狗狗室内如厕训练：四为什么说步快速教会狗狗正确上厕所

内哄之前 宋文帝在位中后期，大将军刘义康逐渐掌握了朝中大权。

刘义康在朝中安排亲信，，使得宋文帝对他产生厌恶。

元嘉十七年(440年)，宋文帝采取行动，逮捕杀死刘义康的同党刘湛及其族人等十余人，并改任刘义康为江州刺史，出镇豫章。

又元嘉二十二年，宋文帝处死了意图拥立刘义康的太子詹事、员外散骑侍郎孔熙，刘义康被废为庶人。

又元嘉二十八年(451年)，北魏大举入侵，文帝恐刘义康被利用，下诏处死刘义康。

宋文帝害怕太子没有足够力量对抗敌方宗室势力，特地增强了东宫的兵力。

但是后来文帝打算废太子时，这些兵力却成为太子造反的力量。

元嘉三十年二月，太子得知废太子的消息后，率先发难，带领东宫兵进入皇宫杀死文帝后称帝。

四月，在外征战的宗室武陵王得知文帝被杀后，立即传檄各州，要讨伐刘劭，宣城太守王僧达、吴兴府司马丘珍孙等人响应。

四月，集结的讨伐军与刘劭军大战于新亭，刘劭被击败，退守台城。

此时江刘义恭弃家逃奔刘骏，刘劭杀其十二子以及宗室多人。

五月四日，台城告破，刘劭及其四子被杀，刘骏即帝位，是为宋孝武帝。

宋孝武帝即位不久，爆发了刘义宣叛乱，但很快便被平定，继而又除掉了不服他的海陵王刘休茂、武昌王刘浑、竟陵王刘诞。

孝武帝即位后为加强中央集权，推行了系列削弱地方势力和控制宗室的政治举措。

有些措施比如改置州镇、加强朝廷的中央军的力量、削弱东宫兵力、削减除边关外的各州镇的兵力等政策确实起到一定的积极作用，也为后来的宋明帝能迅速平定各地叛乱奠定了坚实的基础。

但他为进一步控制地方军政要务，提高府州传递文书的官员——典签(签帅)的地位，同时通过委任寒门士人担任州镇典签，使其往来于朝廷与州府之间，让他们负责传递州镇各项要务上报给中央审核，同时负责监督，传达中央命令和辅助地方州镇长官处理事务，并拥有随时将情况直接报告朝廷的权力，从而使中央进一步了控制地方军政要务，由此出现了“惟闻有签帅，不闻有刺史”的状况。

这项政策，在孝武帝任内，凭借着他个人的“主威独运”也确实起到了控制地方和宗室作用。

但随着孝武帝死后，中央缺乏掌控大局的强势君主，情况则发生巨大改变。

宗室内哄 孝武帝死后，其子登基后，与其姑母新蔡公主通奸，杀叔父刘义恭。

又杀其弟刘子师、刘子鸾等宗室，以及大臣柳元景、沈庆之等。

使得“举朝遑遑，人怀危怖。

"，刘子业后被宿卫所杀。

刘子业死后，泰始元年(465年)，登基是为宋明帝。

宋明帝刘彧弑君称帝之前的一个月，曾被孝武帝一手提拔的江州长史和雍州刺史袁顗，以废昏立明的名义，拥戴孝武帝第三子，年幼的江州刺史刘子勋，号召四方讨伐建康的刘子业。

刘彧抢先一步杀掉刘子业称帝后，泰始二年(466年)二月七日，袁顗等人拥立刘子勋(时年十一岁)登基为帝，年号义嘉。

刘子勋登基后，各重要州镇的寒门出身的典签官挟被自己控制的年幼皇子宗王，在地方招募部曲，起兵响应袁顗等人。

袁顗等人拥立的刘子勋获得了各地宗王、方镇的支持效忠(因为当时出镇地方的宗王，都是孝武帝的幼子)，使得刘彧政权的号令，不出建康城外的百里之地。

更险恶的是，刘子勋与各方镇都谴责刘彧自立，纷纷出兵从讨伐建康。

当时刘彧的弟弟们都在中央，支持兄长即位;孝武帝的儿子们则多在地方，支持刘子勋，刘宋宗王形成文帝系与孝武帝系两方内斗的局面。

刘彧政权虽然领土、人口都不到刘子勋政权的十分之一，但经之前的宋孝武帝改革，此时刘宋的地方势力已经被大大削弱，中央军的军事力量空前强大，而各地的叛军又多是临时招募的部曲私兵，且此次内斗名义上为各地宗王叛乱，实际主导则多是这些年幼皇子背后的签帅，且缺乏统一的核心领导。

所以刘彧以伐乱为名，凭借量少质精的中央军，采取各种积极手段：一、采用才干名士蔡兴宗的意见;二、重用吴喜、沈攸之、、刘勔、等武将;三、放权给诸弟刘休仁等人积极平乱。

于是上下一心、兵强将勇，先定浙东，打败刘子房;再西上攻陷江陵、寻阳，因此消灭刘子勋政权并平定江南与淮南各地(466年底)，最后全面诛杀孝武帝子孙。

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据曾经在宫里当差的老回忆，慈禧洗一次澡，要用掉100条毛巾；慈禧的一顿正餐，要上100道菜，正餐之间的“小吃”，也要几十碗。

可慈禧一般只会吃自己面前的两三个菜，其他的一动不动，饭后全部倒掉。

就算是“如厕”——也就是上厕所，她也要搞出很大的阵仗。

慈禧的马桶，是经过能工巧匠之手，由名贵木材雕刻而成的。

它的形状是一只大壁虎。

壁虎的背部掏空，就是承接秽物的地方。

壁虎的嘴巴张开着，正好可以放厕纸。

慈禧的这个马桶，是由一个太监专门看护的。

这个太监什么事儿都不用干，专门就伺候慈禧的马桶。

每当慈禧需要如厕，就由一个宫女去通知看护马桶的太监。

然后，这个太监就把马桶送到慈禧的寝宫门口，然后再由这个宫女把马桶接到慈禧寝宫的厕所里。

注意，太监在送马桶时，有两个细节：第一，马桶是要用黄布包着的。

这个黄布，不仅布料名贵，而且上面绣着金龙，象征慈禧“太上皇”的尊贵地位。

可以想象，慈禧的马桶的这件“衣服”，应该比很多的衣服还值钱。

第二，太监要把马桶顶在头上，弯着腰，送到慈禧的寝宫前。

也就是说，即便这只是个马桶，但因为是慈禧的马桶，所以，太监也要对这个马桶表现得毕恭毕敬。

马桶进了厕所，慈禧就会开始如厕了吗？当然不会。

马桶不能就这样放到厕所的地上。

要有一个专门的宫女，取来一块名贵的毯子，铺在地上，然后才能把马桶放在这块毯子上。

这样还不算完。

还要有一个专门的宫女，把事先为慈禧准备好的厕纸，搁进那个“大壁虎”的嘴巴里，以备慈禧使用。

可不要小看慈禧使用的厕纸，那都是经过精细加工的。

慈禧的厕纸，是一种细软的白棉纸。

宫女先是在上面喷上些许的细雾，使它变得更加细软，然后再用铜熨斗把它轻轻地熨一遍，既不能熨得太干，又不能太湿，要。

最后再裁成长条状，存在一个檀木盒子里。

等一整套程序都结束之后，慈禧才会款款步入厕所，开始解决问题。

有时候，我就纳闷了，如果赶上拉肚子，这么磨磨唧唧的，还不拉裤子里啊？可能我多虑了，也许人家慈禧从来不拉肚子。

慈禧解决完问题后，马桶会由宫女送出寝宫，再由看护马桶的太监用黄布包好，顶在头上，带回去。

带回去之后，太监要把马桶刷干净，擦干，然后在马桶里放上干的松香木细末，然后再用黄布把马桶包好，以备慈禧下次使用。

最后需要补充一点：慈禧的马桶，是不能直呼马桶的，而要叫做“官房”；慈禧的厕所，也是不能叫厕所的，而是“净房”。

真够讲究的。

当然，有些时候，慈禧老佛爷也是不那么讲究的。

比如，八国联军打进北京城，慈禧西逃的时候，就没有这么讲究了。

据当时伺候她的宫女回忆，在西逃的途中，慈禧都是直接在野地里解决问题的，而且，也没有厕纸可用了，只能用一种“野麻叶子”擦屁股。

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