夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
【千问解读】
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。出自唐代：张籍的诗的《征妇怨》 九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
哀怨妇女乐府 张籍的简介 张籍（约767～约830），唐代诗人。
字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。
先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。
1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书 张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
《征妇怨》张籍 古诗翻译及注释翻译在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。
汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。
由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。
征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。
如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
注释①殁（mò）：覆没、被消灭。
②招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。
用死者生前的衣冠代替死者入葬。
③依倚：依赖、依靠。
④同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
⑤昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
《征妇怨》张籍 古诗简析在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。
张籍《《征妇怨》张籍 古诗》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。
此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。
由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。
又以向往转至现实，以乐衬哀。
大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。
结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
张籍名句推荐 戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。
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作者：张籍：出自《没蕃故人》欲祭疑君在，天涯哭此时。
作者：张籍：出自《没蕃故人》妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
作者：张籍：出自《征妇怨》
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