心安之处即故乡？苏轼诗句深度解析

下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 从地理布局大致看来，这里既是地球山脉的最高峰——珠穆朗玛峰的所在地，同时又是海底最深处——西太平洋的马里亚纳海沟的藏身之所。

世界几大河流，比如埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河，均是在这一纬度线入海。

更加令人神秘难测的是，这条纬线又是世界上许多令人难解的著名的自然及文明之谜的所在地。

比如，恰好建在地球大陆重力中心的古埃及金字塔群，以及令人难解的狮身人面像之谜，神秘的北非撒哈拉沙漠达西里的“火神火种”壁画、死海、巴比伦的“”，传说中的大西洲沉没处，以及令人的“百慕大三角区”，让无数个世纪的人类叹为观止的远古玛雅文明遗址，这些令人惊讶不已的古建筑和令人费解的神秘之地均会聚于此，不能不叫人感到异常的蹊跷和惊奇。

地球北纬30线常常是飞机、轮船失事的地方，人们习惯上把这个区域叫做“死亡旋涡区”。

除了令人惊恐的百慕大，还有日本本州西部、夏威夷到美国大陆之间的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗这5个异常区。

除了北纬30线，在地球南纬30线上也同样有5个异常区。

细心的人们在把这10个异常区在地球上一一标注以后，惊奇地发现它们在地球上几乎是等距离分布的，如果把这些异常区互相连接，整个地球就会被划成20多个等边三角形，每个区域都处在这些等边三角形的接合点上。

这些暗藏危险的三角区域大都处在海洋水域，在海水运动上表现为一种大规模的旋涡。

那里的海流、旋涡、气旋、风暴、海气，再加上磁暴的作用，都要比其他地区剧烈，而且这些大规模的海洋运动一直频繁交替出现，因此给人类带来特别巨大的灾难以及隐痛与不安。

如果将北纬30线上下各移动5左右，我们再次吃惊地发现，在北纬35线附近，是令人恐怖的地震死亡线。

这一地区发生的灾难性地震，死亡在2000人以上或者震级在7级以上的就达几十次，如日本大陆的地震达到8级、葡萄牙里斯本两次8级地震、土耳其埃尔津登的8级地震、美国旧金山的8.3级地震，意大利拉坦察的9.8级地震……在北半球这两条相邻的纬度线，为什么会成为一个令人费解、怪事迭出、祸患隐忧、灾难频仍的神秘地带?它们是偶然巧合，还是造物主的有意安排，抑呈是受人类暂不可知的某种力量主宰?猜测和假想不断地提出来，又不断地被否定，但飞机和船只还在不断地失事。

在地球北纬35线上，有伊斯兰教、佛教、印度教、基督教的圣地，有猿人化石发现地中国元谋，有百慕大三角洲和沉没的大西洲……北纬30线光怪陆离、频繁复杂的神秘现象多少影响了我们的视角和思维，这不是一条简单的人为划分的地球纬线。

我们从恰好建在地球大陆重力中心的古埃及金字塔开始我们探索地球的神秘之旅。

对于一位严肃的科学家来说，金字塔的选址绝不是一个偶然，金字塔背负着太多的难解之谜，尽管经历了几个世纪的艰苦探索，但我们仍旧知之甚少。

金字塔据说是公元前2551年开始建造的。

可它是怎样建成的，没有人确切地知道，也没有一个工匠、祭司、建筑师或者法老，就金字塔的建筑留下只言片语。

金字塔的建成似乎正是为了塑造一个永恒的谜，也许有一天当人们真正能全部破译出一直困扰人类的种种谜团之后，人类就找到了通向外宇宙的通天之塔，而之谜也将迎刃而解了。

人类锲而不舍的研究正在一点点加大着金字塔的神秘：为什么要建造金字塔?公元前2000多年前他们究竟是用哪种力量、什么样的机器、采用何种技术来投入建造?他们使用什么手段来使隧道挖掘达到水平程度?建筑师设计的是何种方法使隧道向前推进?他们使用什么燃料照明?他们怎样从采石场切割下巨大的石块?他们怎样搬运这些巨石，并且地将它们相互结合在一起?一座金字塔大约需260万块巨石，每块巨石重约5～12吨，这些巨石被采割下来，还需经过磨光、搬运，然后在工地上分毫不差地组合成一个整体。

在金字塔深处的通道，还绘有、的壁画!勤劳的古埃及人假若每天可摞起10块巨石，那么，他们差不多需花25万天工夫，才可建成一座金字塔。

如果气势恢宏的金字塔真是一位古怪的国王的结果，那么这位、讲究排场的法老必须保证自己活上644年时间，才可能见到为他建造的近150米高、塔基边长在200余米的金字塔!我们不准备单纯地相信金字塔就是法老们的坟墓，围绕金字塔巧合的数据太多太多，然而，这真是一种巧合吗?简单的数据可以巧合，但这些数据和天文符号传递的信息也仅仅只是一种巧合吗? 我们正在逐步陷入一个怪圈，即我们总是以人类的科技力量去衡量大量留存于世上的史前文明，然而，这种科技——人类数千年来自以为是的法宝——往往总是无能为力，因而显得十分的稚拙和可笑。

在这种前提下，一部分人醒悟了，他们一旦发现把研究过去时代的欲望变成驱动现代集约研究的契机不足以见效，立即改弦易张，小心地收起了各种好奇的隐秘思想，只在一个个神秘的远古文明遗址前固执地徘徊不去。

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“黄金梦”通过商人、海员、骗子、传教士，从香港朝内地扩散。

成百上千的失地农民，通过各种合法和非法的方式，前往梦想之地。

于是“金山”也成为了圣佛朗西斯科市的最早中文名称，直到后来澳大利亚的墨尔本发现金矿以后，“金山”才成为“旧金山”。

正是这一浪潮把向来有下南洋传统的广东珠江三角洲的农民，裹挟到了一个完全陌生的土地。

仅1852年一年，就有三万华工抵达旧金山。

到十九世纪七十年代，在美华工已有十万之众。

对他们当中的大部分人来说，美国的“金山”只是暂时赚钱谋生的寄居地，而非落地生根的目的地，也就是说，他们还不是真正的移民。

在美国，华工孤身一人，只能依靠帮会网络拼命赚钱，节制消费。

几年下来，有了一些积蓄，便回家娶妻生子，置地盖房，成为了所谓的金山客。

这些在异国定居的华工聚集在一起，慢慢形成了无数华人“美国梦”的起点，唐人街。

但是早期的唐人街并没有如今的繁华景象，最初的居民多是到美国西海岸修铁路和淘金的华人，他们与其他一些外籍移民、黑人等被政府划为“次等公民”，被规定只能居住在这一特定区域内，而且居住环境也是到处充斥着贫穷和破败。

据统计，仅1850年，美国境内粤籍移民便有3万人之多。

他们多从事高强度体力劳动以养家糊口。

于是加省政府向华人矿工征收“外籍矿工税”，单这笔税款就占当年省政府税收总额的一半。

而且联邦上诉庭判决华人在法庭没有法律地位，不能在有关白人的案件中出庭作证，可见当时的华工在美国并没有受到公正平等的待遇。

1863年，华工加入“越州铁路”的筑路轨工作。

数万华工加入行列，促成了该铺轨工作在1869年5月10日提早一年完毕。

然而，辛勤工作的华工却没有受到平等的待遇，以至于1867年，五千名铺轨华工罢工，要求加薪及改善待遇，未果，罢工不及一月便复工。

在筑路期间，华工死伤甚众。

据1870年报道，华工筑路死亡安葬后，执拾重葬的骸骨有2万磅之巨，其中约1200具骸骨运返中国家乡安葬。

当然，当年华人除矿工之外，也在大量参与耕地开垦、耕种、捕鱼、捕虾、轻手工业加工、洗衣、饮食等行业，并且凭借的精神，在当地形成了自己的生存圈。

1860年，“中华会馆”（俗称“六大公司”－－Six Companies）在旧金山市成立，粤裔华人的地方（会馆）组织，成为华人社区自治的最高领导。

图为1878年美国旧金山唐人街六大会馆的董事合影。

据统计，1890年在波特兰市4.6万居民中，华人就有5000人。

这是当时的华人保留的在中国拍摄的家庭照片，即使在美国，他们仍过着典型的中国式生活，在衣食住行等方面仍然保留着中华民族的传统特色。

不过后来，一些华人为了能在美国生存，不再使用中文的姓，而是采用了美国人常用的姓。

随着当地华人规模的增大，一些人开始投入城市工业如造鞋、制衣、制烟（雪笳）等行业，并且在几年内成为此等旧金山工业的主将，引致白人妒忌。

同时，东岸经济衰退，越州铁路通车之后，东岸失业白种工人大量涌入西岸加省等各省，呈饱和状态。

地方性质的排华暴行在美西各地相继出现。

与举家移民、准备落地生根的欧洲劳工不同，来美的华人更多的是赚钱谋生、准备落叶归根的单身男性，而且，很多是通过劳工契约的形式来美国。

这些劳工大都来自今天的广东江门一带，其中的一个背景是，当地的居民与外来的客家人为争夺有限的资源，经常发生械斗。

到了年间（1851～1861），终于爆发了土客大械斗，惨烈空前。

这场械斗延续了十多年，伤及几百万人口，迫使大批农民离乡背井，漂洋过海，成为北美和澳洲劳工市场当中的华工。

可恶的是，正当华人慢慢学着适应美国生活的时候，美国西部的一些政客在与华工有竞争关系的利益集团特别是工会组织的鼓噪之下，无限制地夸大华人社区（唐人街）的一些丑陋面，诸如赌博、嫖娼、鸦片和帮派，开了一场排斥中国人的政治运动，并最终在州和联邦两级立法机构，推出了一系列排华法案。

美国西海岸出现的排华浪潮，给华工的生命财产带来了巨大的损失。

1855～1876年间，仅华工被谋杀的案件就达二百六十二件之多。

由于受到排华势力的制约，美国地方政府常常无所作为，听任暴徒为非作歹，致使排华事件层出不穷。

这种明文法例式排华行动，在旧金山市最为激烈，1870年代的市政府颁布排斥华人的法例最多，其中竟然包括∶《行人路例》∶禁止使用华人担挑；《剧院例》∶禁止上演粤剧；《辫子例》∶留辫子者，要付交“辫子税”；《洗衣例》∶洗衣馆有马车载运者每季税款二元；无马车者，每季税款15元（当年华人洗衣行业，多用担挑）。

同年，加省政府重申“异族”不可同校的教育政策，不允许“异族”与白人学童同校。

最为严重的就是美国于1882年5月6日签署《排华法案》，这是针对大量华人因中国的内部动荡和有机会得到铁路建设工作而迁入美国西部所作出的反应，它是在美国通过的第一部针对特定族群的移民法。

在加州排华的狂热时期，加州政府甚至在1881年的3月6日，宣布其为一个假日，用来举行大规模的游行宣扬驱逐华人。

清政府自1876年起曾不断对美国迫害华侨提出抗议。

对此，美国政府或以不能干预地方事务来推脱责任，或干脆不予置理。

处于列强压迫之下的清政府，明知美国排华后果严重，也不敢采取报复措施，反而步步退让。

直至第二次世界大战期间，中美两国成为反法西斯同盟国，才废除所有排华法案。

并且允许已经在美居住的华人成为已归化公民，并且不会受到驱逐出境的威胁。

1871年，饱受西方列强坚船利炮欺凌的清政府，作出了一个决定：派遣幼童留美，学习西方的先进技术，中国近代史上的第一次官派留学教育活动由此开始。

唐国安、蔡廷干、唐元湛、唐绍仪、梁如浩、唐荣俊、唐荣浩等六名唐家湾的孩子被推荐给容闳赴美留学，成为一时佳话。

这些子弟的父母把孩子送去留学时，与政府签订了一个“生死状”，儿子远渡重洋，生死富贵，各安天命，他们绝不会去找政府的麻烦。

随后1908年，美国国会通过法案，授权总统退还中国“庚子赔款”中超出美方实际损失的部分，用这笔钱帮助中国办学，并资助中国学生赴美留学。

双方协议，创办清华学堂，并自1909年起，中国每年向美国派遣100名留学生。

这就是后来庚款留美学生的由来。

图为旧金山唐人街大剧场演出实况（1925年）1959年，美籍华人的平均收入超过了其他美国人。

1960年，华人从事专业工作和经商的人数，超过了从事体力劳动的人数。

从1970年代开始，华人买下一条街已不是新闻，只不过买家从早期的台湾人、香港人变成了现在来自中国大陆的新贵。

与喜欢住在白人聚集的郊区，远离唐人街的富裕中国新移民不同，早期华人在美的生活与唐人街是密不可分的。

图为1900年元旦，旧金山唐人街的中文广播站。

同样，在文化领域，华人也开始发展出了自身的特色。

图为旧金山唐人街大中华剧院外景（1925年）图为1932年，4名女性华人参加纽约的爱国游行活动。

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