会当凌绝顶,一览众山小。

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:会当凌绝顶,一览众山小。

出自唐代:杜甫的诗的《望岳》 岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

( 曾 通:层)会当凌绝顶,一览

【菜科解读】

会当凌绝顶,一览众山小。

出自唐代:杜甫的诗的《望岳》 岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

( 曾 通:层)会当凌绝顶,一览众山小。

初中古诗写鸟励志哲理唐诗三百首初中写景写山 杜甫的简介 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。

他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。

759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

《望岳》杜甫 古诗翻译及注释翻译巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

注释⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。

夫:读“fú”。

句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。

如何:怎么样。

⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。

青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。

青:指苍翠、翠绿的美好山色。

未了:不尽,不断。

⑶造化:大自然。

钟:聚集。

神秀:天地之灵气,神奇秀美。

⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割:分。

夸张的说法。

此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。

昏晓:黄昏和早晨。

极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。

⑸荡胸:心胸摇荡。

曾:同“层”,重叠。

⑹决眦(zì):眦:眼角。

眼角(几乎)要裂开。

这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决:裂开。

入:收入眼底,即看到。

⑺会当:终当,定要。

凌:登上。

凌绝顶,即登上最高峰。

⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。

《望岳》杜甫 古诗赏析这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。

全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。

诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。

岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。

“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。

这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。

它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。

一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。

山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。

这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。

这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。

见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。

“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。

这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。

“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。

其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。

此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。

“会当”是唐人口语,意即“一定要”。

如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。

众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。

正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。

这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。

若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。

《望岳》杜甫 古诗创作背景唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。

作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),第一首诗就是在漫游途中所作。

第二首诗作于作者中年时,宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬而满是失意。

第三首作于作者暮年。

杜甫名句推荐 石栏斜点笔,桐叶坐题诗。

作者:杜甫:出自《重过何氏五首》万里伤心严谴日,百年垂死中兴时。

作者:杜甫:出自《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》坐开桑落酒,来把菊花枝。

作者:杜甫:出自《九日杨奉先会白水崔明府》相逢成夜宿,陇月向人圆。

作者:杜甫:出自《宿赞公房》雨荒深院菊,霜倒半池莲。

作者:杜甫:出自《宿赞公房》数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。

作者:杜甫:出自《野人送朱樱》隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。

作者:杜甫:出自《绝句漫兴九首·其一》湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。

作者:杜甫:出自《燕子来舟中作》禹庙空山里,秋风落日斜。

作者:杜甫:出自《禹庙》所向泥活活,思君令人瘦。

作者:杜甫:出自《九日寄岑参》

古时候大臣上朝都是在凌晨 古人是如何解决早饭问题的

对古代大臣很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代大臣们凌晨就上班,早饭是如何解决的呢? 我们在很多的古装剧和宫斗剧中,几乎都会看到这样一个现象,那就是每天早上很早就要起来上早朝。

大家都了解,早朝的时间相对来说是比较早的,皇帝也会很早就起来准备,皇帝就住在宫里,每天也要很早就做准备,而那些住在宫外甚至更远地方的大臣们通常都会更早起床。

那么就会出现一个非常现实的问题,这些大臣们在早上是通过什么方法来解决早上的饭的呢? 通常来说,虽然不同的朝代不同的皇帝在早朝的时间安排上面都有不同的习惯,但是一般来讲都是在早上的五点到七点之间,大部分都是五点和六点。

这个时间点就是皇帝自己,也是要早起一段时间来准备的,更何况那些居住在宫外甚至是城外的那些大臣们来?这些大臣们的上司是皇帝,肯定不会允许他们迟到,有一些家住在比较远的地方的大臣,甚至会在凌晨两三点起来做准备,毕竟古代的交通工具不比现代快捷。

这么早就起床准备,肯定也是来不及解决早饭的,那么这个问题是怎么样解决的呢? 虽然有些皇帝并不是每天都会上早朝,但是这个问题也还是存在的,对于小编这种吃货来讲,少吃一顿饭都慌得要命,虽然大臣们不会像小编一样注重口腹之欲,但是要了解这些大臣们中是有一些岁数比较大的老臣,体力肯定是赶不上年轻人。

一般来说,早朝上如果没有什么大事,结束的时间还是比较早的,这时候大臣们会选择忍耐,等到早朝结束再解决早饭。

但是如果早朝上讨论一些大事,就会将结束的时间拖得很久,不只是坚持一两个时辰,通常他们还要唇枪舌战呢,不保持体力怎么进行呢?而一旦出现这样的情况,就是岁数相对年轻一些的大臣在不吃早饭的情况下保持这么充沛的体力都有一些困难,更何况是那些上了岁数的老臣呢? 如果在现代社会,我们通常会选择在上班的路上,随便买一些吃的解决这个问题,在古代,对于这些大臣来说,虽然也可以买一些吃的,但是相对限制比较多。

他们是不能像我们现在这样在街边解决早饭的,只能是买一些方便而且问到不能很大的食物在轿子或者是马车中解决,毕竟还是要顾及身份的。

而且通常来说,大臣们在上早朝的时候都会穿着朝服,不方便不说一旦朝服被弄脏,那就是失仪了。

所以即使是在轿子或者马车上偷偷吃,也要十分当心,选择的食物也比较重要。

那么,只是这么垫垫肚子也不是办法,在一些朝代,皇帝比较大方,就会在宫中专门为大臣们建一个地方,方便大臣们在早朝结束的时候,直接解决早饭问题,比如说的时候。

当然,这么大方的皇帝还是很少的,而且通常来说,这是在国库充裕的时候,如果国库比较紧张,皇帝就不管饭了。

虽然皇帝不管饭了,但是在宫中还是有可以吃饭的地方,只不过需要大臣们自己掏钱了,有点相当于现在的饭店,比如说在的时候。

味道虽然比不上专门给皇帝妃嫔们做饭的厨子,但是也比宫中其他的厨子味道好。

不了解这样的注意究竟是谁想出来的,但是不得不承认这个注意出的非常好,不仅解决了大臣们早饭的问题,还能为国库带来一笔收入,甚至还能满足一下宫中那些喜欢美食的吃货,一举数得。

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古时候最残忍的刑罚是什么?比凌迟还可怕

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