取代了魏国，最终一统了天下，那么晋朝又是什么颜色什么德呢?西晋建立之初，大臣们认为“今大晋继三皇之踪，踵舜、禹之迹，应天从民，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如有虞遵唐故事，于义为弘。
”似乎对此没啥感觉，也就同意了。
后来一个名叫孙盛的人却说，“仍旧，非也。
且晋为金行，服色尚赤，考之天道，其违甚矣。
” 他按照“五德相生”的算法，晋朝应该是金德，尚白色。
司马炎又听了他的话，结果中国又变成了白色的世界。
晋朝再下来就到了时期，这个时期也是中国历史上颜色最为复杂多变的时期。
灭了西晋，司偏安一隅继续着白色的金德。
原本是匈奴后人的始祖，也受“五德始终说”的影响，竟认的汉朝为祖先，地采用了东汉的红色火德。
等到其侄篡位后，又采纳了与晋朝金德相生的水德，尚黑，服色旗帜又改成了黑色。
当时北方的16个政权此起彼伏，百姓流离失所，社会的颜色也不断变化。
而南朝的颜色则相对来说要简单些，只有刘宋、南齐、、南陈四朝。
替了晋，金生水，尚黑色;水生木，齐尚青色;而本是南齐皇室宗亲的开创的梁，继承了齐的木德，尚青色;木生火，陈尚红色。
代替的是，北周是木德，尚青色，所以隋朝是火德，红色帝国。
而火生土，伟大的于是又顺了土德，成了黄色帝国。
唐朝之后，历史来到了时期。
灭了唐，火克金，尚红色;又号称继承了唐王朝，所以依旧是土德，尚黄色;为金德，尚白色;后汉为水德，尚黑色;为木德，尚青色。
受禅于后周，木生火，所以宋朝又为火德，尚红色;赵宋南迁之后，仍旧为火德，就连的年号“建炎”都是火德中兴的意思。
而辽国为水德，金国先辽后灭宋，继承了宋的火德，火生土，所以金国为土德，尚黄色。
其实，到了宋朝之后，“五德始终说”在官方已经基本了，所以对这一学说根本就不感兴趣，虽然民间认为它是水德。
不过，这样的话，灭了北宋的金国是相生的土，灭了的元朝却是相克的水，所以，元朝就没有了统一的国家颜色。
参加的红巾军，是追认宋朝的火德而致，所以红色就成了反元武装最为鲜明的标帜，也就崇尚火德，尚红色。
但不管是按照相生还是相克的说法，明朝都不应该是火德的。
但这一学说在明朝已不是关乎王朝正统的头等大事了，所以啥德都一样，都只是民间流行的非正式说法罢了。
之后的也是一样，水克火，清朝应该是水德，尚黑色，但水德并没有得到帝王们的认可。
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