临终病人的监控器拍到了牛头马面 太不可思议了
是真的吗？最近在国外网站上出现下面这张图，上传者坚持认为照片是真实的，是从临终病人观察室的监控器中拍到的。
而这张照片拍摄几个小时后，病人就离开了这个世界。
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临终病人的监控器拍到了牛头马面床上的这个黑影到底是什么?从照片中，我们似乎还可以隐约的看到这个黑影有着像马蹄一样的脚。
【千问解读】
中国有个古老的传说，人在死之前会有阴间的牛头马面前来接走。
是真的吗？最近在国外网站上出现下面这张图，上传者坚持认为照片是真实的，是从临终病人观察室的监控器中拍到的。
而这张照片拍摄几个小时后，病人就离开了这个世界。
。
临终病人的监控器拍到了“牛头马面”床上的这个黑影到底是什么?从照片中，我们似乎还可以隐约的看到这个黑影有着像马蹄一样的脚。
看来，牛头马面的传说不仅存在于中国，国外也是存在的。
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
是中国佛教、道教中两个阴间的神祇，形象分别是牛头人身、马头人身，负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府审判，即鬼差。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役？说起来，还有一段有趣的故事。
在很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。
按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。
无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。
不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。
但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。
而且万贯家业也无后继之人。
为此，他日夜忧愁，不知所措。
哪料屋漏又遇连夜雨。
一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。
说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过。
马员心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。
于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？”八字先生点头说道：“可以，可以。
”马员外立即给儿子报了生庚时辰。
八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！”马员外大吃一惊，顿时吓得冷汗直流：“啥？”“小人不便启齿。
”八字先生摇了摇头，长叹一声。
马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。
”八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短!”“多少?”“十八岁。
”马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。
想不到明日小儿的十八岁生日，竟成了他寿终之期。
想到此，便是一阵碎心裂肝的痛哭。
又过了好一阵，才抽泣着问道：“先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧!”八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢？”马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜！”八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。
不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。
第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。
这两位不是别人，正是牛头、马面。
马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着。
当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧!”那二人似听非听，不语不答，又下起第二盘棋来。
马员外如此恭候到第二局完，还是不见动静。
他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候。
又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟，我们走吧，时辰到了。
”马面也忙放下棋子，收好棋盘，准备下山。
这下，马员外着慌了，担心错过机会，误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷，请吃过饭再走吧!” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁?”马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴！”牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。
马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。
也难为这人一片心意，你看如何?”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。
”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗？”马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。
”说着还烧了一串钱纸。
牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧!我等还有要事远行呢。
”“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。
”“叫啥名字呢？”“马一春。
牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢!” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。
”马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。
如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？”马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。
”马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得？”“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得？” 马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。
牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。
于是，趁着醉酒，便回曹作罢。
这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。
阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。
为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面还了原形。
阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。
三国中的三姓家奴吕布究竟有什么过人的地方？可以得到武功第一的评价
吕布究竟有什么过人的地方，可以得到这么高的评价呢?吕布勇猛，是必然的，大家对他的勇猛都有深刻的印象，但要是细细数来，他好像也并没有什么比较杰出的战役啊，比起、那些赫赫的战绩，他根本没什么值得一提的。
那么他凭什么胜过他们呢? 首先，可以先从他的身世开始分析，他出身不好，史书中对于他的小时候没有什么记载，那么可以推测，他生于一个贫穷的家庭，还很有可能没有家人。
这样的身世，在那个乱世中，无疑是开局就给他增加了难度，他只能靠自己争取，他很争气，不管为谁效力，都能被重用，在丁原手下时，丁原很欣赏他，甚至和他结为父子。
后来到了那里，董卓竟然也收他做了儿子，要知道董卓能占得一席之地，说明他是非常会识人的，他手下人才多得很，吕布却是最得他心的一个，可以证明吕布此人有多厉害。
后来吕布被俘虏，他提出为曹操所用，即使他奸诈善变，曹操还是对这个条件很动心，可见君主们都想得到这员大将。
吕布不像、曹操等人，有身后的家族支撑，他什么都没有，全是靠着自己的能力得到的，这就已经足够让人敬佩了。
既然他这么厉害，为什么没有什么大的功绩呢?其实不是他没有能力，而是他根本没这个机会，当年他自己抵挡刘关张三人，刘备尚且不提，关羽和的功夫却是公认的厉害，他以自己一个人抵挡这三个人，却几十个回合都分不出胜负，最后他还因为太累逃跑了，这就是他最出名的一仗了，自从打了这场仗，各国的君主就都不敢招惹他了，如果一定要攻打他，就派很多人一起上，这样一来，他当然占不到便宜了，所以他也就没什么机会打一场痛快的胜仗了。
虽然如此，他却没有在哪一场对战中被打死，他的武功，实在深不可测。
从另一种角度来看，吕布和关羽等人比起来，确实没什么出名的胜仗，但同时，他也没打过什么败仗。
那些出名的将领，也许因为打了几场漂亮的胜仗，从此被供上神坛，成为后世崇拜的对象，因此掩盖了他们也打过不少败仗的事实，而吕布，却是基本上没有打过什么胜仗，即使他经常要面临以一敌几的局面，却次次都能够全身而退，这难道不是更厉害吗? 文学作品中的描写，毕竟和事实还是隔着一段距离的，为了重点凸显某些人物，自然要经过一些文学处理，吕布也因此被掩盖，但他仍凭借着自己超凡的武功，在后世的讨论中火了这么久，这也是对他能力的一种认可吧。
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为什么说“应州大捷”是中国历史上一场非常奇怪的战争？只有几十人的伤亡
为什么说这场战争很奇怪呢? (明武宗画像) 这场大战，明军参战兵力有五万余人，蒙古小王子参战的兵力也有四五万人，双方的兵力加起来，至少有十来万人。
这场战争最后以蒙古小王子败退结束。
按照《·鞑靼/" 鞑靼列传》记载：“是后岁犯边，然不敢大入。
”也就是说，这场大战给予了蒙古沉重的打击，此后蒙古人虽然还是会按照惯例，每年都会到边关抄掠，但也就是抢一点东西就赶紧逃走，不敢往内地走得太远。
而且按照《蒙古黄金史》的记载，这个蒙古小王子达延汗，在蒙古历史上可是个了不起的人，他6岁即位，在位38年，16岁亲政以后，就东征西伐，先后征服了、火筛、亦卜剌等部落，统一漠南蒙古，被称为蒙古历史上的“中兴之主”。
而且，按照《蒙古黄金史》的记载，达延汗恰好也就是在与交战的这一年去世的，去世时44岁。
去世后，统一的漠南蒙古再一次分裂。
虽然史书上并没有说明，达延汗的去世，是否与应州战败有关。
但是，本来他还能，指挥部队长途奔袭，攻打明朝，突然就去世了，肯定与这场战争不无关系。
可以这么说，明武宗指挥的这场应州大捷，不仅仅让蒙古人从此不敢轻易进犯明朝边关，而且还及时阻止了蒙古统一的进程，避免了蒙古草原上第二个的崛起，其意义是相当深远的。
(达延汗画像) 既然这场“应州大捷”参战人数这么多，战斗取得了如此大的胜利，战斗所产生的影响那么深远，为什么史书上对这次大捷的记载，会如此奇怪呢? 说史书对这次大捷的记载很奇怪，主要体现在三点： 一是《明史·武宗本纪》记载比较简略。
就一句话：“甲辰，小王子犯阳和，掠应州。
丁未，亲督诸军御之，战五日。
辛亥，寇引去，驻跸大同。
” 二是《明史·鞑靼列传》的记载充满戏说的味道。
“十二年冬，小王子以五万骑自榆林入寇，围总兵王勋等于应州。
帝幸阳和，亲部署，督诸将往援，殊死战，敌稍却。
明日复来攻，自辰至酉，战百余合，敌引而西，追至平虏、朔州，值大风黑雾，昼晦，帝乃还，命宣捷于朝。
是后岁犯边，然不敢大入。
”这段记录，有过程，有结果，但满满都是戏说的意味。
三是《明实录·武宗实录》对战果的记载耐人寻味。
其中对战果有一个详细的说明：“是役也，斩虏首十六级;而我军死者五十二人，重伤者五百六十三人。
”一场十万人参与的大战，战了五日，竟然只有几十个人的死亡。
这仿佛打的不是的肉搏战，而是现代的高科技战争。
(应州大捷) 那么，为什么正史会有这么奇怪的记录呢?我觉得主要有以下三点原因： 其一，史书把明武宗定性为荒唐。
所谓盖棺论定，古代皇帝去世后，史官一般都会着手写这个皇帝的“实录”。
在写“实录”的时候，一般都会给他定个性。
从为尊者讳的角度出发，一般都不会把皇帝写得很惨。
但是明武宗是个例外。
一来，他在世的时候，说话行事都与大臣们格格不入。
包括应州之战，大臣们本来就是反对他亲自带兵参战的，他却一定要去。
所以就算战胜了，写史书的大臣们也对他这场大战不以为然。
二来，明武宗去世后，继位。
朱厚熜在“大礼议”中就表现出来了，他不把明武宗放在眼里。
所以肯定就默许史官们那样轻描淡写地写。
其二，应州大捷的时候没有文官在场。
因为文官们都坚决反对明武宗亲自率军指挥作战，因此明武宗一赌气，一个文官也不带在身边。
后来战争打赢以后，明武宗回去向文官们讲这件事。
但是文官们都不相信，觉得他在吹牛。
但是又不敢明说他在吹牛，所以才写了个很荒唐的数据，通过“微言大义”，表明文官们的态度。
但文官们没想到的是，这个记载一下暴露了他们的无知。
一场十多万人参加的大战，残杀五天，怎么可能才死十几个人! 其三，清人贬低的一贯做法。
《明史》是清人编写的。
清人在编写《明史》的时候，本来对明朝皇帝就很不公允。
现在他们得到的明朝史料《明实录》就已经对明武宗不公允了，所以乐得在原先史料上，进一步戏说。
因为这样原因，我们现在读到的史书，就成了这个样子。
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