揭秘内向男生追女生有多难，难以突破的心理障碍和缺乏一次次勇气
【千问解读】
前不久一篇统计报告令单身狗害怕不已，那就是未来将会有3000万的男性单身，而这些男性当中肯定是性格内向的占多数了。
虽然前面说了内向男生追女生的套路，但是实施成功的内向男却非常的少，那么内向男生追女生有多难，下面一起去看看吧！
内向男生追女生有多难1、害怕失败的内向男
内向的男生比较害怕失败，对一个女生有好感后，就会担心女生是不是也喜欢自己，没有表白之前还是朋友。
害怕一旦表白连朋友都做不了，可惜机会往往稍纵即逝，在你纠结表白的时候，说不定你喜欢的女生就被别人表白了。
2、自卑心理
许多内向的男生都比较自卑，如果想要追女生就要正是自己的自卑心理，既然喜欢她就不要埋藏在心里，也不要认为自己配不上她。
至少你内心知道你是真心喜欢他，而就是自卑的心导致你裹足不前。
3、习惯了被动的生活
许多内向男在工作生活中都是逆来顺受，对于外界的种种都是被动接受，而正是这是种习惯也导致内向男很难自己找到喜欢的女生。
大部分内向男都进入到相亲的大军，有条件的内向男还好，没条件的说不定一辈子光棍了。
4、考虑感情之后的物质生活
内向男一般都是那种想得比较多的人，这种人在感情之外会考虑两个人的未来，如果内向男现在的经济条件并不是很好。
那么内向男内心就会恐慌幻想，以后在一起了门不当户不对的，会不会引起对方父母的反对。
再加上自己好像也不是特别的优秀，一股面对金钱无能的浓浓自卑感就会出现在内向男的心中，这个时候的内向男哪怕碰见自己喜欢的人，也不敢追求，而是想要等到自己经济条件允许的时候。
5、难以突破的内心障碍
其实内向男不是不能追女生，而是内向男首先要突破自己的心理障碍，比如说击破自己的自卑心里，让自己充满自信。
不然自卑一直在你心中，在追女生的时候不能够全身心的投入，反而会导致失败。
结语：其实看了内向男生追女生有多难的内容后，归根结底就是两个字“勇气”。
内向男只要有勇气才能够成事，因为在恋爱的过程中表白、牵手、拥抱、接吻都是需要勇气的。
古时候“高考”到底有多难？明朝进士录取率约5%
作为首场语文考试的作文命题，更是全社会关注的火力点。
随着阅卷结果的公布，每年都会有一些满分和零分之作出现，就像古代放榜一般，那些锦绣文章让人争相传诵，下劣之作让人。
这种以文取士、以策衡才的方式，充分说明我们华夏古国的文脉根基还在。
古代科举考试，离我们渐行渐远。
对科举制的口诛笔伐，可谓吾耳熟焉，但未必能详也。
今天，我们就来聊聊科举及考试命题这个话题。
考个秀才不容易 其实科举才起步 没取得生员(俗称秀才)资格的读书人叫童生，童生年龄无大小。
要成为秀才，得通过童试，包括县试、府试和院试3级考试。
县试一般在二月举行，由知县主持，分为四五场考试。
黎明入场，当天交卷。
被录取者，可参加府试，由知府主持，一般在四月，及格者可参加院试。
院试是童试中最重要的一次考试，由各省学政(相当于今省教育厅厅长)主持。
学政到各府州进行考试，分为3场，合格者称秀才。
各省学政在任期3年内对所属秀才进行两次考试：岁试和科试。
秀才经过科试，名列一二等者，才有资格参加乡试。
秀才有一定的政治和经济优待。
每年有廪膳支取，勉强供家庭生计，还可免除徭役。
在社会地位上，秀才是读书识礼之人，受到普遍尊敬。
小民不可以与秀才，只能惟秀才之容止是观，惟秀才之言语是听。
在，即使是宰相，也不敢坐受秀才一揖，更不敢以便服见秀才。
秀才见上官，俱用名揭，长揖而已。
秀才与知县交际，用治下门生名贴，称老师为尊，分宾抗礼。
在我的老家，旧时称秀才为邑爷，以示尊敬。
尽管我家祖上曾有几位进士和循吏，但后来在我们的村落，仅清末出了个秀才，当地人称李家邑爷。
邑爷家数代苦读，到邑爷这代，终于博得一袭青衿。
看来，在旧时考个秀才真不容易。
秀才虽然有些待遇，但生活还是贫寒的，并不一定能跻身缙绅之列。
如果科举不顺，秀才们只能另谋出路，一般去当塾师、充幕僚、行医、当讼师、看风水、下海经商等。
当然，中举、中进士，是秀才们艳羡的最佳出路。
晚明常熟的老秀才许伯彦，高才强记，贫穷落魄，好说大话，乡里呼他为狂生。
有一次去南京参加乡试，给家中寄信说：“一到京中，饭量大长，早晨三碗，日中三碗，晚间三碗。
如此吃饭，精神安得不足?如此精神，文章安得不佳?如此文章，今科安得不中?篱笆为我拔去，墙门为我刷黑，士刚、士柔打点作公子可也!”文笔如此，看到的人都为之笑倒。
与他同乡有交往，在集中记载：里中许老秀才，好即事即席为诗，杯盘梨枣，坐客赵李，胪列八句中。
看来，许老秀才的诗才还是蛮敏捷的。
虽说许老秀才没中举，但他的儿子却在天 2 年(1622)考中进士，还做了京官学士，最终实现了他的愿望。
明朝李绍文《云间杂识》载：有个秀才吴平坡，平生有三大愿：一愿芜湖抽分，二愿买杨千户房屋，三愿买某娼为妾。
弘治18年(1505)，他果然考中进士，三愿俱遂。
此秀才三愿，可谓低俗。
但大多秀才期望这龙门一跃，能改变生活境况和社会地位，无疑是现实的。
秀才仅仅具备能参加科举考试的资格。
通往庙堂之上、实现兼济天下理想的艰难之路，还要经过乡试、会试、殿(廷)试3关，一般3年才一次。
乡试、会试的竞争之激烈，远远超过现今的高考。
明朝秀才中举的比例多为30：1比一，中举率约为3.3%。
举人中进士的比例，多为20：1，录取率约为5%。
可见金榜题名之难了。
各省乡试和次年春礼部会试的考题，由主考官拟定，殿试有时由亲自出题。
乡试合格者称为举人，第一名称为解元，像众所周知的风流才子唐伯虎，就是南京乡试第一的解元。
礼部会试合格者称为贡士，第一名称为会元。
一般情况，会试合格者殿试都能成为进士，只是排名先后有差异。
殿试前三甲状元、榜眼和探花由此产生。
所谓“”，就是乡试第一解元、会试第一会元、殿试第一状元。
如此看来，乡试、会试、殿(廷)试是一种全国性的高级公务员选拔考试。
唐诗《及第谣》写道：“水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。
风吹金榜落凡世，三十三人名字香。
”哪个读书人不想异日金榜题名，衣锦还乡呢? 如能当上主考官 那是毕生的荣耀 古代的主考官，即“高考命题组”，他们由哪些人组成呢? 一般乡试主副考官两人，同考官4人，提调一人，还有其他官员。
会试由京师礼部主持，主考官一人，副考官3人，另有同考官十八房房官，及各种执事官。
主副考官的任命，严格而谨慎，均由皇帝指定。
会试大总裁，一般是阁臣与辅臣，乡试主副考官一般出自翰林院大学士，这些人都是状元、榜眼、探花级学霸出身，也有从地方官吏中挑选文艺品德俱佳的。
帝怕翰林官员年久荒疏于文艺，不能衡文，要亲自考试，挑选为人谨慎的考官。
这说明，封建帝王也有希望科考相对公平和渴望搜罗人才的一面。
在古代，能充当一次主考官，典试一方，选拔人才，会被视为毕生的荣耀。
被录取的考生，就是主考官的门生，门生们称主考官为座主或座师，这也是官场上的一种关系网。
沈德符《野获编·科场》有则十典文衡的记载。
明朝宣德至正统年间，翰林院大学士、礼部右侍郎钱习礼10次充任乡试、会试主考官或读卷官，被称为极奇之盛事。
他在主考正统10年(1445)的会试中，慧眼识得商辂为状元。
有明一代，“连中三元”的人，只有安徽贵池人黄观与浙江淳安人商辂两人。
严格意义上来说，黄观与商辂虽然中过“三元”，但并不连续。
黄观在洪武17年(1384)考中解元后，因父丧居里，洪武23年(1390)会试的会元、殿试状元，中间有6年间断。
商辂在宣德10年(1435)乡试中考中解元，正统10年会试考中会元、殿试考中状元，中间有10年间隔。
“连中三元”在科举史上是非常罕见的，这也为钱主考官增誉不少。
明朝高级官员中，梁储曾两次主考会试、两次主考顺天乡试;杨荣曾主考京畿乡试一次、9次任殿试读卷官;蹇义、王直曾10次充任读卷官;刘健曾一次主考会试、两次主考两京乡试、4次会试同考、六充廷试读卷官;李东阳曾两次主考两京乡试、两次会试同考、两次会试主考、8次充读卷官。
这些人都可称为“十典文衡”。
明嘉靖年间，礼部尚书张潮(四川内江人)曾任过一次乡试和两次会试主考官。
在嘉靖23年(1544)主考会试时，张潮忽然生病，卒于奎星堂考场上。
以上都是阁臣或辅臣任主考官。
还有一个举人出身的州府儒学教授，居然屡为考官，这在轻视乙榜举人入仕的中晚明官场上，不能不说是个奇迹了。
此人名陈观，最高职务是从八品的荆州府教授。
《万历野获编》称他有4个奇特之处：一是举人直选府教授，升国子助教，又历外任四郡教授;二是教职任考官从来没有超过3次的，而陈观6次任考官;三是陈观从洪武年间中举到正统年间任考官的时间，长达50多年;四是陈观官职卑下，退居林下后，又特选为主司，且屡为主考，又为分考。
陈观去世后的墓志铭，由朝廷首辅陈循撰写。
如此高的规格待遇，真是个奇人了。
其实，陈观担任考官，一定是有过人之处的。
他有一篇文章《吴公堤记》至今广为流传，足见文章盛事，并不一定与功埒。
有些人官卑职低，埋没风尘，只是时运不济罢了。
科考命题是难事 出得不好被嘲笑 这些考试的题目是什么样的呢?先说命题规则。
明清乡试和会试一般考3场，每场3天，连续9天，关在狭小的号房里，仅能容膝，自带干粮。
这对考生的身体，也是一种考验。
乡试初场一般考7道题，四书文3道，每道200字以上;五经文4道，每道300字以上。
这7篇应试八股文章被称为“七艺”，最为关键。
第二场试论一道，300字以上;试诏、诰或表一道;考判语5道题，即判断刑狱案件的评语。
第三场，试经史时务策5道，每道300字以上。
清朝大致沿用明制。
帝喜欢作诗，在第一场加入了赋得五言八韵诗一首，字数八十，诗不重字，韵不重押;“七艺”分为两场，字数增加到700字以上，违者不录。
以及史书为范围出题，可以出的题目很多。
所试题目，摘取经书中大道理、大制度，关系人伦治道者，然后出以为题。
如明朝宣德帝出题亲试：“可兴礼乐论。
”宣德5年(1430)殿试题：“用人何以得其力论。
” 崇祯7年(1634)，崇祯帝殿试亲自出题策问：“所与共治天下者，士大夫也。
今士习不端，欲速见小。
兹欲正士习以复道，何术而可?……今欲灭敌恢疆，何策而效?……但欲恤民，又欲赡军，何道可能两济?……往古文武似不甚分，今奈何牢不可破?尔多士留心世务久矣，其逐款对答毋讳。
朕将亲览焉。
” 57年(1718)江南首题：“举贤才焉知贤才而举之。
”次题：“大哉圣人之道。
” 帝曾以恐惧修省，以迓和甘疏命题试考生 既要显示主考官的水平，又要让考生考出水平，命题是件很难的事。
如果录到优秀的考生，主副考官会赢得识才声誉，反之会让人耻笑。
明万历年间，礼部尚书兼东阁大学士李廷机曾是乡试解元，万历11年(1583)的会元、榜眼。
他任万历22年(1594)应天府乡试主考官，首题出“之器”。
当时的南京国子监祭酒冯梦祯，是万历5年(1577)的会元。
两人都是学霸，并且有点过节，原因是李廷机会元的机会差点因冯梦祯而失去。
冯梦祯当时是一房考官，看不上李廷机的文章，推荐江西安福籍考生邹德溥为第一。
这事传到李廷机耳朵里，他就十分不喜欢冯梦祯了。
这次李廷机到南京任主考官，冯梦祯又掌南院。
冯梦祯看到作文题目后就作拟程一首，一时脍炙人口。
按规则，拟程是主考官拟作的示范文章。
李廷机的拟程一出，比冯梦祯的大为逊色，这梁子越结越深。
两人相见时，冯梦祯说：“您今年主考取士，不但文章好，就是擎榜(科举取士的末一名)徐某，也是名实俱称，果然能擎得起榜呀!” 李廷机一听，觉得呀，回去后细细察问，原来最后一名徐学易，以力大而闻名，在国子监中能将堂柱拔起来离地几寸，文章不佳，但确属大力士之类。
这是讥讽主考取士眼光不行呀，李廷机因此更加。
命题若是犯了讳 搞得不好掉脑袋 中国的汉语内涵丰富，如果有人利用考官出的题目做文章，牵强附会，后果不堪设想。
有时，命题是一件有风险的事，搞不好会掉脑袋。
时，主考官出了个题目是“至仁伐至不仁”。
当时正值起义，攻入长安，僖宗避地西蜀，考生们作诗说：“主司何事厌吾皇，却把黄巢比武王。
”，是至仁伐不仁，黄巢如何能与武王相比呢?因此，这事被士人笑话。
永乐7年(1409)，御史弹劾翰林侍讲邹缉、左春坊左司直郎徐善述，主考时出题偏题，邹缉等被下狱。
嘉靖帝喜欢道家，对祥瑞异相喜闻乐见。
嘉靖12年(1533)，河南巡抚吴山献白鹿，为大臣谄媚之始。
此后，白兔、白龟、白鹊相继不绝。
袁元炜任嘉靖41年(1562)会试主考官时，干脆以“灵台”命题，考生只好满篇胡吹那些鹤鹿珍禽异兽了。
嘉靖帝的忌讳很多，因此乡试、会试命题都是谀词。
如果考官出题不慎犯了他的讳，只有死路一条了。
命题的风险，到了清朝更是加大。
雍正年间礼部侍郎查嗣庭案，召来横祸的是他在雍正4年(1726)在江西乡试出的考题：“维民所止。
”这本是出自《大学》中引用句“邦畿千里，维民所止”，却被诬告为是斩了雍正的首。
查嗣庭最后被罢官，死后又开棺戮尸。
乾隆20年(1755)，甘肃巡抚胡中藻因被处以斩刑。
乾隆帝痛斥胡中藻诋讪怨望，非人类中所应有。
乾隆在谕旨中称，胡中藻在出的试题内，出《孝经》句“乾三爻不象龙”作为考题，《易经》乾卦六爻都是取象于龙，哪有三爻不在六龙之内呢?龙与隆同音，其诋毁之意可见。
这真是考场有风险，出题需谨慎呀! 时任权臣被捧骂 经常出现在考题 当然，谄媚权臣的题目也层出不穷。
万历首辅执台阁期间，万历 7 年(1579)，山东、贵州第二题为：“敬大臣则不眩。
”万历10年(1582)，湖广出题：“天下有道，则庶人不议。
”这是张居正的桑梓之地，最有媚功。
万历7年，礼部侍郎高启愚主南京试，出题：“舜亦以命禹。
”当时，张居正权势正盛，谄媚拍马的官员称他功比伊周，最后吹成功比大禹。
这真是没底线了。
江南应试的秀才平时都没有模拟过此类题型，被这考题难住了，皆搁笔不书，大骂考官，说用受禅之事谄媚首辅。
这本是一道考题，但往政事上比附，那就闹大了，一时海内扬名。
张居正去世后，在言官们与阁臣的斗争中，有御史丁此吕上疏揭发乡试出题“舜亦以命禹”，是劝进张居正当皇帝，高启愚因此被罢官。
此后，谄风稍衰，讽讪者渐出。
万历16年(1588)河南乡试，出《孟子》好善章后二节内容：“好善优于天下，而况鲁国乎?夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善;夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。
’訑訑之声音颜色距人于千里之外。
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。
与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎?”出题者意在讥切当时的内阁首辅申时行，申时行听后非常不高兴。
万历22 年应天乡试，主考官李廷机以“管仲器小”命题，福建以“鄙夫事君”命题，都被认为是讥指当时的首辅赵志皋，也有说是讽指兵部尚书石星的。
借孔老圣人的语录骂人，这种命题让考生觉得是“你懂的”，太欢乐了。
崇祯4年(1631)，主考官郑之元出论题：“仁者以天地万物为一体。
”大家认为是指斥内阁大臣温体仁的。
这些题目还好些，起码是完整的一句，知道出自何章。
有的考官将经书语句截断牵搭作为题目，让考生找不到北，这就是截搭题。
清朝年间的河南学使，翰林出身，心高气傲，出题特别谬妄。
单句必然有妖，截搭题如羊父母干龟动乎、鳖生焉之类，让考生们茫茫然无法下笔。
一次，他去两个县对秀才们进行年考，每县分别出了一道题，一个是兽蹄鸟迹之道，一个是相闻，戏谑秀才们字不成文，水平不高。
河南的主政官们实在受不了，指使言官们上疏弹劾，说他割裂经传，玷辱斯文。
最后，此人被革职。
科举应试专业户 连续几代出猛人 科举考试的命题范围很大，考生们不仅要熟读四书五经和名儒疏解，还要通晓史册。
这些科目读下来，耗费大量时光，头发都会读白，古人称为皓首穷经。
有个《儒佛两不收》的笑话，说是杭州秀才杨兆南，死后一年托梦于妻子说：“人死必有所归。
我生前是个儒士，司魂者把我送到文昌所，帝君出题试我，我不能作，帝君不收;司魂者再把我送到佛菩萨处，佛出经问我，我不能解，佛又不收。
可怜我彷徨阴间，没有歇足之地。
”这从另一面反映出杨秀才才疏学浅，没吃透儒释经典，患了惧怕考题综合症。
为应付科考，走捷径，猜题很重要。
有个读书人王应麟，，一次看到杭州官府给皇宫进贡野蚕茧及丝绵纱绢，就跟同学们说：“今年会试万一以此命题，我们作文中间将如何铺叙?” 同学们都被问呆了，相顾无语。
于是，王应麟先拟一联：“缫丝纤纩，无惭禹贡之征;冰素方空，不数齐官之献。
”丝绵纱绢，四物皆备，同学们无不叹服。
清朝学者王应奎《柳南续笔》记载说，15年(1658)的殿试在瀛台由顺治帝亲试，题目是《瀛台赋》。
常熟的陈宿源，是前明老秀才陈式的儿子，陈式曾经作过一篇《燕都赋》，自认为是得意之作，叫陈宿源从小熟背。
这次阴差阳错碰上了，陈宿源把老爸的《燕都赋》略将修改，顷刻而就。
顺治帝一看，连声叫好，钦定为第二名。
因为猜题，要狂刷考题，就出现了很多应考的时文选，把科举考试中认为做得好的八股文范文集中起来，供考生们阅读和模仿。
这相当于现在的教辅材料，不过当今做教辅的，可不像古代儒林那么落拓了。
那些科举成功的士大夫家庭，子弟们一出生，就有着明确的目标和严格的培训教育，在科举考试中会出现累世中第的家族性现象。
可以说，这些家族就是应试专业户。
明清时期江苏太仓的王世贞家族和王锡爵家族，就是典型代表。
在科举出仕方面连绵不绝、代代延续外，在文学和艺术方面，也是代有人才，俊彦辈出。
明朝文坛盟主王世贞的家族，按祖源称为琅琊。
4代中，共有10人进士及第。
另一家有“祖孙宰相”、“两世鼎甲”之称的王锡爵家族，按祖源称为太原王氏。
5代内，进士及第有11人。
万历16年(1588)，王锡爵的儿子王衡参加北直隶乡试第一，成了解元。
当时朝官联名弹劾主考官黄洪宪是在拍王锡爵的马屁。
万历帝亲自复试所劾举人，王衡还是第一。
王锡爵是个很有自尊的人，不允许儿子去参加会试。
王锡爵回乡多年 后的万历 29 年(1601)，王衡参加会试，考中榜眼。
王衡授官后不久就辞官归乡，每天教儿子王时敏习文为乐。
他每天出一考题，然后自己作一范文，这是模拟科举考试要从娃娃抓起。
古人讲究孝道，晚辈早晚都要去长辈那里看望，陪老人讲几句话。
王时敏每晚去向祖父王锡爵问安时，王锡爵都会问：今天什么题?你爸爸写的文章说了些啥? 王时敏就把王衡写的作文呈上，王锡爵一看就说不好，拿纸笔来，看你爷爷怎么写的，不构一思，顷刻而成。
后人把王锡爵写的这些作文汇集成册，取名《课孙草》，就是教应试所草就的文章。
看了王锡爵这样的人家，就知道为什么他们一门多科举猛人的原因了。
当然，明清两朝还有很多这样的士大夫家族，如四川新都的杨廷和家族，广东南海的伦文叙家族，安徽桐城的张英一门十二进士、六代翰林，江苏昆山顾炎武的外甥徐元文家族等。
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荆州失守真的是因为关羽吗 古时候的荆州到底有多难守
荆州自古就是兵家必争之地。
你看当年北伐，为什么要先收复襄阳六郡呢?地理位置真的太重要了。
西连川蜀，东接吴越，往北可以直取中原，退可以固守湖广，包括“”也说过： 荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。
所以不管北伐还是南征，只要你想统一天下，荆州是必然要打下来的。
在荆州北边儿是这个宛城，宛城往北就是古城洛阳，而往东边，你就可以顺流直下，夺取江东地区。
回看宋元之间的战争，双方的焦点基本都在襄阳这块，襄阳三面环水，一面是山，易守难攻。
在襄阳整整坚持了六年，襄阳一丢，南宋也就顺势被蒙古人平推了，由此可见，这荆州，襄樊地区是多重要，所以不管还是都非常惦记荆州地区， 时期，荆州，总共七个郡，关羽之后呢，为了避免两线作战，就把湘水以东的地区都划给了孙权，这个时候关羽实际控制的，有荆州的三个郡，分别为南郡，零陵郡，还有武陵郡，而东边的这个江夏郡，长沙郡，桂阳郡就都是孙权的地盘了，刚才我们提到的襄阳所在的南阳郡则是在曹操手里。
这时候孙刘，如果在荆州发生冲突，对刘备是很不利的。
如果刘备从益州发兵援助荆州的话，只能走长江水路，这一路非常艰险，尤其是到了三峡这个地方。
三峡江面非常狭窄，水流还很急，两边都是重岩叠峭的大峡谷，一有不慎就可能船毁人亡，导致刘备不管是运兵还是运粮都非常的困难。
再反观东吴，如果他进攻荆州，就比刘备方便得多了。
从地缘上讲啊，孙权所占的扬州本来就非常接近荆州，在《地理志》里就有“荆州风俗物产颇同扬州”的说法，而且这两边也没什么天然的屏障，水路呢还，不管是运兵还是运粮，走水路都非常的easy，再加上当时孙权的势力，早已经深入荆州的腹地，前线又进一步向前推进了，所以相对来说孙权想攻打荆州那肯定是势在必得的。
这时候的关羽北边有曹操，东边有孙权，两面受敌，而益州的老大哥刘备，这时候又指望不上，所以啊，防守荆州对关羽来说，压力是非常大的，最主要的是，荆州是东吴势在必得的战略要地。
东吴早在时期就将荆州定位成必夺的战略要地。
当时张纮就给孙策献策过： “投丹阳收兵无害金阳” 意思就是说，占据江东地区，并以江东为根基向荆州进发，由此全据长江中下游，成就霸业。
到了这个孙权时期，又建议孙权要“全据长江，消灭关羽”，所以荆州啊，是人家东吴两代人的战略目标。
对于东吴来说呀，荆州那就是不惜任何代价也要拿下的战略要地。
俗话说得好，“这不怕贼偷，就怕贼惦记”。
关羽占据荆州三郡本来就是两面受敌了，且还有个盟友东吴天天惦记，就算是关羽不发动襄樊之战，过个两年，曹操跟孙权就不可能联合进攻关羽吗?而且这时候刘备，远在益州，我们了解远水是解不了近渴的，关羽的压力可能就更大了。
所以呢，在这些种种条件下，就使得荆州是一个兵家必争之地，防守难度可想而知。
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