摩诃迦叶有着怎么样的轶事趣闻?他是如何帮助别人的

作者:小菜 更新时间:2025-04-05 点击数:
简介:有一次,佛陀和诸弟子在舍卫国的时候,王舍城的教区就由大迦叶主持,他经常出入王舍城布施福祉。

他托钵的时候,是远避富豪而选择贫穷之家。

尊者的心中以为,富人虽该怜愍,

【千问解读】

有一次,佛陀和诸弟子在舍卫国的时候,王舍城的教区就由大迦叶主持,他经常出入王舍城布施福祉。

他托钵的时候,是远避富豪而选择贫穷之家。

尊者的心中以为,富人虽该怜愍,但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。

那些贫苦的人,因为贫穷而不能享受到五欲的快乐,虽然闻到正法很高兴,但究竟不能获得行布施的幸福。

尊者大迦叶,那慈悲的心如流水一般,流注到这些可怜的人们身上。

在王舍城中,有位很贫穷的老婆婆,既无亲戚,也无家可归。

白天,东街流浪到西街;晚上,随便睡在小巷的角落。

她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服,只能掩蔽她那难看的裸体,当身体生起严重的病症时,她只能躺在尘埃中等死。

有时,富家的佣人,将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁,被饥饿所迫的老婆婆,赶快用破瓦片去接受那肮脏的米汁来充饥。

大迦叶知道这位可怜被贫病所缠的老婆婆后,特别前去访问。

老婆婆自从贫病加诸身上以后,从来就不曾有人访问过她。

尊者到时,她挺起病身一看,原来是一位很庄严的乞食比丘,难道比丘比老婆婆还贫穷?所以她就说道: 「我的身体被贫病所煎迫,尘埃草堆就是我的家,你看我没有穿衣服就这样躺着。

在这国中,没有比我再贫穷苦恼的人。

唉!难道世上没有一个仁慈的人供养你们沙门吗?你为什么要来访问我?你应该先来设法救济救济我的贫苦!」 大迦叶回答道: 「在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀,或者是沐浴着佛陀教化的人!今天,我就是为了救济你的贫穷,才特地来向你乞食。

我也想用物质来帮助你,虽然这样可以免你一时之苦,但那会更增加你的贫穷。

不如你随便把身边的一点东西布施我,你以此功德,来世一定可以生在富豪的人家,或是生到天上,享受比较久的快乐。

」 老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动,但找不到一样东西可以布施。

老婆婆就伤心的哭泣着说道: 「伟大的沙门!你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底,不过,你也知道我是一个贫穷下贱的人,我的身边既没有食物供养你,也没有衣服可以布施你。

」 「老婆婆!有意布施的,即非穷人;知道惭愧的人也就是穿著法衣的人。

你既拥有这两种稀世之宝,所以你决不是贫穷的人。

看那些世上占有金银财宝的人,不知道布施,不懂得惭愧,才是极愚痴极贫穷的人。

」 老婆婆听到这样的教示,欢喜得几乎跳起来,法喜洋溢在她的胸中,对未来充满了希望,她忘记了自己污秽的身体,竟将瓦片里剩下的米汁,从竹篱上捧给大迦叶尊者,尊者也恭恭敬敬的把它接过来,为了避免她的疑惑,尊者立即把米汁喝干,老婆婆内心欢喜无比。

没有多久,老婆婆终于离开人世,往生忉利天宫,由于布施供养米汁的功德,她做了美丽的天女。

有一次她念起前生的福业,想起大迦叶尊者的恩惠,曾下降人间将天华散在尊者的身上。

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摩诃迦叶拈花微笑的传说是如何来的?有着怎么样的寓意

佛陀深入民间,足迹遍布恒河两岸。

凡同他接触过的人,无不深受感化,恭顺佛法。

很快,佛有了众多的弟子,智慧第一,目犍连神通第一。

不久,大富长者的儿子皈依佛陀,成为头陀苦行第一。

后来佛陀涅槃之后,迦叶继承了佛陀的衣钵。

大殿中的佛像 相传,有一天,灵山会上,佛陀拈一枝金婆罗花示众,当时大家都默然不语,不知释尊什么意思。

唯独迦叶尊者破颜微笑。

佛说:“我有涅槃妙心,微妙法门,不立文字,教外别传,嘱摩诃迦叶。

” 在这,心心交照之间,释尊与摩诃迦叶完成了大法授受,迦叶成为禅宗第一祖。

拈花微笑 多子塔前,佛告迦叶说:“我以正法眼藏密付给你,你当护持,传付将来。

”并说偈:“法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。

” 这就是禅宗的法则:实无一法相传,更无一法授人,只是以心心契合的证明来表示相传,所以人们又称禅宗为“佛心”宗。

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富楼那是怎么样弘扬佛法的?他对佛教有着怎么样的贡献

富楼那做事很沉着,很稳重,僧团中的人和事,他都是经过再三的考虑才肯表示意见。

唯对于弘法布教,则永远是那么热情,只要有机会播撒菩提种子,从不计较个人的利害得失,永远是那么精进向前。

佛陀的弟子中,能够帮助佛陀说法度生的弟子很多,但自己无所求,而又不怕魔难,不怕挫折,始终在社会人群中施教的,却很少有人能和富楼那相比。

有些比丘,虽然跟随佛陀学得满腹经纶,但对众生的悲心热情不够,把别人的生死痛苦置之度外,只求做个自了汉。

更有些比丘,对弘法利生的事业不热心,但向社会攀缘,不以道处而以情交。

富楼那对他们很不表赞同。

有一天,富楼那尊者在行化的途中,经过憍萨弥罗国的山林,山林里有几位很有道行的比丘在此隐居修行,富楼那见到他们时,很恭敬的问讯道: 「诸位大德!我早就听说你们在此隐居修道,我对你们不的清高人格,非常敬仰。

但各位是奉佛陀的慈命往各方教化的使者,为什么不到社会人群中去呢?」 这几位比丘一见是富楼那,很欢喜的起来让坐,并且答道: 「尊者!我们也曾到各处去布教,但是,众生太难度化了,佛陀要我们把甘露法水施予他们,他们还以为是臭不可闻的东西。

他们愚痴刚强,顽固执着,沉迷在五欲之中,杀生祀神求福,其实是造作恶道之因。

就是我们伸出慈悲援救之手,他们也是不肯回首一顾。

尊者!真理大道,不是人人能走,净土的世界,不是人人能去,就由他们去吧,他们的苦受够了,因缘成熟时,自然会回头。

」 富楼那听了这几位比丘的话,知道他们弘法布教时,遭到挫折,遇到魔难,所以对众生,鼓不起布教的热情。

富楼那就说道: 「你们修道的认真,我非常佩服,但你们弘法度生的观念,我却不以为然。

佛法易弘,众生易度,便不需要我们来从事这项工作;正因为五浊恶世,弘法度生是之事,为了报答佛陀的恩惠,我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。

」 「弘法是家务,利生为事业,我们出家的佛弟子,不可以把僧团看作避难所,或是养老院,以为出家做比丘,只要解决生活的问题,世间的一切就可以不去管了;佛法未弘,众生未度,以为与自己无关,这是违背佛陀的教示;佛陀的慈心悲愿,一定不喜欢大家这样的作风。

「众生不易接受佛法,因为众生太贫穷了,贫穷得像讨钱的乞丐一样,你把万贯的佛法家财布施给一无所有的穷汉,他对你的好意怎会不怀疑呢?他对你的财宝怎会敢大胆的接受呢? 「怀着无限的悲心,带着饱满的热情,要在众生的身上,庄严自己的净土,把法乐欢喜布满人间,把佛陀的光明、智能、慈悲、威德,分给一切众生共享,这是我们出家弟子的责任,不容我们闪避,不许我们推诿。

「诸位!跋蹉国的佛法尚未兴隆,我和你们大家就到那边去弘化吧!」 这几位比丘听了以后,深深为富楼那说法的真情感动,他们都愿随着富楼那往跋蹉国弘化。

对一些懈怠、贪图安逸的比丘,富楼那常常劝他们要振作起来,要把佛法布满人间。

因此佛陀在大众中,常常称赞富楼那是比丘中的鼓舞者、激励者! 随机文章商朝是怎么灭亡的?蒙古现千年木乃伊身体完好,身穿裘皮母马陪葬(高端奢华)真实酒与污水定律案例分析,搬弄是非的人会弄垮整个团队世界上口径最大的多拉巨炮,仅炮弹就重达7吨(体积比人还大)反物质发动机星际旅行,从地球到或许最短24小时/造价太高迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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