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可很多人，并不是真的了解净土宗! 学佛的人，且不用说，那是因为相信佛说的话，迷者不会太多，而信佛的人，则是相信了佛的神通，并非是完全了解佛的人。

甚至于每天念阿弥陀佛，都不知道阿弥陀佛是谁，又在哪里!想要了解阿弥陀佛，就要先了解净土宗，净土宗是汉传十宗之一，专修往生阿弥陀佛净土法门的一宗。

因为在中国，修习净土宗的人数太多，所以大家才会听到那么多的阿弥陀佛。

修习净土宗的人，都是以念佛拜佛为主，因为只要用心念阿弥陀佛，佛就会来接引你，往生西方，所以我们听到最多的就是阿弥陀佛。

净土宗是相信有阿弥陀佛的存在，更相信有个极乐世界，且就在西方。

这是净土宗与其他宗派最不同之处。

而我们到寺庙见到的和尚，大多数都是修净土法门的。

阿弥陀佛只是诸佛之一，又称无量佛，此时应该就在西方极乐世界。

客观的说修净土宗的人，非常相信，靠我们自己的修行，是很难成佛的，只有靠佛来帮助我们，才能往生极乐世界。

所以我们才会看到，很多拜佛求佛保佑，或是每天念佛的人。

不过，是不是真的，念佛拜佛就会有佛接引自己，到西方极乐世界?暂时无从考证! 在中国，相信很多人，都听过禅宗，禅宗与净土宗，是对中国佛教影响最广的两个支派，相信很多人，都听过那句佛偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这正是禅宗的六组慧能作的。

而禅宗与净土宗修行方式截然不同，禅宗主张，见性成佛，不拘于形式上的修行，也就是顿悟，人人皆有佛性，只要顿悟了，即可成佛。

也许释迦牟尼佛，就是用这种方法得道成佛的，如果要靠其他的佛来接引帮助你，那很多别的宗派成佛的人，又作何解释?其实净土宗有些向外修行，而禅宗则完全向内修行。

净土宗认为佛就在西天，这是修有的，而禅宗是修无的，这与中国的思想比较接近。

金刚经、六祖坛经就是禅宗的经典，建议大家可以读一读。

无论修什么法门，都可以成佛，但在修行之前，一定要先了解了，不能盲目的修行，也许禅宗的经典不适合自己，你可以选择再去修净土，但你不能连禅宗，或其他宗派都不了解，就盲目的修，只看自己的经典，这样只能导致你，多走很多弯路，不同的经典，适合不同的人来看，一定要先找到适合自己的，再去努力修行。

对于一些信佛的人，就更不能迷信了，一定要先去了解佛教，把佛经当成论语来读，读过之后，你在选择是相信，还是不相信，不要都没有了解，就开始不信，也不要了解了以后，就盲目的相信。

其实净土宗，不是不好，只是不一定适合所有人，而禅宗也不一定就好，但只要适合自己的悟性就是合适的。

其他的密宗、天台宗等等也可先去了解，其实很多宗派是不允许看别派经书的，这种做法，个人是不赞成的，有点像你先跟我好了，就不能再去跟别人好的意思，其实学佛最应该有的就是包容心，包容世间一切法，真正成佛的人，也不会认为学道的，学儒的走的就是错的路。

个人理解净土宗适合根基不同的人去修，因为只要一心念佛，并持戒行善就可以，操作起来，比较简单，但要真把经念好了，也是非常难的事。

而禅宗也适合不同根基与不同悟性的人去修，只要你悟了，你也就见性明心了，虽然看似容易，但想要悟，也觉不是容易的事。

无论什么宗派，都是主张行善的，也要一定的持戒，不杀不盗不淫，这是最基本要做的。

还在拜佛信佛的人，一生很短，一定要先去了解，再去行动。

从不信佛拜佛的人，只要孝顺父母、行善积德，你就已经胜过了拜佛，机缘到了，你就是佛。

人本是人，不用刻意去做人，佛本是佛，也不用刻意去做佛。

人若想成佛，先要去掉人，佛若想成佛，也要去掉佛。

不执著，做到无为，你去西方的路，才能越走越顺。

文章没有贬低任何宗派之意，希望修净土的人多多理解!望大家都能离苦得乐，早日见性明心! 随机文章女真简介如果有一天火星撞地球，两者都将毁灭（可能性为0）东北虎吃掉十米巨蟒，巨蟒被老虎戏弄后杀掉（巨蟒吞噬老虎纯属谣言）德国p-1000超级坦克重1000吨，装两门280毫米火炮（堪比巡洋舰）什么梦预示姻缘到了，做梦梦见自己去相亲/日有所思夜有所梦迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

他是西周诸侯国第一任国君，在位年大约是从武王灭商后至期间。

周武王灭亡之后，把自己的八个弟弟分封在各个地方。

叔度受封于蔡(今河南省上蔡县)，建立蔡国，以监护太子武庚所统领的顽军遗民。

在时，蔡叔度因不满旦专擅朝政，与鲜、霍叔处、武庚发动了著名的三监之乱，声讨周公。

周公起兵东征，蔡叔度兵败后被流放于郭邻，卒于迁所。

周公命蔡叔度子仲继位于蔡。

三监之乱即周公东征是西周初，故商畿地区(今日河南安阳附近)的三位贵族(三监)叛乱的事件，後被周公东征夷定。

武王克殷后，为了巩固政权，分商京畿为三部分，设三监监督商朝遗民顽军，实行军政殖民统治。

三监的具体君主及领土，说法不一。

一说为纣王子武庚和武王弟管叔、蔡叔。

另说为武王之弟管叔、蔡叔、霍叔，在商都附近武装，共同监护武庚的领土。

前说出现较早，後说较为通行。

三监地域，一般认为，商首都以北地区为邶;商都以南地区为鄘;商都以东地区为卫。

武王逝后，周成王年少登基，周公摄政，管叔、蔡叔与武庚等诸侯非常不满，起兵反对周公。

周公也发动了周公东征，打败三监，正法武庚、管叔;流放蔡叔;将霍叔废为庶人，平定了三监之乱。

为了组织东征军发动平叛之战，周公说服太公望和召公。

他说：“我之所以不回避困难形势而主持政务，是担心天下背叛周朝。

否则我无颜回报太王、季王、文王。

三王忧劳天下已经很久了，而今才有所成就。

武王过早地离开了我们，成王又如此年幼，我是为了成就周王朝才这么做的”。

在出征前的占卜上，周公向臣子们讲了一番话，他说：“殷人刚刚恢复了一点儿力量，就想乘着我们内部混乱，起来造反。

重新夺回他们已经失掉的权位，说什么他们‘光复旧业的机会到了!’妄图再让我们成为他们的属国。

这是白日作梦!我告诉大家，殷人里头有一伙人，愿意出来帮助我们，有了他们的帮助，我们一定能够平定叛乱，一定能保住文王和武王的功业”。

又说：“我们小小的周邦，是靠了上天的保佑才兴盛起来的，我们承受的是天命。

为了这次出征，我又占卜了一次，卜兆表明，上天又要来帮助我们了，这是上天显示的威严，谁都不能违抗，你们应该顺从天意，帮助我成就这个伟大的事业”。

周公的话，被史官记载下来，这就是《尚书》里的《大诰》。

经过周公的宣传动员，周公把东征大军组织起来，并亲任统帅，挥师东征。

周师一到，“殷大震溃”，武庚被杀(一说败逃，不知所终)。

周公同时分兵一路直取管叔驻地卫，迅速消灭了管叔的武装，占领了城邑，管叔亦被杀死。

接着周师攻克蔡叔驻地鄘，捉蔡叔而囚之于郭凌(一作郭邻)。

周师击败武庚及“三监之乱”之后，周公意欲扩大东征战果，一举消灭其他反叛力量。

周公原计划先向东伐奄国(又称商盖，今山东省曲阜市旧城东)，奄国为东部主要反叛势力所在，即“大国”所居之地。

辛公甲提出建议：“大难改，小易眼，不如服众小以劫大”，周公采纳了他的意见，遂改变计划，决定先攻淮泗间(今苏北、皖北地区)的九夷(包括徐、熊、盈等小国)，于是挥师东南，进攻九夷。

九夷诸小国实力不强，在周师的强大攻势下，节节败退，但由于九夷在此之前长期与商作战，其军队数量虽少，却颇具战斗力，且对当地的地理非常熟悉，善于在低洼河湖地带作战，而周师车兵行动不便，且士卒多有，因此攻九夷之战非常艰苦，但经过连续作战，九夷终被征服。

随后周军北上攻打奄国。

周军占领奄国西、南两边邻国。

奄国势孤，国君被迫投降。

丰(今山东省青州市西北)、蒲姑(又作薄姑、敷古，今山东省博兴县东南)等国也相继投降。

周公东征有“一年救乱，二年克殷，三年践奄”之说(《尚书·大传》)。

可见打击殷商残余势力的“践奄”之役已是东征的尾声。

奄是商朝的旧都，周公翦灭奄国是对殷商势力的重大打击。

周公东征共历时3年之久，杀武庚和管叔，流放蔡叔，霍叔被废，彻底平定了三监及武庚之乱。

同时消灭了包括殷、东、徐、熊、盈、攸、奄、九夷、丰、蒲姑、淮夷和诸国等参加叛乱的五十多个小国。

为了彻底消除商朝残余势力对周朝的隐患，周公营建东都洛邑(成周)，迁“殷顽民”于此。

同时封投降周朝的商朝贵族于宋(今河南省商丘市)，建立;封周武王少弟康叔于朝歌，建立;封周公长子于奄国旧地，建立，分治殷民。

周公东征使周朝的影响达到东海之滨，对于周王朝的巩固具有重大意义。

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