封杀了几千年的中国四大神秘事件真相
【千问解读】
人类有文字记载的历史不过短短的几千年，有许许多多的神秘事件都是不为人所解的。
有些则是被封杀，不允许人们再次提起。
今天，小编就为大家介绍以下四大封杀千年的神秘事件！
1、四川南充百年清朝古尸
2005年9月20日，18点17分。
四川省南充市，S05号山区，东经105.3，北纬30.6。
当地的人们发现了一具古尸。
按理说，发现古尸都是很珍贵的，一般都会保存起来。
可是，当地文物局的人赶到后，脸色却大变，直接就地焚毁了。
之所以这样，是因为这具古尸是一具清朝的古尸，肉身僵而不腐，浑身缠绕裹僵布，还有与僵尸传说有关的糯米和符纸。
这其中的猫腻，值得人细细品味。
2、六祖慧能肉身千年不腐
唐朝的慧能大师，是我国历史上的第一尊肉身菩萨，也就是死后肉身不坏的得道高僧，现供奉于广东韶关的南化寺。
六祖慧能的肉身历经千年而丝毫不见腐败的迹象。
当初文革时期，曾有红卫兵要验证尸身是否伪造，便挖出一个小洞，结果，大师的脏器完好无损，在场人吓得纷纷下跪。
3、营口坠龙事件
龙这种生物，一般人都没见过，但屡见于史书记载。
曾经有人认为龙这种生物并不存在。
但是，在1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨。
大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们在一个苇塘的芦苇丛中，惊奇地发现在困着一巨奄奄一息的蛟龙。
据说，当时老百姓纷纷去浇水，道士和尚也为其做法超度。
数日暴雨后，怪物便消失了。
可是，20多天后，这个怪物又出现了。
和先前不一样的是，它已经成了一具尸骸。
4、安徽巨蟒渡劫事件
渡劫这事，基本就存在于神话传说中，但是，在安徽却曾经发生过真实的巨蟒渡劫事件。
那是一个狂风暴雨的夏夜，一名山民起夜，突然，一道闪电撕开夜空，把黑夜照的如同白昼，紧接着，一声巨大的雷鸣，在离他不到100米的地方，有一条巨大的蟒蛇从山洞里爬出来，随后，巨蟒乘着电闪雷鸣，在闪电中忽隐忽现。
渐渐地，蟒蛇越飞越高，突然一道强烈的闪电击中蟒蛇，只见蟒蛇烟飞烟灭，裂成无数。
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唐朝和宋朝之间只相差半个世纪 两朝为什么给人几百年的隔世
在唐末一系列战争中强大起来的藩镇势力控制了地方实权，唐代中央政府，其中以、、李茂贞等藩镇势力最为强大，公元907年，朱温逼迫唐代末代皇帝帝位，随后朱温毒杀了李柷，唐代正式灭亡。
朱温所建立的朝代被称为，朱温就是，唐代灭亡后，开始兴起，所谓的五代是指在中原建都的五个朝代，分别是后梁、、、后汉、，所谓的十国是指在中原以外地区建立的割据政权，实际上割据政权不止十个，只是统称为十国，分别有：、、、、吴越、、南楚、南汉、、。
李渊建立唐代 公元960年，五代十国还没有完全结束的时候，后周大将在陈桥发动兵变，黄袍加身，然后建立了北宋，取代了后周政权，结束了五代，然匡胤率军消灭了周边的南平、武平、后蜀、南汉、南唐等割据势力，基本上一统了整个南方。
公元907年，唐代灭亡，公元960年，北宋建立，这中间只相隔了53年，也就是二代人的时间，为什么会有唐代与宋代相隔几百年的错觉? 唐代末年与末年有点像，都是大规模的农民起义导致了统治的衰弱，而朝廷则由于宦官专权和政治斗争导致失去了对地方上的控制，然后就是一大帮地方势力争夺天下的控制权，东汉末年主要是地方上的刺史、州牧在争夺地盘，而唐代末年则是地方的藩镇在争夺地盘，这些地方势力没有一家独大到可以一统天下的地步。
于是混战不断，五代十国虽然是五代加十国并存的局面，实际上真正主导天下政局的只有五代，也就是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，总共就53年的时间，还存在了5个朝代，平均每个朝代存在的时间只有11还不到。
后梁存在了16年，后唐存在了13年，后晋存在了11年，后汉存在了2年，后周存在了9年，为什么五代存在时间这么短? 主要有两个原因： 一、有能力的皇帝活不长，没能力的皇帝掌控不了天下，皇帝在位的时间都非常短。
整个五代政权，只有开国皇帝的能力稍微强一点，朱温建立后梁政权，建立了后唐政权，建立了后晋政权，建立了后汉政权，建立了后周政权，除了这些开国皇帝之外，只有后周的第二位皇帝算是英主，但是又活不长，38岁就因病去世了，导致整个五代时间很短。
唐代地图 后梁一共3位皇帝，第二位皇帝朱友珪是弑父谋朝的，只当了243天皇帝就被拉下台，第三位皇帝当了10年皇帝，内部分裂，朱友贞却无力维持，最终被李存勖灭亡。
后唐有4位皇帝，开国皇帝李存勖只当了3年皇帝就死于内乱，第二位皇帝是起兵叛乱当上皇帝的，他当了7年皇帝，结果自己的儿子李从荣发生叛乱，正在病中的李嗣源直接受了惊吓而死，第三位皇帝也是起兵叛乱当上皇帝的，只当了一年，就被李嗣源的养子所废除，而后唐末帝李从珂则无法抵抗后晋军与契丹的攻击，自焚而死。
后晋政权有2位皇帝，开国皇帝石敬瑭最初是后唐重臣，因为受到李从珂的猜忌，而起兵叛乱，并且投靠了契丹，把幽云十六州献给了契丹，然后向契丹称，石古敬瑭当了6年皇帝，51岁病逝，是少有的正常死亡的皇帝，之后他的养子当了5年皇帝，因为惹怒了契丹，被契丹所灭亡。
五代十国地图 后汉政权也只有2位皇帝，开国皇帝刘知远原本是后晋的重臣，后晋灭亡，刘知远称帝，建立后汉，结果当月就病死，他的儿子即位，结果猜忌领兵重臣郭威，逼得郭威起兵造反，刘承祐杀了郭威留在朝廷的儿子，郭威最终率军灭亡了后汉。
后周有3位皇帝，开国皇帝郭威起兵灭亡了后汉，只当了3年皇帝，由于没有儿子，于是让养子柴荣当了皇帝，柴荣是少有英主，惋惜只当了5年皇帝就去世了，之后由柴荣年幼的儿子继位，就被赵匡胤黄袍加身夺了政权。
五代一共有14位皇帝，平均一个皇帝在位不足4年，如此短的时间，就造成了五代的时间不长，也就导致了唐代与宋代之间的间隔很短。
五代十国大乱世 二是五代政权内部矛盾重重，叛乱、弑君充斥其中，后一个朝代大多数是前一个朝代的大臣建立的。
朱温本来就是投机者，最早是黄巢的手下，眼见黄巢不行了，就投靠了唐代，成为唐代的节度使，在战争中势力越来越强，最终取代唐代建立了后梁，当然了，朱温的能力是很强的，建立后梁后也不断对外征战。
最终朱温病倒，因为朱温的亲生儿子不成器，朱温准备传位给养子朱友文，但被亲生儿子朱友珪发动政变所杀，朱友珪还派人杀死了朱友文，但是朱友珪弑父谋朝篡位的行为得不到后梁政权任何人的支持，最终被人联合推翻，朱友珪被迫自杀，最终朱温的另一个儿子朱友贞成为皇帝。
朱温 但是，后梁经这么一折腾，实力大减，朱友贞即位后，改名朱锽，他同样是没能力的一个人，由于没能正确处理政权内部的矛盾，导致了内部发生了兵变，最终后梁政权被李存勖所灭亡，建立了后唐，李存勖就是李克用的儿子，史称。
李存勖作为后唐的开国皇帝，同样也未能正确处理内部的矛盾，因为邺城兵变，李存勖派顾克用的养子李嗣源率军平叛，结果李嗣源与叛军联合起来，还被拥立为皇帝，另一方面李存勖手下将领发生叛乱，李存勖率军平叛，直接战死沙场，李存勖作为后唐开国皇帝，只当了三年皇帝就被杀了，这说明后唐局势非常混乱。
后晋政权则个另外，主要是外部矛盾导致灭亡的，开国皇帝石敬瑭投靠了外族契丹，他的儿子石重贵能力与实力都不行，却要挑战契丹，结果被灭亡。
后晋开国皇帝来自后唐，后汉开国皇帝又来自后晋，后周开国皇帝又来自后汉，而北宋开国皇帝则来自后周，除了后梁之外，其他朝代开国皇帝都是来源于前朝的大臣，这就是内部矛盾的问题，在这个战乱时代，皇帝不相信领兵大将，猜忌将领，不断导致叛乱，进而造成朝代的灭亡。
李存勖 三是战乱不断，即使一时实力强大，长期战争，也会让最强大的政权。
整个五代十国期间，战乱不断，由于存在诸多并存的割据势力，那些不断发生对外战争的政权即使强大一时，也强大不了多久，后梁是第一个强大起来的，但最终还是被后唐所灭亡，不断对外征战是一个主要原因，后唐、后晋、后汉、后周的灭亡，都有这样的原因在其中。
本来就是一个战乱四起的年代，不断地穷兵黩武，只能让朝代灭亡得更快。
在那样一个诸多政权并立的乱世之中，不战争又会被淘汰，有点像时期一样，政权更迭太快了。
战乱频繁 当到了特定的历史时期，赵匡胤这样的强人就出现了，赵匡胤是后周大将，经历了五代十国的乱世与纷争，再加上到了后期，只有赵匡胤建立的北宋一家独大，加上赵匡胤独特的能力，然后赵匡胤才有实力一统整个南方，而北方则成了外族的势力范围。
虽然总有一种唐代与宋代相差几百年的错觉，实际上唐代与宋代之间只有53年，这是特定的历史形成的，中国历史上有的乱世持续时间比较长，比如唐代与之间的五胡与南北朝时期，这是持续了几百年的大乱世，但并非所有的乱世都持续几百年，比如五代十国，这只是似的乱世。
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曾经的少年帝王如何在萨迦寺度过了数十年的光阴
再往前追溯，开国皇帝还曾当过和尚呢。
更别说历朝历代崇佛的皇帝有多少了。
但是，一般说的都是汉传，有到藏传佛教寺庙出家的皇帝吗? 翻翻历史书，还真有，历史还很早。
此人就是末代皇帝。
这个赵显也是身世坎坷。
他年幼登基，不到三年，改朝换代了。
七岁的赵显由其母全陪同，向递了降表。
忽必烈待他还不错，封他为瀛国公，领田庄三百六十顷，先是住在元大都，后来迁上都开平。
但留着前朝皇帝，对新朝皇帝来说终究不是一件令人踏实的事。
于是，忽必烈又钦命其剃度出家。
去哪里出家呢?遥远的西藏，终点是萨迦寺。
这一年，赵显19岁。
对于这段历史，黄仁宇在《中国大历史》这样提及：“(忽必烈)命令南宋在杭州降元的小皇帝和他的母亲同去西藏进修喇嘛教，虽说以后下落如何不见于经传，历史家却因这段记载推动了好奇心：要是这年幼的先朝旧主，虽退位仍有亡宋遗臣的爱戴，从此成了宗教领袖，回头又向异族入主之天子保佑祈福，这是何等高妙的如意算盘!可是我们也无法知悉这故事的下文了。
” 这位历史学家的无心话语，却令一位藏学家留了心。
上世纪60年代，王尧读到这一段历史后，就曾花费心思在藏文史籍中打捞。
故事的“下文”是这样的： 赵显在萨迦寺居住多年，精通藏语文和梵文，成为当时著名的译师。
他法名为“合尊”，合尊法宝，合尊大师。
在藏语本义中，就是指天神家族的出家人，即为皇家僧。
至于黄仁宇所设想的宗教领袖，藏文史籍中说他做到了萨迦寺总持的位置。
《红史》《青史》《新红史》《贤者喜宴》《如意宝树史》等多部藏文史籍都提到了他。
后两部书还将他列入藏传佛教后宏期智者、大译师名录。
由此看来，赵显到萨迦寺之后，潜心研习佛法，也是一代高僧了。
但即使身在佛门圣地，赵显也仍未能逃脱悲惨的命运。
关于赵显为何而死、死于何时，中原的《》中没有记载。
倒是藏文史书《汉藏史籍》中谈到了原因：英宗皇帝听信了卜算师的说法，“将有西方僧人反叛，夺取皇位”，急派人巡查，果见从者如云，簇拥着这位合尊大师。
于是，英宗帝将其斩首，以绝后患。
也有人说赵显是因诗文获罪。
“寄语林和靖，梅开几度花?黄金台下客，无复得还家!”多年前的这首旧诗，几十年后被人举报，被认为“意在讽动江南人心”，赵显为此付出了生命代价。
这看起来简直比现在的狗血历史剧精彩太多了。
开国皇帝尚有胸襟留他在世间，但后世子孙却未必这么想了。
即使他远离中原多年，即使他出家为僧，潜心佛法。
《佛祖历代通载》记载：英宗至治三年(1323年)，赐瀛国公合尊死于河西。
据说，合尊大师被杀时“出白血”。
藏地传说中，蒙冤而死者，鲜血才是白色的。
书上记载，他临刑前还说了这样一句话：“我并未想反叛，竟然被杀，愿我下一世夺此蒙古皇位!” 然而故事至此仍没有结束。
据说，赵显被冤死后，英宗就后悔了，拿出内库黄金请儒僧抄写经书。
可惜，这位诛杀合尊大师的英宗皇帝也未得善终。
在位仅三年，就被手下群臣所弑杀，年仅21岁。
藏文史籍说，赵显死后转生为大明皇帝，即朱元璋，果然夺得帝位。
也有人说，元顺帝为赵显之子。
此事从元末起，竟成一段历史公案，连后来的、王国维这样的文坛大家都参与其中。
正因为历史留下了很多空白，才有了后人如此多彩的演绎。
那个曾经的少年皇帝如何在萨迦寺度过了数十年的光阴，并成为一代高僧?历史究竟如何风云诡谲，让年轻的皇帝动起了杀念，连出家为僧的前朝皇帝也不放过?英宗派出的人又是如何穿越千山万水找到了高僧合尊大师，并将其诛杀?艺术来源于生活，又高于生活。
如果将赵显的一生拍成历史剧，应该不逊色于目前很多热播电视剧。
历史永远众说纷纭，但赵显这位亡国之君却在雪域高原找到了自身的价值：据专家学者考证，已知出自合尊译笔的至少有两部，《百法明门论》和《因明入正理论》，后者是深奥的因明学专著。
想来也不枉他颠沛流离的一生了。
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