恐怖的三合院,连续5人在同根梁柱上吊
而在一间三合院中，竟然连续有5人在同一根横梁上上吊轻生，这也导致了这里怨气太重，怎么送也送不走，后来请来了大法师到现场进行查看，才发现原来问题不再横梁上
【千问解读】
送肉粽是彰化地区独有习俗，他们认为上吊的人怨气很重，不仅怨气会附着在绳结会害人，甚至会抓交替，要透过送肉粽仪式去煞。
而在一间三合院中，竟然连续有5人在同一根横梁上上吊轻生，这也导致了这里怨气太重，怎么送也送不走，后来请来了大法师到现场进行查看，才发现原来问题不再横梁上，就此揭开了这间三合院的恐怖内幕。
恐怖三合院，连5人在同根梁柱上吊!
根据《ETtody》报导，黄姓屋主多年前将三合院租给一位身体硬朗的70岁李姓男子，岂料有一天晚上，黄男惊见李男无缘无故倒在庭院中央，赶紧上前将他摇醒，结果发现李男全身冰冷，而且他也一头雾水，不明白自己到底发生什么事，让黄男觉得全身发毛，几个礼拜后再去关心，就发现李男已经吊在屋梁上，且没有留下任何遗书。
黄男对整起事件感到十分困惑，还是决定将房子简单整理后，再出租出去，但日子平静不久，又再发生怪事，一名看起来憨厚老实的丈夫，住进去一阵子后，脾气变得越来愈火爆，甚至出现酗酒、家暴等失控行为，最后妻子受不了离家出走，丈夫也选在同一天上吊轻生，之后上吊事件有如被启动开关，短短几年内，在同一个房间、同一根梁柱，一共死了5个人。
黄男吓得心里发毛，找了好几位法师来看，但因为黄男担心破坏房屋结构，坚持不锯掉留有磨擦痕迹的梁柱，法师们都认为治标不治本，就算做了法事也没用，直到一位卧云法师到三合院细细查看，才惊觉屋外的竹林间有一整群好兄弟，而竹子往三合院的方向垂下像一只手一直抓着三合院，因此赶紧逼着黄男将竹林全锯掉。
没想到，竹林锯到一半卧云法师，…夭寿…在那片竹林里，找到一堆麻绳啦!通通都是吊起来打圈圈的!怎么办啦，工人说什么都不愿意继续锯了!又有意外的发现，后来才知道那片竹林从明末清初开始，就吸引许多人跑到里面，躲起来轻生，怨气越积越多，进而影响到三合院内的人，最后黄男将竹林内找的5条麻绳拿去送肉粽化煞，同时决定不再出租三合院，事件才落幕。
恐怖的三合院
连续5人在同根梁柱上吊
三星堆文化：三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存
学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化，其年代下限存在争议。
基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。
根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。
三星堆文化的命名，是基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料。
自1933年华西大学博物馆葛维汉、林名均首次发掘，直到1949年以后才对三星堆一带展开科学的考古调查与发掘。
四川省文物管理委员会、四川大学历史系等于1956年、1958年、1963年、1964年和1980年5月在这一带进行过考古工作，当时称这一带的古遗址为中兴古遗址(因遗址位于广汉县中兴公社范围)。
1980年11月至1981年5月，四川省文管会、省博物馆和广汉县文化馆在三星堆进行发掘，获得丰富的资料，发现房屋基址18座、灰坑3个、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及10万多件陶片。
年代上限距今4500150年，大致延续至距今3000年左右，即从新石器时代晚期至相当中原夏、商时期。
根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者建议将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
尽管当时还没有预料到三星堆文化会在日后产生重大影响，以致会由此改写中国古代文明的历史，但作为一个古文明命名，“三星堆文化”这个名称，从此便正式出现在中国考古学文化的行列之中，并日益取得中外学术界的公认。
在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，其中最具震撼力的发现是1986年夏相继发现的两个“祭祀坑”和20世纪80年代末至90年代初发掘并确认的三星堆古城址的东、西、南三面城墙。
大批考古新发现，极大地丰富了三星堆文化的内涵，同时也引起了“三星堆文化”概念的发展演变。
从文化内涵上看，1986年以前所提出的三星堆文化概念，通常把它作为早期蜀文化看待，还认识不到它是一个古代文明的概念。
1986年两个“祭祀坑”发现后，出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝，加上后来发现的三星堆古城址，这些重大考古新发现立即突破了以前的认识，使学术界最终充分认识到，三星堆文化(不包括三星堆遗址一期文化)是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。
三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的，同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。
三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。
通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原，在当地相当发达的土著文化的基础上，形成了三星堆文化。
以后的二里岗期商文化也是通过这样的传播路线与三星堆文化发生联系。
三星堆文化面貌构成中，除夏文化因素的主体地位外，来自鄂西川东峡区的文化传统也占有很重要的地位，这一点特别在陶器文化层面上反映更加突出。
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60年代晚期美国加州北部一个恐怖凶手——黄道十二宫杀手
黄道十二宫杀手属于杀手中的“堕天使”，亦称“上帝之手”或“恶魔之子”。
在其活跃期间，十二宫曾宣称自己犯下过37桩杀人案件，但被警方确定只有7桩。
不过真正让世人记住这名杀人者，却不是这些杀人数字，而是他的狂妄以及神秘。
已知黄道带杀手于1968年12月至1969年10月期间在本尼西亚、瓦里荷、伯耶萨湖和旧金山杀害五人。
目标是介于16岁至29岁的四名男性和三名女性。
此外也有一些其他的凶杀案被认为可能是黄道带杀手所为，但并没有决定性的证据。
已确定的受害人名单 布莱恩·卡尔文·哈特纳尔(Bryan Calvin Hartnell，20岁)和西西利亚·安·谢巴德(Cecelia Ann Shepard，22岁)，于1969年9月27日在纳帕县的伯耶萨湖(Lake Berryessa)遭到刺杀，该地点在今天又被称作“黄道带岛”(Zodiac Island);哈特纳尔在背部被刺七刀后生还，但谢巴德在送医两天后伤重不治，于纳帕县的溪谷医院(Valley Hospital)死亡。
保罗·李·史汀(Paul Lee Stine，29岁)于1969年10月11日在旧金山的普里斯狄奥高地(Presidio Heights)被枪杀身亡。
罗伯特·多明哥(Robert Domingos，18岁)和琳达·爱德华(Linda Edwards，17岁)，于1963年6月4日在隆波克(Lompoc，音译，正式译名不详)被枪杀。
爱德华和多明哥之所以被认为是黄道带杀手的受害者，是因为这起案件与黄道带杀手在伯耶萨湖所犯下的案件有许多雷同之处。
大卫·亚瑟·法尔戴(David Arthur Faraday，17岁)和贝蒂·洛·詹森(Betty Lou Jensen，16岁)，于1968年12月20日被枪杀身亡，案发地点在本尼西亚市内的贺曼湖路(Lake Herman Road)。
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