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在岐沟关溃败后，雍熙北伐宣告失败，潘美和田重进虽然获胜，但也只能撤回关内，已经在平州登陆的海军也全部退入渤海。

急忙派部队镇守边关，迎回败兵，此时他手下已经无人可用，竟然把宋偓、刘廷让甚至张永德这些早就闲置了的老将请出来带兵，又令潘美军重出雁门关，将所攻占云、应等五州的百姓迁入内地。

潘美行动之前，斜轸已经通过引蛇出洞的战术收复了蔚州，《辽史·耶律斜轸传》称斩首数万级，但蔚州守军绝对没有这么多。

并又称他和潘美、贺令图在飞狐正面作战，又斩首数万，但其他史料均显示潘美退回后再也没有亲自出战，应该是错的。

另一方面，萧亲自率军收复寰州，所率部队有大臣耶律汉宁(据《长编》，但此人不见别载，疑为耶律斜轸之误)、萧挞凛、南北皮室军、五押惕隐司等，共十余万众，都是辽帝国的禁卫精锐。

在宋军参谋会议上，提出一个方案："先派使者通知云、应、朔州的人，我军离开代州时，云州的人就先跑回来，我军再去应州救人。

辽军必然来攻，朔州的人就可以趁机跑进石碣谷，在谷口埋伏三千强弩，并以骑兵辅之，能够抗拒辽军，这样三州的吏民都可以保全了。

"这个方案应该说非常现实，但监军王侁却不同意，认为这样是完全放弃了寰州的人，还说："我们手握数万精兵，却这么懦弱怯战，应该直出雁门，鼓行至马邑(朔州的一个县)，和敌军正面交锋!"军器库使、顺州团练使刘文裕也表示赞成(注意，潘美并未表态赞成)。

杨业认为这样必败无疑，王侁又说："你不是一直号称"杨无敌"吗?现在却逗挠不前，难道怀有二心?"这话说到了杨业的痛处，因为他是北汉降将，最忌讳人说他不忠于大宋，于是只好答道："杨业不是怕死，只是战机不利，只能白白牺牲士卒而不能立功，既然各位责我怕死，那我就为诸位先死吧!"毅然带本部兵出石峡路，直往朔州。

临行前，杨业哭着对潘美说："我此去必死无疑!杨业本是太原降将，早就该死了，皇上不嫌弃，还授予我兵权，杨家世感皇恩。

我不是避敌不战，而是在等待机会为国家立功，现在是大家说我避敌，那我就死在敌人的前面吧!"然后又指着陈家谷说："大家在这儿埋伏步弩，并以骑兵辅两翼，如果我命大不死，退回到这里，你们出兵伏击敌军，不然就一个都活不了。

"潘美和王侁同意了这个方案，各自带兵在谷口设伏。

斜轸听说杨业又来攻朔州，令萧挞凛在路上设伏，自己正面应敌，佯败退走。

杨业追击，萧挞凛伏兵尽出，斜轸也回师来攻，杨业大败，但是逃回到了陈家谷，然而情况却大大出乎他的意料。

王侁本来和潘美一起在谷口设伏，但他登高而望，看见斜轸退走，怕杨业独占大功，于是要带兵前去攻击。

潘美虽为主将，却不能制止。

但王侁走了20里又听到杨业兵败退回，于是径直撤回雁门关内。

潘美强烈要求他留在陈家谷口接应杨业，王侁又不听劝。

无奈潘美也只好撤回关内，把杨业抛在了敌军的追击之下。

杨业边战边撤，一整天才回到陈家谷口，见伏兵都已撤走，拊膺恸哭，对士卒大喊道："此时我军已无活路，只能以身殉国!诸君可愿与我同死?"宋军将士无不为其忠义所感，热血沸腾，返身与辽军再战。

杨业之子杨延玉挺身在前，杀敌数十，满身负伤，一匹白马都被染成了红马，血尽人亡。

73岁的老将岳州刺史(据《长编》《宋史》作淄州)王贵亲手射杀数十名敌军，箭支用完，又以空弩击杀数十人方才壮烈牺牲。

最后宋军将士全体战死，无一投降。

杨业奋战到最后一刻，手刃百余辽军，最后战马重伤倒地，终于被擒。

《辽史·圣宗本纪》和《耶律奚低传》记载杨业退到狼牙村，藏在林中，被右皮室详稳耶律奚低发现后射死，显然是错误的。

杨业被擒后斜轸出了一口恶气，问道："你号称"无敌"，与我军作战30年(他似乎把杨业在后汉军服役，与他作为战友的时间也算上了)，今天终于被我抓住，还有什么话好说?"杨业长叹道："吾皇待我甚厚，我一直期待破敌以报，但是现在被奸臣所嫉，逼令赴死，导致王师败绩，哪里还有脸面活于世上。

"然后绝食三日而死，体现了崇高的民族气节。

战后，杨业的妻子折(shé，音同"佘")氏不依不饶，要求朝廷重处潘美等人，潘美也顽强辩解。

太宗本来就非常痛惜杨业的死，裁定潘美等人有罪，将潘美连降三级，王侁、刘文裕被除名充军。

王侁是后周王朴之子，却以人品低劣著称，把王家的脸都丢尽了。

杨业被追赠为太尉、大同军节度使，留下的五个儿子都被录为官员，其中最有名的是长子(原名杨延朗)，日后也成长为对辽作战的主力，而折氏也因其正直敢争名垂青史。

后人非常感念杨业及其子杨延玉、杨延昭的忠勇，创作出了《演义》等大量的小说、戏曲传颂杨家将的英名。

而在这些作品中，不约而同的用到了一个反面角色：潘仁美。

显然这个"潘仁美"的原型就是潘美。

潘美在雁门撤退时，作为主帅，不能坚持正确的意见，又不能节制王侁等将擅自撤离，确实要对杨业的死负有主要责任。

所以，虽然潘美在建立的过程中立下战功无数，是结束五代乱世的英雄人物之一，镇守太原防区，鲜有败绩，此战之后第二年就病卒，享年67岁，这不光彩的一战简直就是晚节不保。

潘美卒后赠中书令，谥号武惠，配飨太宗庙庭，从祀，和曹彬、李继隆、曹玮一起被誉为"宋初四大名将"，但在后世的文学作品中，他却只能永远扮演白脸奸臣角色。

杨业，本是北汉降将，刘家也算待他不薄，但他没有愚忠于北汉，而是选择了为大宋尽忠。

他很明白，大宋才是值得他应该尽忠的祖国。

在这个将星云集的时代，杨业父子其实算不上超一流名将，但是他们的忠勇却永远感动着世人。

曹彬、潘美、李继隆、休哥、斜轸、萧挞凛这些盖世名将一定都为和杨家将战斗在同一个时代而深感荣幸。

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是人类历史上最早出现的文明，苏美尔文敏起源于现今伊拉克东南部的幼发拉底河和底格里斯河下游。

最好的证明就是人类最早的文字——楔形文字就是出自之手，那么关于苏美尔人更多的故事还有哪些呢?下面跟着小编一起来看看。

苏美尔人(也译作苏默)，是历史上两河流域(幼发拉底河和底格里斯河中下游)早期的定居民族。

他们所建立的苏美尔文明是整个文明中最早，同时也是全世界已知最早产生的文明。

苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年，约结束在公元前2000年，被阿摩利人建立的巴比伦所代替。

苏美尔人发明了人类最早的——楔形文字，将图形符号固定下来形成文字，用三角形尖头的芦苇杆刻写在泥板上，为目前公认的最早的文字记录，这类记录在出版史学界也被称为泥板书，可以被定期约为公元前36世纪。

苏美尔文明 苏美尔是古代的地域名称，是具体的地理概念，即在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。

而“苏美尔文明”决不等于“苏美尔地区文明”，也不完全等于“苏美尔人创造的文明”，至今没有统一意见。

上下3000余年的有文字记载的两河流域文明大致可以划分为两个阶段，其中从大约公元前3200的乌鲁克Ⅳ到古巴比伦帝国建立(前18世纪)之前的这段历史可被称为“苏美尔文明”; 从古巴比伦帝国的建立到的灭亡(公元前4世纪)的这段历史可被称为“巴比伦-亚述文明”。

这种划分的依据是语言，“苏美尔文明”是以苏美尔语文献为主要标志的文明。

苏美尔人的由来 苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族之一。

“苏美尔”这一名字不是他们自己起的，是后来的阿卡德人的发音。

因为苏美尔人最早来自遥远东方的黑发种族，在他们带来的石碑上的文字描述中，自称为“黑头”。

1922年—1934年，英国学家伍莱率领一支庞大的队伍对美索不达米亚南部苏美尔文明的核心聚落乌尔进行了12个季度的大规模发掘，揭示了这个遗址从7000年以前的一个小村庄到逐步成为世界上最繁华的文明都市和在公元元年前后被最终废弃的一幅全景画。

苏美尔文明和中国文明有什么关系 在5000年前左右，由于苏美尔人内部不团结，一部分苏美尔人悄悄的离开了两河流域，下落不明。

其后的巴比伦文明虽然继承了一部分苏美尔文明，但不同于苏美尔文明，独特的苏美尔文明在两河流域永久消失了。

但是不久以后，也就是在5000年前左右，中国的黄河流域，出现了古老的华夏文明，也就是今天中华文明的祖先。

那么，华夏文明会不会与那一部分神秘消失的苏美尔人有关?也许是他们辗转迁徙来到黄河流域，结合当地的黄种人部族，继续创造了文明? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。