佳时倍惜风光别，不为登高。
只觉魂销。
【千问解读】
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。
出自清代：纳兰性德的诗的《采桑子·九日》 深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。
乡路迢迢。
六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别，不为登高。
只觉魂销。
南雁归时更寂寥。
边塞重阳节相思写景九日 纳兰性德的简介 纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
虽侍从帝王，却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
流传至今的《木兰花令 拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
”富于意境，是其众多代表作之一。
《采桑子·九日》纳兰性德 翻译及注释翻译深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。
返乡之路千里迢迢。
家和梦一样遥不可及。
重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。
不愿登高远望。
只觉心中悲伤不已。
当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
注释①九日。
即农历九月九日，是为重阳节。
逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。
②绝塞：极遥远之边塞。
③木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。
屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
④萧：风声；草木摇落声。
《楚辞·九怀·蓄英》：“秋风兮萧萧。
”；杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下。
”⑤迢迢（tiáo）：形容遥远。
⑥六曲句：六曲屏山，曲折之屏风。
因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。
此处代指家园。
这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。
⑦登高：重阳有登高之俗。
⑧魂销：极度悲伤。
《采桑子·九日》纳兰性德 赏析纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。
仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦，十分利落。
上阙写秋光秋色，落笔壮阔，“六曲屏山和梦遥”点出边塞山势回环，路途漫长难行，遥应了“绝塞”一词，亦将眼前山色和梦联系起来，相思变得流水一样生动婉转，意境深广。
下阙更翻王维诗意，道出了不为登高。
只觉魂销这样仿佛雨打残荷般清凉警心的句子，轻描淡写地将王维诗意化解为词意，似有若无，如此恰到好处。
结句亦如南雁远飞般空旷，余意不尽。
大雁有自由飞回家乡，人却在这深秋绝塞路上渐行渐远。
愁情沁体，心思深处，魂不堪重负，久久不消散。
不为登高。
只觉魂销 一句，词中有诗的意境。
也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋 是杜牧诗中意境； 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
是王维诗中景象。
而今，这一切尽归容若。
容若此词，看似平淡，其实抬手间已化尽前人血骨。
《采桑子·九日》纳兰性德 创作背景康熙二十一年（1682）壬戌，时纳兰性德二十八岁。
八月，与郎谈出使梭龙。
这一年十二月返京，《《采桑子·九日》纳兰性德 》此行中约作。
纳兰写此词时，正使至塞外，自然佳节思亲，倍感形单影只、孤独寂寞，遂填此以寄乡情。
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作者：纳兰性德：出自《眼儿媚·咏红姑娘》
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