《念奴娇·炎精中否》赏析6篇
胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
草庐
【千问解读】
《念奴娇·炎精中否》赏析1
炎精中否，叹人材委靡，都无英物。胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
草庐三愿，岂无高卧贤杰。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。
翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
注释： ①炎精：太阳的名号。
②踵：追逐、追随。
③翠羽：帝王车子上装饰的羽毛，代指皇帝。
④阍：宫门。
此代指皇帝。
⑤剑铓：剑的尖锋。
赏析： 1126年（靖康二年)金兵攻陷宋朝汴京，掳去宋徽宗、宋钦宗二帝及所有皇族，北宋灭亡。
第二年(1127)康王赵构在应天府南京(今河南商丘)即帝位，建立南宋，改元建炎。
任用主战派李纲为相。
李纲举荐宗泽留守东京。
宗泽整修城防，招摹义军，联络八字军，任用岳飞为将，屡次打败金兵。
宗泽备战备粮，疏请高宗还都，下令北伐，以雪靖康之耻，奏章落到时在扬州宋高宗身边的投降派大臣黄潜善、汪伯彦手里，两人却肆意攻击，百般阻挠，不让宋高宗回汴京主持抗金。
宗泽见奸臣当道，复国无望，忧愤成疾去世。
宗泽死后汴京不保，金兵长驱直入，渡江南下。
黄中辅爱国心切，很想报效国家，苦于请缨无路。
黄中辅得知舅父抱恨去世，表哥宗颖也赋闲在外，壮志难酬。
国家危亡，自己又报国无门，他悲愤极了，写了这一首《念奴娇》词。
《念奴娇·炎精中否》赏析2
原文： 炎精中不，叹人才委屈，没有英物。胡马长驱三犯阙，谁是长城的坚壁。
万国奔腾，两宫幽陷。
我讨厌什么时候下雪。
草屋三愿，难道没有高卧贤杰吗？天意眷我中兴，我皇帝神武，跟随曾孙。
河海封疆效顺，疯狂俘虏何劳灰灭。
翠羽南巡，敲门没有路，只有冲冠发。
孤独忠诚，剑冷浸秋月。
注释： ①炎精：太阳的名字。
②跟踪：追逐， ③翠羽：皇帝车上装饰的羽毛代表皇帝。
④宫门。
这一代指皇帝。
⑤剑：剑尖。
赏析： 在最后一部电影中，我感叹大部分中原地区没有皇室侵略者的指挥官，也没有强大的军队来保卫国家的长城。
结果，胡马的铁蹄三次入侵，直接攻击京阙，人民逃跑，徽秦皇帝被俘虏。
他愤怒地喊道：你讨厌什么时候下雪？然后，作者自然想到诸葛亮，他帮助刘备取得了巨大的成就。
他叹了口气：努力。
他叹了口气：现在没有圣人躺在草地上吗？当时，许多诗人对入侵者表达了强烈的愤怒，但此时，由于投降者的成功，抗日战争受到阻碍。
愤怒的忧国之声无助地降低了音调，从愤怒的外部问题到愤怒的内部问题。
在下一部电影中，首先表面上赞扬了高宗赵构的ZTE，但实际上反映了赵构对敌人的恐惧，无意中回到中国。
当金人南下时，他匆匆逃到杭州，很快就逃到了海上，这让金人直接进入了丑陋的行业。
翠雨南巡，敲门没有路，大多数抗金军士兵甚至看不到皇帝的影子，谈论勤奋的国王为国家服务！最后，孤独忠诚，剑沉浸在秋月，充满了为国家服务的心，没有为国家服务的道路，空使剑沉浸在秋月下的无助中，表达了无限的悲伤、愤怒和深深的情感。
作者的感情高而不是傲慢，强壮而不是强壮，愤怒和悲伤，充满危机感和焦虑的祖国的未来和国家的命运，这样人们就可以感受到作者的压抑，和深深的悲伤。
《念奴娇·炎精中否》赏析3
原文： 念奴娇·炎精中否 宋代：黄中辅 炎精中否？叹人材委靡，都无英物。胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁？万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪？草庐三顾，岂无高卧贤杰？ 天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
译文： 炎精中否？叹人材委靡，都无英物。
胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁？万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪？草庐三顾，岂无高卧贤杰？ 宋朝的国势还是如日中天吗？可叹人材平庸，不见杰出的英雄。
金兵长驱直入三困汴京，谁是保国的壁垒长城？天翻地复，二帝被虏，深仇大恨何时雪清。
君王求贤三顾茅庐，民间自有隐居的豪英。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
上天希骥大宋中兴，新皇神武英明，如周武王姬发一样贤明。
海内边陲愿为朝廷效力，狂妄的金人很快就要灰飞烟灭无踪。
高宗南渡驾兴临安，使人无处拜谒宫廷。
空怀愤慨激昂，一腔孤忠，相伴只有秋月下闪着冷光的剑锋。
注释： 炎精中否(pǐ)？叹人材委靡，都无英物。
胡马长驱三犯阙(què)，谁作长城坚壁？万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪？草庐三顾，岂无高卧贤杰？ 精：太阳的别称，引申为国运。
中否：是否处于正中。
胡马：指金兵。
阙：皇宫前面两边的门楼，代指京城。
万国：天下、四面八方。
两宫：指宋徽宗和宋钦宗，当时都被俘虏囚禁在北方。
草庐三顾：指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵(zhǒng)曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？翠羽南巡，叩阍(hūn)无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓(máng)冷浸秋月。
踵：追逐、追随。
曾孙周发：指周武王姬发，继承文王未竞之业，灭商兴周。
翠羽：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，指皇帝的仪仗。
阍：宫门。
剑铓：剑的尖锋。
赏析： 上片感叹广大的中原大地，没有御寇的统帅，也没有坚强能战的军队作保卫国家的长城，致使胡马的'铁蹄三次入侵，直捣京阙，百姓奔走逃难，徽钦二帝被掳幽陷。
表达了词中对国势衰颓及朝中人材平庸无能表示忧虑。
“胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁”两句把不满直接指向尸位素餐的文武百官，也企盼出现一位挽狂澜于既倒的“长城坚壁”。
“草庐三顾，岂无高卧贤杰”两句，则委婉地劝诫朝廷要像刘备三顾茅庐延请诸葛亮出山一样，延揽人材，中兴宋室天下。
当时许多词人都抒发过对入侵者的强烈愤怒，但到此时，由于投降派的得逞，致使抗战受到阻挠，那愤怒的忧国之音，无可奈何地降低了音调，从愤于外患而转向愤于内患。
下片“天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？”五句对敌我双方的实力条件作了详尽的分析，指出新皇帝上应天时，下顺民心，又占尽地利，打败狂傲的敌人大局已定。
“翠羽南巡，叩阁无路，徒有冲冠发”三句是一大转折，“翠羽南巡”四个字似褒实贬，对高宗置大局于不顾，闻风丧胆渡江南逃，贻误了中兴的大好时机表示深切的痛惜和强烈的不满、后两句则是在宣泄自己空怀一腔热血报国无门，“叩阍无路”的无不奈何的悲衰。
结尾两句“孤忠耿耿，剑锥冷浸秋月”似乎是在表明词人杀敌报国之心不泯，随时准备挥剑上阵，杀退金虏，中兴大宋王朝的夙愿。
全词表现了词人对朝廷无人、恢复无期的无比愤慨和对国家的耿耿忠心。
词人的感情“高”而不“亢”，“壮”而不“强”，“愤”而含“悲”，为祖国的前途和民族的命运充满了危机感和焦灼感，使读者可以感受到作者那被压抑的豪放，和深沉的悲凉。
上片多用问句，“谁作长城坚壁？” “此恨何时雪？”淋漓尽致地宣泄心中的愤激之情。
“岂无高卧贤杰”与下片“叩阍无路，徒有冲冠发”对应，写出“孤忠耿耿”、报国无门之痛。
全词前后贯通，起伏跌宕，一气呵成。
《念奴娇·炎精中否》赏析4
《念奴娇·炎精中否》 宋代：黄中辅 炎精中否？叹人材委靡，都无英物。胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁？万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪？草庐三顾，岂无高卧贤杰？ 天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
《念奴娇·炎精中否》译文 宋朝的国势还是如日中天吗？可叹人材平庸，不见杰出的英雄。
金兵长驱直入三困汴京，谁是保国的壁垒长城？天翻地复，二帝被虏，深仇大恨何时雪清。
君王求贤三顾茅庐，民间自有隐居的豪英。
上天希骥大宋中兴，新皇神武英明，如周武王姬发一样贤明。
海内边陲愿为朝廷效力，狂妄的金人很快就要灰飞烟灭无踪。
高宗南渡驾兴临安，使人无处拜谒宫廷。
空怀愤慨激昂，一腔孤忠，相伴只有秋月下闪着冷光的剑锋。
《念奴娇·炎精中否》注释 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》《大江东去》，双调一百字，前后片各四仄韵，一韵到底。
精：太阳的别称，引申为国运。
中否（pǐ）：是否处于正中。
胡马：指金兵。
阙（què）：皇宫前面两边的门楼，代指京城。
万国：天下、四面八方。
两宫：指宋徽宗和宋钦宗，当时都被俘虏囚禁在北方。
草庐三顾：指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。
踵（zhǒng）：追逐、追随。
曾孙周发：指周武王姬发，继承文王未竞之业，灭商兴周。
翠羽：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，指皇帝的仪仗。
阍（hūn）：宫门。
剑铓（máng）：剑的尖锋。
《念奴娇·炎精中否》创作背景 《念奴娇·炎精中否》作于南宋初年，题于邮亭壁间（或谓题于吴江桥上）。
当时金兵大举进犯，中原沦丧，徽钦二帝被掳，高宗即位后便怆惶南逃，形势十分危急。
词人在听闻舅父宗泽病逝噩耗，又见国事如麻，义愤填膺，于是写下这首词。
《念奴娇·炎精中否》赏析 上片感叹广大的中原大地，没有御寇的统帅，也没有坚强能战的军队作保卫国家的长城，致使胡马的铁蹄三次入侵，直捣京阙，百姓奔走逃难，徽钦二帝被掳幽陷。
表达了词中对国势衰颓及朝中人材平庸无能表示忧虑。
“胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁”两句把不满直接指向尸位素餐的文武百官，也企盼出现一位挽狂澜于既倒的“长城坚壁”。
“草庐三顾，岂无高卧贤杰”两句，则委婉地劝诫朝廷要像刘备三顾茅庐延请诸葛亮出山一样，延揽人材，中兴宋室天下。
当时许多词人都抒发过对入侵者的强烈愤怒，但到此时，由于投降派的得逞，致使抗战受到阻挠，那愤怒的忧国之音，无可奈何地降低了音调，从愤于外患而转向愤于内患。
下片“天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？”五句对敌我双方的实力条件作了详尽的分析，指出新皇帝上应天时，下顺民心，又占尽地利，打败狂傲的敌人大局已定。
“翠羽南巡，叩阁无路，徒有冲冠发”三句是一大转折，“翠羽南巡”四个字似褒实贬，对高宗置大局于不顾，闻风丧胆渡江南逃，贻误了中兴的大好时机表示深切的痛惜和强烈的不满、后两句则是在宣泄自己空怀一腔热血报国无门，“叩阍无路”的无不奈何的悲衰。
结尾两句“孤忠耿耿，剑锥冷浸秋月”似乎是在表明词人杀敌报国之心不泯，随时准备挥剑上阵，杀退金虏，中兴大宋王朝的夙愿。
全词表现了词人对朝廷无人、恢复无期的无比愤慨和对国家的耿耿忠心。
词人的感情“高”而不“亢”，“壮”而不“强”，“愤”而含“悲”，为祖国的前途和民族的命运充满了危机感和焦灼感，使读者可以感受到作者那被压抑的豪放，和深沉的悲凉。
上片多用问句，“谁作长城坚壁？”“此恨何时雪？”淋漓尽致地宣泄心中的愤激之情。
“岂无高卧贤杰”与下片“叩阍无路，徒有冲冠发”对应，写出“孤忠耿耿”、报国无门之痛。
全词前后贯通，起伏跌宕，一气呵成。
《念奴娇·炎精中否》作者介绍 黄中辅（1110—1187）字槐卿，晚号细高居士。
是抗金名将宗泽的外甥。
义乌县城东隅金山岭顶人。
祖父景圭，金吾卫上将军，居浦阳（今浦江）。
父琳，迁居义乌。
黄中辅赤诚爱国，忠奸分明，祟尚气节，不为苟合。
时秦桧柄国，诬害忠良，粉饰太平，不思北进，黄中辅于京师临安太平楼题句“快磨三尺剑，欲斩佞臣头”，为世人所重。
《念奴娇·炎精中否》赏析5
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。此句出自宋代诗人黄中辅的《念奴娇·炎精中否》 念奴娇·炎精中否原文：炎精中否，叹人材委靡，都无英物。
胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
草庐三愿，岂无高卧贤杰。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。
翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
念奴娇·炎精中否注释 ①炎精：太阳的名号。
②踵：追逐、追随。
③翠羽：帝王车子上装饰的羽毛，代指皇帝。
④阍：宫门。
此代指皇帝。
⑤剑铓：剑的尖锋。
念奴娇·炎精中否赏析 上片感叹广大的中原大地，没有御寇的统帅，也没有坚强能战的军队作保卫国家的长城，致使胡马的铁蹄三次入侵，直捣京阙，百姓奔走逃难，徽、钦二帝被掳幽陷。
他愤怒地呼喊：“此恨何时雪？”接着，作者自然地联想到辅佐刘备成就大业，鞠躬尽瘁的诸葛亮。
喟然长叹：难道现在就没有在草庐中高卧的贤杰？当时许多词人都抒发过对入侵者的强烈愤怒，但到此时，由于投降派的得逞，致使抗战受到阻挠，那愤怒的忧国之音，无可奈何地降低了音调，从愤于外患而转向愤于内患。
下片，起首表面上赞颂了高宗赵构的中兴，实则反映了赵构畏敌如虎，无心复国，在金人南下时即仓皇逃至杭州，不久又狼狈逃至海上，至使金人长驱直入的丑行。
“翠雨南巡，叩阍无路”，广大抗金将士连皇帝的影子都见不上，谈何勤王报国！最后“孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月”，对自己满腔报国之心而无报国之路，空使剑冷浸于秋月之下的无奈，表达了无限的悲愤和深深的感慨。
作者的感情“高”而不“亢”，“壮”而不“强”，“愤”而含“悲”，为祖国的前途和民族的命运充满了危机感和焦灼感，使人可以感受到作者那被压抑的豪放，和深沉的悲凉。
《念奴娇·炎精中否》赏析6
原文： 炎精中否，叹人材委靡，都无英物。胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
草庐三愿，岂无高卧贤杰。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。
翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
背景 1126年（靖康二年)金兵攻陷宋朝汴京，掳去宋徽宗、宋钦宗二帝及所有皇族，北宋灭亡。
第二年(1127)康王赵构在应天府南京(今河南商丘)即帝位，建立南宋，改元建炎。
任用主战派李纲为相。
李纲举荐宗泽留守东京。
宗泽整修城防，招摹义军，联络八字军，任用岳飞为将，屡次打败金兵。
宗泽备战备粮，疏请高宗还都，下令北伐，以雪靖康之耻，奏章落到时在扬州宋高宗身边的投降派大臣黄潜善、汪伯彦手里，两人却肆意攻击，百般阻挠，不让宋高宗回汴京主持抗金。
宗泽见奸臣当道，复国无望，忧愤成疾去世。
宗泽死后汴京不保，金兵长驱直入，渡江南下。
黄中辅爱国心切，很想报效国家，苦于请缨无路。
黄中辅得知舅父抱恨去世，表哥宗颖也赋闲在外，壮志难酬。
国家危亡，自己又报国无门，他悲愤极了，写了这一首《念奴娇》词。
鉴赏 上片感叹广大的中原大地，没有御寇的统帅，也没有坚强能战的军队作保卫国家的长城，致使胡马的铁蹄三次入侵，直捣京阙，百姓奔走逃难，徽、钦二帝被掳幽陷。
他愤怒地呼喊：“此恨何时雪？”接着，作者自然地联想到辅佐刘备成就大业，鞠躬尽瘁的诸葛亮。
喟然长叹：难道现在就没有在草庐中高卧的贤杰？当时许多词人都抒发过对入侵者的强烈愤怒，但到此时，由于投降派的得逞，致使抗战受到阻挠，那愤怒的忧国之音，无可奈何地降低了音调，从愤于外患而转向愤于内患。
下片，起首表面上赞颂了高宗赵构的中兴，实则反映了赵构畏敌如虎，无心复国，在金人南下时即仓皇逃至杭州，不久又狼狈逃至海上，至使金人长驱直入的丑行。
“翠雨南巡，叩阍无路”，广大抗金将士连皇帝的影子都见不上，谈何勤王报国！最后“孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月”，对自己满腔报国之心而无报国之路，空使剑冷浸于秋月之下的无奈，表达了无限的悲愤和深深的感慨。
作者的感情“高”而不“亢”，“壮”而不“强”，“愤”而含“悲”，为祖国的前途和民族的命运充满了危机感和焦灼感，使人可以感受到作者那被压抑的豪放，和深沉的悲凉。
塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们：真正的诗意不在雕梁画栋间，而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
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