中华田园猫最喜欢人摸它哪里 怎样养才温顺

夏朝之前应该还存在一个虞朝，只不过目前还需要更多的材料来证明。

根据我国的夏商周断代工程结果，确定了夏朝是于公元前2070年建立的，即距今4100年左右。

既然说中华上下五千年，那么夏朝的建立才距今4100年，那么在更早的一千年里究竟发生了什么呢?距今5000年到4000年的历史，文字上没有任何朝代记载，通常被称为史前时代。

距今5000年到4000年的这段时间，在考古学上被称作新石器时代晚期。

中华文明主要孕育于黄河中下游和长江下游，在这些地方目前发现的新石器晚期文明有龙山文化、良渚文化。

龙山文化和良渚文化已经属于原始社会中高度发达的文明，出现了宫殿、精美礼器以及贵族墓葬等，标志着它们已经开始由部落林立时代向城邦国家时代过渡。

其中龙山文化在当时广泛分布于山东、河南等黄河中下游地区，龙山文化与夏朝所处年代紧密相承接。

在中国古史传说里，唐尧虞舜在夏朝建立之前。

汤药虞舜所处的时代，基本就是在龙山文化时期。

有虞氏强大之后，就开始由部落向强大的城邦国家过渡。

距今约4500年，进入有虞氏时代。

根据古史传说，虞舜以上世系可考者，颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产蠕牛，蠕牛产瞽叟，瞽叟产重华，重华就是虞舜。

舜的都城也在平阳。

舜励精图治，继续尧的事业，任命了很多能干的官员。

其中就有大禹。

舜德行清高，是中国历史上第一个孝子，人们都非常爱戴他，他走到那里，人们就跟到那里，那个地方就会繁华。

舜老了后也和尧一样，选择把帝位传给了功劳很大的大禹。

大禹是颛顼的孙子，姓姒，名文命，他是西羌人。

大禹治理洪水，功劳非常大，人民称他为“伟大的禹”。

大禹执政后，巩固了华夏族的统治，终止了禅让制度，由他儿子建立夏朝，中国进入正式文明时代。

尧舜禹之间帝位禅让也反映了时期各部落之间势均力敌，互相融合彼此达成一些政治妥协，共理天下的现实。

尧舜禹是中华文明人文始祖。

在他们的时代建立了传承数千年的道德文化。

是中华文明的最早创造者，中国人用礼仪文化区分华夏狄夷就是从那个时候开始。

是华夏族的建立者，尧舜禹就是华夏族五千年文明的奠基者和开拓者。

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儒学作为正统思想，在中国古代存在了两千年，这足以说明儒学所取得的巨大成功。

不过，也有人觉得，在中国近代史上，正是儒学阻碍了中华民族的发展壮大，五四时期，知识分子和进步青年甚至高喊出“打倒孔家店”的口号，高举双手欢呼西方思想的进入。

但是近年来，大家又在极力鼓吹复兴儒学，用儒学的精髓来解决当下遇到的许多困境。

而且认为，只有儒学能够解决。

(复兴儒学) 那么，究竟儒学对中华民族来说，是祸还是福呢? 一、在传统的农耕社会中，儒学对农耕文明的发展，有巨大的推动作用。

农耕社会是自给自足的社会，衣食住行乐，各方面都能够自己提供。

所以在古代的地主庄园里，有自己的土地可以生产粮食，有自己的菜园可以种菜，有自己的牧场可以喂猪放牛养鸡，还有自己专门的纺织工人可以制衣服，甚至还有专门的戏班子。

就算自己不愿意经营，也可以把土地出租出去，让别人经营，通过收取地租，什么都可以拥有。

或许一个地主庄园不能完全齐备这些，但在一个家族内部，一个村，这些都已经足够了。

这样一种自给自足的社会，它不需要贸易，不需要掠夺。

而且反对贸易，反对掠夺。

因为一旦农耕社会有大量人员参与贸易，或者参与到对外掠夺战争中，农耕文明就会被破坏，就会阻碍生产力的发展。

所提倡的“君君臣臣父父子子”这样的秩序，对农耕社会就起到很好的维护作用。

而儒家思想所提倡的“孝悌忠信”“仁义礼智信”这些信条，更是在各个层面，对社会各个阶层进行了非常明确规定，做到了有序，有度，有节。

可以说，除了儒家思想，再也找不到更好的思想来护卫农耕文明。

而事实上，中国从秦汉时期到宋明时期，乃至前期，中华民族一直能够保持统一，中华文明成为世界上最先进的文明，儒家思想所起的作用居功自伟。

二、在近代工业社会中，儒学对工业文明的发展，产生了阻碍。

前面我们刚说过，儒学讲究的是秩序，反对的是商贸和掠夺。

但是，近代的工业文明，却就是从商贸和掠夺发展起来的。

只有搞商贸，把农产品变成商品，才会产生利润。

同时，要搞工业，就需要原材料和劳动力，比如日本这样的国家，这些东西都缺乏，他必然要去抢劫，要搞掠夺。

这样一来，儒学就严重地阻碍了近代工业的发展。

年间，外国使节来中国，见了，因为跪不跪的问题，和中国发生了争执。

其实就是一个要讲秩序，一个要讲贸易，两国讲不到一块儿去。

后来发生的历次外国列强的侵华战争。

实际上，这种侵略战争，和中国古代北方民族对中原国家的侵略战争是很不一样的。

北方民族对中原国家的侵略战争，是土地索求。

他们想要建立的，还是农业社会。

但是外国列强对中国的侵略，主要还不是土地索求，而是资源索求，通商机会的索求。

实际上，当时的清政府如果放弃儒家思想，放弃农业社会，痛痛快快与列强通商，可能结果还不会有那样的悲剧。

(外国使节在清朝) 三、在当下商贸社会中，儒学对商贸文明的漏洞，是个极大的补充。

商贸实际上是以破坏秩序为基础的。

但是在破坏了秩序以后，也破坏了仁爱、义气、信用等一些人伦中最基本的东西。

因此就造成了我们现在所说的拜金主义、享乐主义等等东西。

而儒学所讲究的“仁义礼智信”等很多东西，却能够填补商贸文明的这些漏洞。

所以在近年来，儒学再一次被提起，并越来越受到重视。

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