歌颂智慧的名人名言
【千问解读】
智慧不仅仅表现在聪明才智上,智慧也不是渊博的知识,智慧更多的是心境和经验的具体呈现,古往今来,歌颂、赞美智慧的句子举不胜举,下面是歌颂智慧的名人名言,让我们了解一下名人们是如何赞美、歌颂智慧之美的。
歌颂智慧的名人名言
这些歌颂智慧的名人名言,从多方面想我们阐述了智慧的作用和意义,赞美智慧道德的绚烂夺目。
1.人类的全部历史都告诫有智慧的人,不要笃信时运,而应坚信思想。
——爱献生
2.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
——契诃夫
3.书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
4.只要我们具有能够改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力,来为我们人类至高无上的事业服务。
——赫胥黎
5.智慧胜于知识。
——巴斯卡
6.真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
——莎士比亚
7.人的智慧不用就会枯萎。
——达·芬奇
8.智慧就在于说出真理。
——赫拉克利特
9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。
——柏拉图
10.在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。
——契珂夫
11.为将者的首要条件是“勇气”。
没有勇气,其他条件都没有多大价值,因为没有勇气,
12.智者的智慧是一种不平常的常识。
——拉尔夫·英
13.在智慧提供给整个人生的一切幸福之中,以获得友谊最为重要。
——伊壁鸠鲁
14.智慧属于人类,而风格属于作家。
——莫佩尔蒂
15.读书对于智慧,就像体操对于身体一样。
——爱迪生
16.智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。
——高尔基
17.谁希望成为一个具有智慧的人,谁就没有时间去淘气胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的。
——果戈理
18.决定问题,需要智慧,贯彻执行时则需要耐心。
——荷马
19.爱情的萌芽是智慧的结束。
——布霍特
20.谨慎和自制是智慧的源泉。
——罗·彭斯
21.科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且
22.愉快中有眼泪,狂喜也有尽止,只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂;它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来,又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。
——杨格
23.科学还不只在智慧训练上是最好的,在首选训练上也是一样。
——斯宾塞
24.智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。
——约尔旦
25.优秀的书籍像一个智慧善良的长者,搀扶我一步步向前走,并且逐渐懂得了世界。
——秦牧
26.无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜。
——西塞罗
27.智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生
28.坚定不移地智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。
——德谟克里特
29.战场上识勇敢,激怒中识智慧,穷困中识朋友。
——伊朗
30.从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
——罗素
31.美貌和智慧很少结合在一起。
——佩特罗尼乌斯
32.谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。
——培根
33.个人的智慧只是有限的。
——普劳图斯
34.青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
——卢梭
35.父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。
——苏霍姆林斯基
36.幽雅之于体态,犹如判断力之于智慧。
——拉罗什富科
37.一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。
精明和智慧是非常不同的两件事。
精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
——雪莱
38.没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
——克雷洛夫
39.缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。
若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治
40.与智者同行,必得智慧;与愚者作伴,必定无益。
——大卫王
歌颂智慧的名人名言就为您介绍到这里,有时候看似无形的智慧,却充满着无穷的力量,下面就是寓言故事:智慧的力量。
智慧的力量
从前,有一个部落出来一个新的规定,谁一年后能举起一头牛,谁就能当上部落首领。
有一个年轻人,家里非常贫穷,他找来了一个刚出生不久的小牛进行训练,村里的人都嘲笑他,一头小牛是赢不了比赛的,然而这个充满智慧的年轻人依然每天在举这头小牛,随着小牛的长大,体重也在增加,可年轻人依然能够举起来。
一年后,小牛变成了健硕的大牛,这个充满智慧的年轻人还是能够轻松的举起来,而其他人每天都在尝试举成年的大牛,怎么可能一下子举起来呢?
这个故事告诉我们,智慧的力量是无穷的。
古人坐着生产幸免难产 不得不佩服古人的智慧
但其实古人更流行站着或坐着生孩子,即竖式分娩。
隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论·妇人将产病诸候》中就记载妇人产,有坐有卧,若坐产者,须正坐,傍人扶抱肋腰,持捉之勿使倾斜,使儿得顺其理。
所以竖式分娩时至少有两人助产,其中一个人要从后面抱住孕妇的腰。
在的临产受苦恩石刻中,可见一妇人从后抱住孕妇的腰,前面的妇人则卷衣袖准备接生。
网络配图 对于竖式分娩的情形,王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》记载,有个人的一妹二女,皆因难产而死。
后来他儿媳生产时扶着悬挂起来的横木,用竖式分娩就顺利生下孩子。
到了,医学家侯《十产论》亦有一例,一名产妇因久坐椅褥,抵其生路,于是用手扯住悬挂的手巾,屈膝半蹲,产户舒张,儿即生下。
古代医疗条件差,生孩子被形容是产妇过鬼门,竖式分娩之所以较为普及,皆因可以减少难产。
古代亦早已出现剖腹产,以减少产妇的死亡率。
最早关于剖腹产的记载,见于的《·楚世家》引述先祖的故事:吴回生陆终。
网络配图 陆终生子六人,坼剖而产焉。
陆终的六个孩子皆妻子女嬇剖腹而产,但吴回和陆终都是远古时神话人物,剖腹产遭质疑。
到了时期,则有真实的剖腹产案例。
南朝刘学家裴骃《史记集解》记载魏文帝当政时,汝南屈雍妻生男儿从右胳下水腹上出,而平和自若,数月创合,母子无恙。
既然古人生产如此难,除了转换分娩姿势,亦会用多种方法催生:催生药和催生符,古人在生产前或生产中会让孕妇服用汤剂,俗称催生汤,与现代给产妇打催产素的功效类似。
芫花、天花粉等中药材被现代医学证明有催生功效,而的《本草纲目》有记载,芫花的根有催产、堕胎作用,而天花粉则通月水,治胎衣不下。
网络配图 催生之术在宋代尤其流行,出现好多催生偏方,甚至有人画符催生。
《妇人大全良方》中有一味催生丹,称兔毛和皮烧为灰,末之,以酒调方寸匕,服之即产。
又有人将催生符、海马、马衔铁等贴于产房,或让产妇握在手中,据称有避免难产之神效。
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明十三陵为什么无碑文?明太祖朱元璋的智慧无人能懂
明十三陵除了的墓碑有碑文外,其余12个皇帝的墓碑,都没有碑文。
历史上皇帝墓碑上没有碑文的,只有的无字碑,至于武则天为何立无字碑,历来,但深层次的原因,恐怕还是因为武则天是女人。
武则天作为李唐家的媳妇,将皇位从儿子手里抢了过来,无论怎么说都是名不正言不顺。
而皇帝的碑文大都是用来为皇帝歌功颂德的,武则天之后的皇帝,总不能说武则天谋朝是对的吧?以武则天的聪明才智,对此自然心知肚明,立碑而不写碑文,自是在情理之中。
而明朝的皇帝,除了明成祖朱棣外,皇位个个都是光明正大来的,那又为何不写碑文呢? 有人说,因为功德无量,用文字已经无法表达,干脆就不写碑文。
这种说法是一种猜测,真正的原因并非如此。
之所以不写碑文,是因曾有圣谕,说皇陵碑文,都是一些儒臣的粉饰之词,全是夸大其词、拍皇帝马屁的,即不能令当世人信服,也无法让后世子孙树立对皇帝的崇敬之情。
皇帝既然开了金口,大臣自然都不敢轻易再为皇帝撰写碑文。
撰写碑文这差事,就只好落到继任皇帝的头上。
而明十三陵从第二陵开始后的六陵,建好时连墓碑都没立,碑文更是无从谈起。
直到嘉靖年间,才把以前的墓碑补上。
碑文理所应当,由当时的皇帝明世宗来撰写。
但明世宗是位有名的道士皇帝,一生痴迷道教,对撰写碑文这事压根没兴趣,一拖再拖,直到去世也没完成写碑文的皇差。
嘉靖之后的皇帝,见祖宗皇帝都没有碑文,自己又如何敢让后世皇帝,为自己弄一篇尽是谗言献媚的碑文立于世间。
明朝皇帝的陵寝从此也就不再有碑文了。
然而没有碑文的根源,还是在于朱元璋的圣谕。
朱元璋是出身贫苦农民的皇帝,当过和尚、要过饭,是所有开国皇帝中经历最艰辛的。
因此朱元璋当了皇帝后,大力整治贪腐,对贪官污吏,对拍马溜须的官员十分讨厌,不让那些别有用心的官员,借为皇帝撰写碑文的机会,为自己升官加爵铺路,也充分证明了朱元璋的。
可惜到了时,已经把朱元璋当年的苦心,忘之脑后。
因为善于书法和为皇帝写青词(写给天上神灵的文章),受到嘉靖皇帝重用,严嵩也最终成为历史上有名的祸国殃民的大奸臣。
如果嘉靖皇帝能牢记朱元璋祖训的真正内涵,远离严嵩这样只会的奸臣,他当皇帝时,民间又怎么会流传“嘉靖,嘉靖,家家皆净”的民谣。
亲贤臣,远小人,是国家繁荣昌盛的根本。
亲小人,远贤臣,是国家腐败衰落的开始。
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