九州缥缈录白毅是白舟月的谁 九州缥缈录白毅谋略在嬴无翳之上

尽管当时名义上是三国，但若单纯以地盘而论，曹魏无疑是占地最大的一方，故而时人称曹操“有其二”!感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 以行政区划而论，东汉共有十三个州，而曹操独占九个。

具体如下： 兖州 兖州是曹操最早占据的地盘，占领时间在初平三年(192)。

初平三年(192)，兖州刺史刘岱在与交战中阵亡，而后曹操在、鲍信等人的支持下，大破黄巾军，取得兖州的统治区，并从黄巾军中选拔精锐，组成了威震三国的。

事实上，兖州一直被誉为曹操的根据地，甚至将它比作的关中和的河内，即：“河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也”。

由此可见，兖州对于曹操集团的重要性。

豫州 豫州是曹操占据的第二个州，占据时间大致在建安元年(196)左右。

曹操在兴平二年(195)平定兖州之乱后，便开了对豫州的扩张。

大约历经一年时间，基本扫荡了豫州境内的割据势力和黄巾余众。

在基本占据豫州后，曹操便挟持迁都颍川郡许县，拉开了其挟天子以令诸侯的序幕。

徐州 徐州是曹操占据的第三个州，占据时间在建安三年(198)。

建安三年(198)，曹操亲率主力东征割据徐州的，成功诛杀吕布，夺得徐州。

徐州人口众多、经济富庶，是曹操集团的经济物资重要供给地。

冀州 冀州是曹操占据的第四个州，占据时间在建安九年(204)。

曹操在取得的胜利后，历时四年，在建安九年(204)成功击溃，占据冀州。

此后，曹操自领冀州牧，以邺城为霸府，开启了他的篡汉之路。

青州 青州是曹操占据的第五个州，占据时间在建安十年(205)。

曹操在击溃袁尚后，袁谭趁机反叛。

在此情况下，曹操于建安十年(205)诛杀袁谭，夺得青州。

幽州 幽州是曹操占据的第六个州，占据时间在建安十年(205)。

袁尚丢掉冀州后，投奔割据幽州的。

之后不久，袁熙部下、张南在建安十年(205)献地投降曹操，幽州至此纳入曹操集团中。

并州 并州是曹操占据的第七个州，占据时间在建安十一年(206)。

并州本为的外甥高干统领，曹操平定冀州后，高干曾短暂降服，后又发起叛乱。

建安十一年(206)，曹操亲征高干，成功占据并州。

并州民风剽悍，是曹操集团重要的兵员补充地。

司州(司隶) 司州是曹操占据的第八个州，占据时间在建安十六年(211)左右。

建安十六年(211)，曹操亲自率军西征关中韩遂、等割据势力，成功占据司州。

司州位置显要，共辖三河(河南、河东、河内)、三辅(京兆、左冯翊、右扶风)和弘农七郡。

凉州 凉州是曹操占据的第九个州，占据时间在建安十九年(214)左右。

建安十九年(214)，曹操大将率军基本平定了凉州的、马超、宋建等割据势力，取得凉州。

夏侯渊也因此成名，史称他“虎步关右，所向无前”。

由上观之，曹操独占的九个州便是兖州、豫州、徐州、冀州、青州、幽州、并州、司州和凉州。

此外，曹操还占据了荆州北部的一部分，控制了襄阳、樊城这两大战略要地。

但由于荆州东部被所占，荆州南部被占据，故而荆州实际处于三分状态。

正因如此，笔者并未将荆州列入曹操独占的地盘之中。

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远古时代，在我国黄河中游地区有着许多的氏族、部落，他们在发展过程中，占据着中原地区，逐渐联合起来组成了一个很大的部落联盟，这就是被后世称为的“华夏部落联盟”。

起初，华夏部落联盟的首领由陶部落的酋长尧担任，尧也就是被后世尊为“”之一的“尧帝”。

当时，在黄河中下游地区，滔滔洪水灾害严重影响着中原大地上人们的生活，因此，尧帝命鲧[gǔn] 治理水患。

鲧奉命而行，他采用筑堤围堵的办法来治理水患，不但没有把洪水堵住，反而使围堵的水越积越多，最后把堤坝冲垮，造成的灾害更大。

鲧四处辛苦奔波了九年，始终也没有把洪水制服。

这时，由于尧帝年事已高，把华夏部落联盟首领之位让给了舜。

见鲧治水九年，不但未能成功，反而使人民不能安居而继续遭到水患的侵扰，就先把鲧流放到羽山，后又将鲧诛杀。

舜帝虽然把鲧杀掉了，但是还得派人治理水患，经过人们的推荐，又命鲧的儿子禹去治理水患。

禹总结其父治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。

在治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。

经过十几年的治理，禹治理水患终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。

因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

的成功，使他在华夏部落联盟中的威望越来越高，此时的舜帝岁数也越来越大，“帝舜荐禹于天”，将帝位给了大禹。

当时的华夏部落联盟有一个强大的对手，那就是在长江中游以南的少数民族三苗部落，他们屡屡侵犯中原地区，在尧帝、舜帝时代就频繁地发生过战乱。

当大禹治水成功之后，华夏部落联盟生产力逐渐提高，逐渐由转向奴隶社会时，大禹为部落联盟开拓新的生存空间，也有意彻底解决三苗之乱，他带领华夏部落联盟的精锐部队，借助三苗地区发生地震的机会，一举击溃了三苗部落。

禹伐三苗的胜利，也使以大禹为首的华夏部落联盟的势力扩展到了长江以南的地区，大禹为了更好地管理各地的部落，便下令将天下土地划分为九州。

大禹为了巩固对江南地区各氏族、部落的统治，“禹南省方，济于江”(《淮·精神训》)，“省方”就是巡视，即大禹以天子的身份到东南地区巡视。

大禹在巡视的过程中，与各地部落的酋长、诸侯约定时间来涂山(位于今安徽蚌埠市禹会区)相会。

到了相会的时间，从四方各地赶来的氏族、部落酋长多达万人，他们都带来了丰厚的朝贺礼物，大国进玉，小邦献帛，即史书上记载的“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”(《左传·哀公七年》)。

这些酋长、诸侯见到大禹之威严，夏军之雄壮，纷纷歌颂大禹的功德，表示愿意臣服于朝，岁岁称臣，年年纳贡。

涂山大会，是大禹向天下四方宣告建立的一个重要标志，他未使用武力而使四方诸侯(氏族、部落)臣服，显示了华夏部落联盟的强大以及大禹的个人魅力。

大禹为了扩大夏王朝的疆域，将各地的氏族、部落统一于夏王朝，就分封前来相会而未有封号的各氏族、部落酋长为诸侯或方伯， 各地的部落为了表示对大禹的敬意，就将当时极为贵重的“金”(即青铜)作为贡品带到阳城献给大禹。

随着天下进献的“金”越来越多，同时，为了纪念这次有历史意义的涂山大会，大禹决定效仿功成铸鼎的做法，用这些“金”来铸造大鼎。

为了不引起众部落首领的不满，大禹仔细考虑之后，决定将九州所进献的金都用在各州所铸的鼎上，九鼎即为：冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

这九鼎代表着天下九州，其中，豫州鼎是中央大鼎，意味着豫州是天下的中央。

大禹将这九鼎都汇聚在都城阳城(位于今河南郑州登封市告成镇)，以此告诉世人：夏王大禹是天下的主人，天下实现了大统一。

九鼎意味着王权无人可及、高高在上，古代华夏从此实现统一。

九鼎铸成之后，即成为夏王朝的镇国之宝，四方部落首领来朝觐见时，都要在九鼎前参拜。

后世人们常用到的“”、“”等词语就是由此而来。

九鼎作为夏、商、周三朝的镇国之宝，先后流传了约两千年，只是在东周末年突然失去踪影，九鼎的去向有以下三种说法： 一是末期，周王室财政困难，就把九鼎融化后以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向;另一说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城(今江苏徐州)泗水之下;还有一说法是秦国于公元前256年灭东周，秦国将九鼎掠走，并最终陪葬于陵。

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