秦始皇嬴政为什么取中华这个名字是怎么回事？取这个名字的真相是什么
我们的内心深处为我们是中华民族的一员而骄傲。
清政府被推翻之后，我们建立的
【千问解读】
我们的内心深处为我们是中华民族的一员而骄傲。
清政府被推翻之后，我们建立的新政权名叫中华。
新中国成立之后，政权名称便是中华人民共和国。
中华二字自始至终不曾离开我们，那么这两个字到底是怎么来的呢? 其实这个称呼已经代表我们中国几千年了，这个名称是由伟大的秦始皇所创造的。
现在看来，我们的起名字的本事倒还不赖。
像是给自己封为皇帝，又将全面统一的国家称为中华。
皇帝这个名称，作为封建王朝的一个象征，自秦始皇开始，历朝历代的统治者都是这样被称呼的，一直到末期的溥仪之后，这个名称才终于是完成了它的使命。
但是中华作为国家的名称，却是一直延续到了现在。
那么秦始皇到底为什么会取这样一个名字来代表我们的国家呢? 说来，我国的代名词还是不少的，除了中华，还有华夏这个名词。
早在商周时期，我们的先祖便用华夏来形容我国的地大物博。
自古以来，华夏都是十分重要的人类聚居地，四周大多都是人口较少的少数民族，环境也十分的恶劣。
华夏是古今的兵家必争之地，各类战争的发生也都是因为觊觎着华夏这片热土。
古代人们的眼界及思维都是十分的闭塞，所以华夏指的就是全国最中间的位置，周围的都是蛮夷之地。
南蛮北夷、东戎西狄对其成合围之势。
这样的名称便是在当时，先祖们认为这个世界上除了我们以及周边的少数民族外，再也没有其他的国家了。
古人认为天圆地方，华夏便处在天地的正中心，正是一个风水宝地。
而华夏之外的地方条件实在恶劣，不易生存，处在中间的华夏便成了人们眼中的香饽饽。
商周时期以华夏自命，区别于周边的少数民族，也算是一种地域上的划分。
另一种的方式便是时代人祖名为中华，现世创造万物，之后隐藏起来。
不过万年后又再次现世，这就是所谓的中华回复。
人们认为每隔一段时间就要开始全国纷争，然后在统一，便是中华回复的重要表现形式。
所以秦始皇在统一全国之后，不仅统一了度量衡、文字，连说话都被统一了，真正意义上的全国大统一，这是一次伟大的中华回复。
之后秦始皇将国家的名字也定为中华，不过在当时仍旧代表的是华夏一带。
直到汉朝乃至两晋时期，这个名字才真正意义上的代表了全国。
就算是之后收复了周边的少数民族，中华此名也从未改变。
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匈奴的消失 战斗力强大的匈奴国为什么灭亡
疑点重重：匈奴战斗力强大，人口众多，作为一支创造了光荣历史的强势民族，不可能在一夜间化为乌有，其族裔可能已融入各自所在地的社会及民族之中。
网络配图 匈奴，这个富有神秘色彩的民族有着非常传奇的历史。
《·匈奴列传》记载:“匈奴，其先祖夏之苗裔也，日淳维。
以殷时奔北边。
意即夏的后裔淳维，在时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。
《·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖，皆出于。
还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴原本是活跃在中亚蒙古大草原上的游牧民族。
战国末期之前，还未游牧至中国北部 匈奴人的相貌与他们的继承者突厥人和蒙古人非常相似。
人类学家威格尔概括道:“他们身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，颧骨高，鼻翼宽，上胡须浓密，而领下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环。
头部除了头顶上留着一束头发外，其余部分都剃光。
杏眼，目光。
身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍，腰上系有腰带，腰带两端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕处收紧。
一条短毛皮围在肩上，头戴皮帽。
鞋是皮制的，宽大的裤子用一条皮带在躁部捆扎紧。
弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上，横吊在腰背部，箭头朝着右边。
不管匈奴是华夏后裔还是草原民族的一支，其实中原和匈奴的交往很早就已经发生。
自西周起，匈奴开始威胁中原王朝，周幽王后，犬戎部落攻陷镐京，迫使。
战国时林胡、楼烦多次侵扰赵国，赵武灵王胡服骑射驱逐林胡、楼烦，在北边新开辟的地区设置了云中等县。
林胡、楼烦北迁融入新崛起的匈奴。
战国末期赵将曾大败匈奴。
也正是为了防御匈奴，赵国及其邻近诸国的中原人开始沿其北部边境垒起最初的城墙，后来统一和完成了城墙的建筑，成为了长城。
秦始皇统一中国后，命北击匈奴，收河套，溃退匈奴七百余里，使其不敢南下牧马。
网络配图 进入汉朝，中原真正与匈奴进行了大模战斗。
汉初亲率大军征讨，白登被匈奴单于30余万骑兵围困七昼日翻.....门夜。
后用计逃脱，之后开始与匈奴和亲。
其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。
公元前127年，派占领河套地区，公元前121年派夺取富庶的河西走廊，、公元前119年卫、霍分东西两路进攻漠北。
霍去病击匈奴至今蒙古国境内狼居胃山，卫青东路扫平匈奴王庭。
右贤王率领四万余人投归汉朝，单于及左贤王逃走。
至此，匈奴意识到中原王朝的强大，开始把自身发展的空间向西方转移，有一些族裔向南融入汉民族生活的区域，一直居住在河套一带。
匈奴后裔汉化后，所改汉刘、贺等等，据说有一些目前还生活在今天的陕西、山西等地，主要是归附了。
公元350年左右，西迁的匈奴侵入了欧洲，随后在称为“巴兰比尔王“的酋长领导下开始了他们的野蛮侵略战争。
匈奴军队有着强大的力量和严明的纪律，以不可阻挡之势扫清了西迁路上的所有障碍。
匈奴人从小就熟悉骑射，当他们还是孩子时就会骑着羊，在草原上追捕射杀鸟鼠。
一到成年就骑上马背，挎上弯刀，背上弓箭，或打猎或战斗。
所谓“人不弛弓，马不解勒”。
因此匈奴人对马的驾驭能力超乎人们的想象。
而这一旦转化到战场上，就变成一种强大的战斗力。
网络配图 在匈奴人闪电般的突袭下，当地的民族为了躲避敌人而不得不离开自己的家园，从而掀起了一阵巨大的迁徙浪潮。
经过多年战争，这一连锁反应最终在公元476年淹没了西罗马帝国。
虽然建立了疆域广大的帝国，但公元453年匈奴的领导者阿提拉去世后，匈奴帝国到了崩溃的边缘。
异族的奴隶纷纷起来反抗，不同的派系为了争夺统治权而内江。
最终，由于汪尔达部落等新敌人的入侵，匈奴帝国灭亡，从历史的长河中消逝不见。
匈奴作为一个民族消失后，其文化习俗仍部分保留下来了。
以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡茄“为例，胡茄虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴。
此外，很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。
匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
咸丰为什么要骂曾国藩虚伪？不喜欢曾国藩？
性格 受父母影响都知道老曾的励志名言：“打掉牙齿和血吞。
”受了挫折和委屈，忍一口气，以后争一口气。
这是从正面解读，然而，凡事看两面，在忍气发奋的同时，却也是在积累情绪垃圾，埋头生闷气。
隐忍而争气的人，往往是喜欢生闷气的人。
老曾的秉性，先从曾妈妈这一代人分析开来。
老曾的母亲，在娘家过得衣食无虞，嫁到曾家，在经济上却很不如意。
这江太性格好强，因此喜欢自己给自己壮胆，“好为自强之语”。
嘴硬的同时，生过不少闷气。
而曾爸爸是个性格懦弱的人，经常被曾爷爷训斥，估计也生了不少闷气。
网络配图曾爸爸和曾妈妈性格方面的一些负面因素，对曾大哥还是有消极影响的，曾国藩在1854年十一月二十七日的家书中也有交代：“吾自服官及近年办理军务，中心常多郁屈不平之端，每效母亲大人指腹示儿女曰：‘此中蓄积多少闲气，无处发泄’。
”可见老曾受父母影响，是个爱生闷气的人。
家书背后的委屈 显示谦虚姿态 却骂他虚伪老曾这人本性是争强好胜的，但他喜欢表现出温良恭俭让的姿态。
大家都不傻，你喜欢装，总有人戳破你。
例如咸丰四年，公元1854年，湘军攻克武汉，这是天大的喜事，老曾也掌握实权了，掌管湖北一方——署理湖北巡抚，有了一方的财权和人事权，手里还有兵，应该得瑟了吧?然而，老曾想得挺远，一则觉得正在戴孝，二则觉得要显摆谦逊的美德，于是上书向朝廷辞官。
本以为咸丰会表扬一番，没想到咸丰是个聪明人，一道谕旨戳破老曾的假谦虚：“朕料汝必辞。
”你肚子那点小九九我知道，辞官是意料中的事。
“好名之过尚小，违旨之罪甚大，着严行申饬”，直接骂曾国藩好名，而且事情性质很严重——抗旨不遵。
结果既要免官，同时还要严肃批评。
这是咸丰给他的一棒，皇上的批评你还能回嘴吗?闷气是生定了。
曾国藩对自己平生受的闷气有一个总结，我们看日记：“余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂;癸丑甲寅，为长沙所唾骂;乙卯丙辰为江西所唾骂。
”遭遇的都是唾骂，在京城被权贵骂，不能还嘴;在长沙被绿营兵骂，还是不能还嘴，还嘴就必死无疑;在江西筹集粮草，像叫花子一样被人骂，又是不能还嘴。
老曾都忍了，祸是没惹了，但气却上来了，一层层堆积在心里，这不是揣度，而是有曾国藩自个的心声为证：“怄气从不说出，一味忍耐。
”怄气了，不说，只管忍，这明摆是在生闷气，多压抑，多难受啊。
爱生闷气的他，该怎么排遣?如何将其转化为正能量?网络配图曾国藩家书到底是写给谁看的?当然是写给家人看的。
然而，在风云变幻的晚清时代，作为一代重臣的他，其身负的不只是一个家庭，还有一方军政局面，因此，对老曾家书的解读也会往上延伸，例如有观点认为他的家书是写给咸丰皇帝看的，以表明自己的姿态。
然而，笔者认为，老曾的家书是写给自己看的，是为缓解压力的，正如夜行人大喝一声，不是用来吓鬼的，而是用来给自己壮胆的。
曾国藩性格 受父母影响都知道老曾的励志名言：“打掉牙齿和血吞。
”受了挫折和委屈，忍一口气，以后争一口气。
这是从正面解读，然而，凡事看两面，在忍气发奋的同时，却也是在积累情绪垃圾，埋头生闷气。
隐忍而争气的人，往往是喜欢生闷气的人。
老曾的秉性，先从曾妈妈这一代人分析开来。
老曾的母亲姓江，在娘家过得衣食无虞，嫁到曾家，在经济上却很不如意。
这江太性格好强，因此喜欢自己给自己壮胆，“好为自强之语”。
嘴硬的同时，生过不少闷气。
而曾爸爸是个性格懦弱的人，经常被曾爷爷训斥，估计也生了不少闷气。
曾爸爸和曾妈妈性格方面的一些负面因素，对曾大哥还是有消极影响的，曾国藩在1854年十一月二十七日的家书中也有交代：“吾自服官及近年办理军务，中心常多郁屈不平之端，每效母亲大人指腹示儿女曰：‘此中蓄积多少闲气，无处发泄’。
”可见老曾受父母影响，是个爱生闷气的人。
家书背后的委屈 显示谦虚姿态 咸丰却骂他虚伪老曾这人本性是争强好胜的，但他喜欢表现出温良恭俭让的姿态。
大家都不傻，你喜欢装，总有人戳破你。
例如咸丰四年，公元1854年，湘军攻克武汉，这是天大的喜事，老曾也掌握实权了，掌管湖北一方——署理湖北巡抚，有了一方的财权和人事权，手里还有兵，应该得瑟了吧?网络配图然而，老曾想得挺远，一则觉得正在戴孝，二则觉得要显摆谦逊的美德，于是上书向朝廷辞官。
本以为咸丰皇帝会表扬一番，没想到咸丰是个聪明人，一道谕旨戳破老曾的假谦虚：“朕料汝必辞。
”你肚子那点小九九我知道，辞官是意料中的事。
“好名之过尚小，违旨之罪甚大，着严行申饬”，直接骂曾国藩好名，而且事情性质很严重——抗旨不遵。
结果既要免官，同时还要严肃批评。
这是咸丰给他的一棒，皇上的批评你还能回嘴吗?闷气是生定了。
曾国藩对自己平生受的闷气有一个总结，我们看日记：“余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂;癸丑甲寅，为长沙所唾骂;乙卯丙辰为江西所唾骂。
”遭遇的都是唾骂，在京城被权贵骂，不能还嘴;在长沙被绿营兵骂，还是不能还嘴，还嘴就必死无疑;在江西筹集粮草，像叫花子一样被人骂，又是不能还嘴。
老曾都忍了，祸是没惹了，但气却上来了，一层层堆积在心里，这不是揣度，而是有曾国藩自个的心声为证：“怄气从不说出，一味忍耐。
”怄气了，不说，只管忍，这明摆是在生闷气，多压抑，多难受啊。
爱生闷气的他，该怎么排遣?如何将其转化为正能量? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
